国际儒学联合会（英文名：International Confucian Association，简称：ICA）是由中国、韩国、日本、美国、德国、新加坡、越南等国家和中国香港、中国台湾地区与儒学研究有关的学术团体共同发起，于1994年10月5日在中国北京正式宣告成立；1995年7月在中国民政部注册登记，是具有法人地位的国际性学术团体。联合会中国会址设在中国北京。 国际儒学联合会的具体工作包括：开展学术研究活动与评价学术研究成果；举办国际学术会议；举办学术讲座与讲演；推广儒学教育；编纂出版学术著作、期刊与资料；编辑发行本会活动及国际学术信息导报；促进国际学术交流与合作；募集国际儒学研究基金；开拓其他有助于儒学发展的事业。 谷牧、叶选平等人曾任其会长，现任会长为滕文生。

亚洲各国各地区的文明在长期的历史发展过程中形成了各自的特色和优势，同时由于地理环境的毗邻和互相影响形成了具有共性的东方智慧和亚洲价值。为推动亚洲不同国家和地区文明之间的交流对话与互学互鉴，共同弘扬亚洲价值和东方智慧，国际儒学联合会联合中国社会科学院学部、中国人民外交学会、北京外国语大学共同举办国际儒学论坛——亚洲文明对话北京国际学术研讨会。2016年7月9日，来自中国、美国、韩国、日本、越南、泰国、印度尼西亚等30多个国家的著名学者，阿富汗、巴基斯坦、伊朗、越南、新加坡国家的驻华使节等二百余人参加了论坛开幕式。 本次会议围绕“开展并推进亚洲文明交流互鉴”这一主题，分别从“历史上形成的东亚文明、东南亚文明、南亚文明、西亚文明、中亚文明各自所具有的特点和各自对整个亚洲文明、世界文明作出的贡献”；“历史上中华文明同亚洲各地区文明的相互交流，相互影响，促进共同进步的情况”；“亚洲特色的智慧和价值”；“在当今新的形势下开展亚洲文明交流互鉴，促进亚洲各国人民形成命运共同体的具体建议”四个方面展开学术研讨。本次会议，共收到论文120多篇，先从中遴选出81篇集结出版，以期为文明交流作出贡献。

中华文明的核心理念：民本、和谐、会通 [中国]张岂之1
当代儒学复兴的多元发展与多元整合兼及开发亚洲新儒学之反思与构思
[美国]成中英8
东方文化与现代生活 [中国]楼宇烈15
亚洲文明多样性及其文明对话 [中国]卓新平22
东亚文化圈的历史经验与智慧在当代文明对话中的意义
[中国]牟钟鉴31
近代教育形成期东北亚儒学的三个潮流 [韩国]丁淳佑42
和而不同 各得其所 [中国]钱 逊53
越南儒学学科教育和在现代社会的影响 [越南]丁克顺59
中印同心，为重建世界新秩序而努力 [中国]郁龙余 朱 璇81
比较《福乐智慧》与《论语》的治国之道 [土耳其]欧 凯93
丝绸之路的过去与未来 [中国]刘迎胜107
多元与包容：东南亚地区文化的特征 [中国]杨保筠129
寻找亚洲原理 [中国]孙 歌141
中国与阿拉伯：文明的对话、自省及其启迪 [中国]薛庆国177
对待中亚与西亚“突厥世界一体化”之我见 [中国]厉 声193
亚洲国家近现代化道路的选择 [中国]张 践201
中国文化的“忠恕之道”与“和而不同” [中国]李存山214
东亚文化会通与阳明心学的近代价值 [中国]魏常海220
朝鲜性理学人物性同异论浅释
——朱子心性论诠释的两例 [韩国]安载皓231
亚洲文明对话的链接点
——以日本的大禹、祭蚕、汉字文化为例 [中国]王 敏248
丽末鲜初朱子学在韩国的传播 [中国]洪 军276
中韩文明对话
——儒学与韩文创制 [中国]李甦平289
韩儒家简读文献《论语》与“仁”字涵义之史 [韩国]姜允玉295
人物性同异论 [韩国]林秀茂307
明清时期澳门葡萄牙人的婚姻制度、婚姻形态、婚姻观念及婚礼形式
[中国澳门]汤开建 晏雪莲318
心学的东传与创见
——以王阳明与郑霞谷为中心 [韩国]黄甲渊359
六朝时经海路往来的僧人及其佛经译介 [中国]石云涛374
马来文明还能跟藏传文明学什么？ [马来西亚]郑文泉388
中国思想对日本武士道的影响 [日本]佐藤炼太郎399
中华文化在东南亚地区传播异同说
——以泰国侨社二、三事为例 [泰国]洪 林411
儒家思想对越南封建法律法令的影响 [越南]范玉红424
江户时期传入日本的《园冶》与晚明园林风尚下的书籍出版
[新加坡]康格温436
耶稣不灭孔子 孔子倒成全于耶稣
——试论马若瑟著《儒交信》 [中国台湾]李奭学456
人性教育及其哲学理论基础 [韩国]郑相峯479
越南价值体系及其对亚洲价值的贡献 [越南]严翠恒492
中国回儒文明对话十五年回顾 [中国]华 涛502
近代韩国的文明话语与儒教
——论朴泳孝的《建白书》 [韩国]梁一模510
试析中印思维模式的特点
——兼论东西方文明的影响 [中国]孙 晶 樊沁永521
在全球化历史进程中的亚洲 [中国]张西平533
比较的时代里的中国研究室开放式的研究 [新加坡]李晨阳546

