一个诗人诗作背后所呈现出的精神向度，直接决定他自身的格调、美学风范、情怀等。在吴小虫的诗中，他因为自身的存在，物哀，哀其同类，这就使诗进入到了一个相对广阔的境地。这种境地，在现代性的文化潮流中，有时是锥子形状，有时是迟钝如木椽，有时只是湖边的一支柳条而并不吹拂。
吴小虫的诗歌有两个重要向度。一是切进现实、关注人生；一是诗歌与宗教的交叉融入。可以肯定地说，没有重庆华岩寺的教诲，就不会有《本心录》，就不会有他在努力去常规化的人生道路上乐此不疲，通过一种特许的氛围阅览自我，提审自我，内心不止要有一团火，还要有一个把火熄灭的开关。

吴小虫，原名吴小龙，1984年生，山西应县人。成都市作协会员。2004年开始写作发表，曾在《诗刊》《人民文学》《黄河》《星星》《诗歌月刊》《延河》《山东文学》等刊物发表组诗及随笔等。作品入选各种诗歌年选，获《都市》年度诗人奖、河南首届大观文学奖等。

总序
序虔诚面对词语在内心的沉浸
序曲
语言生活
献诗·心里的秘密
民工或影子
母亲
散步
疼
诗人的时刻
北风吟
忆我早年的一件耻辱
配合春天
回乡记
原来
有时月亮就是慈悲
局部的苍凉
修伞
大慈寺或一条凳子上的
桃园路上
关于婚姻
去去辞
观音山之路
行到水穷处
曹植：点燃灯，会更看见黑暗的事实
对一条河流的叙述
软弱
异类
道路
缙云山上，狮子峰顶
痛苦的先知
秋天的哀叹
此生
晨起，当太阳照到你的孤独
给夏天托起莲花
这场忻州的大雪还是来得早了
山间来信
适得其所
寒山：诗歌与宗教的异同
歌乐山途中
生日
立冬
冬夜
巴南路上，沿途风景逐渐开阔
想起近日山西之行
正午时刻
别西北步成
世界·傍晚·行云
我明白是爱情
秋天
书生与女鬼
弗利尔一九一零年龙门纪行
无如体验
清明近
沙弥
正反
而忘记了zansong
杨家坪
暴雨
诗，太单薄
夜抄维摩诘经
观韩国电影“诗
日知录
一个诗人怎样成为诗人的
本心录
寺居咏怀

青年诗人吴小虫的诗集《一生此刻》，选入了他创作的诗歌数十首。从这本诗集，语言的浓淡、句子的简洁和繁复，思想的激烈和平和、技艺的日趋完善，正可以看出他的诗歌发展轨迹。他的诗善于从个人体验出发从而观照世界，对词语和内心的沉浸，那就是对生命、生活、真理和爱的追寻。