我们说过，莎士比亚的这出戏是一部推陈出新的佳作，故事虽然是旧的，但讲故事的方式则是新颖而有力的，其中一个重要的方面就体现情节安排是高度集中而紧凑的。故事集中在短短的五天内发生：第一(星期天)，罗密欧和朱丽叶在舞会上相逢，并私定终身；第二天(星期一)二人秘密成婚，罗密欧遭流放，朱丽叶被逼婚；第三天(星期二)，朱丽叶雨神父定下假死计策，婚礼原计划是周四举行，朱丽叶的父亲听说朱丽叶意嫁给巴里斯，怕夜长梦多，决定提前一天举行，所以当天晚上，朱丽叶服毒假死；第四天(星期三)，朱丽叶的葬礼；第五天(星期四)，罗密欧赶至墓园，二人殉情。一对有情人从一见钟情到最后殉情，期间经历的生离歹别，统统集中在这短短的五天之内，给人疾风暴雨般的感受，在这一系列花缭乱的急剧变化中，突显出青春、爱情的强大力量。
罗密欧与朱丽叶的悲剧性结局，无疑是由一系列阴差阳错造成的，很多人都认识到“偶然性”在这个悲剧中起到了重要的作用。如英国“莎学”专家哈里逊认为，要是罗密欧不是蒙太古家的儿子，要是提尔伯特没有在街上遇到并杀死迈丘西奥，要是朱丽叶的父亲没有逼着朱丽叶嫁给巴里斯伯爵，尤其是要是神父派出的使者及时地把书信送到罗密欧手中，或者神父再早几分钟赶到墓地及时阻止罗密欧自杀，那么，悲剧就不会发生了。
的确，在哈里逊提出的这些偶然性事件中，只要有一个事件改变一下，悲剧就不会发生。但是，我们要看到，戏剧不是生活本身，戏剧是一门艺术。如果说现实生活中，的确存在大量偶然性的话，在艺术作品中，那些所谓的“偶然性”其实是作家的一种有意安排。作家之所以安排如此多的偶然性，并非为了说明偶然性造成了悲剧，而是恰恰要通过偶然性的因素，揭示出悲剧不得不发生的深层根源。
罗密欧和朱丽叶是追求自由恋爱和婚姻的两个时代新人，不幸的是，他们却分别属于世仇无法化解的两个家族。从封建时代的政治伦理和道德观念来说，世仇并非不可理解。但是，罗密欧和朱丽叶走在了历史的前面，他们冲破了封建时代的桎梏，勇敢地追求个人的幸福，然而旧时代强大的惯性把他们美好的青春碾碎了，这才是他们悲剧的深层根源。正如中国学者方平先生说的：“这里有着史诗般悲壮的意义，因为面对着无可避免的历史必然性。从个人的角度来看，这一对爱人的确太苦命了，他们的遭遇有太多的不如意。从人类社会的发展史来看，人们总是踏着先驱的血迹前进；在历史的祭坛面前，往往需要人类献上自己最优秀的儿女做牺牲。这个悲剧正是通过偶然性显示了这一历史轨迹。”
莎士比亚把两个主人公设置为十四五岁的少男少女，把这出戏剧写了一曲动人心魂又催人泪下的青春与爱情的颂歌。莎士比亚歌颂青春爱情，不是抽象地进行歌颂，而是把恋爱中的少男少女放在特定的时代．社会之中，通过将他们美好的追求和时代对他们的逼迫相对照，一方面颂青春与爱情，另一方面也鞭挞落后的时代和扼杀青年生命的旧礼教和观念。
蒙太古和凯普莱特这两个家族的世仇是封建社会愚昧与落后的一缩影。这两个家族的人都不知道他们的先人是如何结下仇怨的，可以说们的仇恨没有由来，但是双方却水火不容，一见面就剑拔弩张，常常进行规模的械斗。这种仇恨不但影响了两家关系，而且导致维洛那长期陷入乱之中。戏剧中的这对男女主人公，就分别出生在这两个家族。从血统封建礼教上说，他们是死对头，但是他们超越了这些世俗藩篱，倾听生命真而美好的呼唤，勇敢地相爱了。罗密欧痴心热情，朱丽叶天真烂漫。们冲破了世代延续的仇恨，勇敢地走到一起，一起生，一起死，以自己年籍的生命，换来了家仇的和解，换来了城邦的安宁。可以说，他们以自己的春生命的牺牲换来了一个和平的新世界。P8-10