印中两大文明的互动：两国人民文化与友谊相似性的伟大例证
[印度]Avijit Banerjee 556
“巨型分断”的超克与理想东亚的可能性 [中国]张志强567
中国的“天下观”与西方的世界秩序观 [中国]刘丹忱577
佛教在文明交流互鉴中的所凸现的重要作用和意义
[中国]成建华594
中华文明联手温和伊斯兰文明 对世界和平具非凡的影响
[印尼]李卓辉601
东北亚“命运共同体”中的儒学使命 [中国]方浩范607
参照东西文明特点，亚洲可率先奠定命运共同体思想基础
——“忠恕”与金律是建设命运共同体的思想起点 [美国]田辰山622
论知识论的德性与理性之辩 [中国]单 纯641
中华文明对世界新秩序与轴心时期文明的可能贡献 [中国]郭 沂655

Nahda Culturalism Long．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Egypt] Samir Amin

Eurasian ideas in the dialogue between Russia and China．．．．．．．．[Russia]Alexander Lomanov

Dharma， Kautilya and Confucius， the Common Oriental Wisdom from Ancient China and as a Dialogue of Asian Civilization．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[India]Poonam Surie

Confucian Values in the Asian Future．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Australia]Reg Little

Confucius Concept of Harmony and Muslim Culture and Their Relevance for World Vision．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Egypt]Mohamed Noman Galal

Some Nautical and Geographical Consequences of the Voyages of Zheng He， 1405-1433．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Portugal] José Manuel Malh?o Pereira

Confucianism， East Asian Renaissance and South Asian Countries ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Bangladesh]Shamsuzzaman Khan

The greatest reformers of Asia：Confucius and Muhammad．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． [Iraq/United States] Mahmoud Saeed

Why Do So Many Israeli Companies Fail to Make Headway in China–Some Suggestions Regarding Cultural Differences．．．．．．．．．．．．．．．[ Israel] Meron Medzini


Confucianism and Rumi： Advancing for World Peace through Peace Within．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． [British/Iranian ] Seyed Mohammad Mirbagheri

Some Historical Concepts that Linked China and Kazakh Nomads in 18th Century．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Kazakhstan]Bakhyt Ezhenkhan-uli

“Chinese trace” in the Coinagem of Early Medieval Semirechye．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Kyrgyz]Alexander Kamyshev

Inner Asia in the Kangnido： Contexts for Early Chinese Knowledge of Inner Asia
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Kazakhstan] Nurlan Kenzheakhmet

Lu Xun in Thailand in the 1950s： A Preliminary Study．．．．．．．．．[Thailand]Kornphanat Tungkeunkunt

Indigenous Knowledge; An Alternate to Development Anthropological Learning from Pakistani Punjabi Schemata and Practices of Community Development．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Pakistan]Shaheer Ellahi Khan

Thou Shall not Hurt Others Nor Yourself．．．．．．．．．．．．．．[Sri Lanka] J．B．Disanayaka

Women and War in The Arab World．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． [Egypt] Salwa Bakr

Islamic Civilization： and its Role in Contemporary Scenario．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Pakistan]Khalid Rahman
“Civilizational” Differences in Mongolia and China： Pastoralism， Environmentalism and Policy．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Mongolia] D． Bumochir

Where Do India and China Meet： Confucian Li， Hindu Drama and Asian Connectedness．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[India]Kamal Sheel

The Cultural Strategy between Arab and China on the New Silk Road： History and Reality．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[China] Yihong Liu

Influence of China and India on Myanmar’s Culture and Values．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Myanmar] Khin Maung Nyo

A Framework for Inter-Civilizational Co-Existence： The Inclusive， Holistic， Confucian Model．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Malaya] Peter T． C． Chang

Indonesia： A Diversity Approach to Religious Issues．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Indonesia] Agustinus Wibowo

Building Tran-Himalayan Economic and Security Community： Opportunities and Challenges．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[India] Bali． Ram． Deepak

Chinese Values and Their Potential for Asian Regional Integration in a Multipolar World．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Spain]Raúl Ramírez Ruiz

Mutual Exchange and Progress between Chinese Civilization and the Arab People in West of Asia．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Jordan] Khrino， Samer Khair Ahmad

Rethinking John Fairbank’s Concept of the Traditional Chinese World Order： Tianxia， Warfare， and China’s Peaceful Rise in the 21st Century．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[United States]SuiSheng Zhao

Two Sufi Centers： Yasawiyya in Yas? and Naqshbandiyya–Khojagan in Qasr-i Hinduwan in Qara-Qitay Period．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(Kazakhstan) Muminov Ashirbek

Diplomacy and Trade on the Eve of Mongol Globalization：International Gifting and the Qarakhanid World．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Uzbekistan] Dilnoza Duturaeva

Chinese-Arab Relations ：Challenges and Opportunities．．．．．．．．．．．．[Lebanon] Elias Farhat

Peoples of Asia’s inner frontiers and their role in dialogue of civilizations ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．[Russia] Mikhalev Maxim