朋星编著的《唐代诗人趣闻（个性化的多彩人生）》内容介绍：唐诗琳琅满目，唐代诗人流光溢彩。生活在诗书传家的国度里，我们从小就得到唐诗的滋养，与唐代诗人有跨越千年的“神交”。自咿呀学语时，我就开始吟诵“春眠不觉晓”、“慈母手中线”，直到读大学、研究生，专攻中国古代文学，一直与唐诗有不解之缘。

朋星编著的《唐代诗人趣闻（个性化的多彩人生）》内容简介：唐诗绚烂多彩，唐代诗人气质非凡。他们狂放不羁，渴求功名，他们赛诗赌唱，切磋品评，他们才思敏捷，出口成章。在那个纷繁的时代还出现了诗歌“追星族”，诗人拥有着众多的“铁杆诗迷”

《唐代诗人趣闻（个性化的多彩人生）》以轻松自如的笔调，通过一百多例出自新旧，《唐书》以及一些有关唐代的别史、野史、笔记、传奇中的趣闻轶事，把唐代诗人个性化的多彩人生栩栩如生地再现了出来，让人解颐，给人教益。

壹　侠气雄心　狂放豁达

 一　麒麟楦

 二　陈子昂的“自我推销术”

 三　杜家的狂傲与侠烈

 四　“饮中八仙”的酒肠诗胆

 五　剑客李白

 六　神气高朗李翰林

 七　醉闯县衙

 八　王翰自定排行榜

 九　矜躁乖戾的萧颖士

 十　李勉遇侠

 十一　资助假侠客

 十二　不羁之才皇甫湜

 十三　刘叉怒夺“润笔费”

 十四　怪诞偏激的吴武陵

 十五　落拓不羁温庭筠

 十六　诗僧的傲骨

贰　科场悲欢　宦海沉浮

 一　李义府咏乌拜官

 二　“青铜学士”张鷟

 三　考生和考官的较量

 四　不走运的孟浩然

 五　王维的科举仕进之路

 六　曳白

 七　夫不如妻

 八　碧纱笼

 九　苦命的李贺

 十　座主惜才

 十一　吕渭的尴尬

 十二　一曲菱歌抵万金

 十三　丢人现眼的剽窃者

 十四　杜牧的行卷

 十五　唐宣宗自诩进士

 十六　桂子落坟冤始消

 十七　僧人的绝招

 十八　功名富贵是健身良方

 十九　考场中的名诗佳句

 二十　科举笑话四则

 二十一　阴差阳错

叁　情天欲海　风月无边

 一　红线女

 二　绿珠怨

 三　诗结千里缘

 四　唐玄宗的“风流阵”

 五　愿作乐中筝

 六　韩愈和白居易蓄妾

 七　人面桃花相映红

 八　韩翃与柳氏的传奇姻缘

 九　崔郊的情诗艳事

 十　柳当赠妓

 十一　可遇不可求的艳遇

 十二　杜牧的青楼梦

 十三　赵嘏的爱情诗

 十四　第一风流最损人

 十五　韩偓收集定情物

 十六　红叶题诗

肆　赛诗赌唱　切磋品评

 一　唐太宗切磋诗文

 二　争诗打官司

 三　元宵灯会竞诗

 四　上官婉儿秤量文士

 五　楼观沧海日　门听浙江潮

 六　海日生残夜　江春入旧年

 七　酒楼赌唱

 八　李白称赞崔颢

 九　公主评才子

 十　有趣的“四倒”

 十一　顾况的“酷评”

 十二　李绅趣事四则

 十三　推敲

 十四　白居易评诗

 十五　巫山题壁

 十六　骊龙探珠

 十七　章八元诗擅大雁塔

 十八　李商隐旅店比诗

 十九　说项

 二十　赛诗争婚

 二十一　一字师

伍　嗜诗如命　爱诗若狂

 一　张说尊崇学士

 二　诗坛“追星族”

 三　以诗吵架

 四　诗画文身

 五　一首小诗拒和亲

 六　“诗魔”白居易

 七　“苦吟派”诗人

 八　李贺锦囊苦思

 九　盗贼求诗

 十　皇帝“老儒生”

 十一　不爱宰相爱作诗

 十二　妙诗斥退无赖

 十三　周朴的愚朴

 十四　诗瓢

 十五　临刑赋诗

陆　嬉笑怒骂　谐谑嘲讽

 一　裴略诙谐得官

 二　文臣互嘲

 三　女皇的雅量

 四　骑猪夹豕

 五　君臣同惧内

 六　终南捷径

 七　南蛮子·爪子

 八　苜蓿盘

 九　滑稽大王黄幡绰

 十　独眼进士

 十一　白居易转世

 十二　皎皎河汉女

 十三　崔涯嘲妓

 十四　新进士“过堂”

 十五　方开袴

 十六　杜荀鸭

 十七　罗隐的舌锋

 十八　叔侄谑戏

 十九　君王自领美人来

柒　聪颖早慧　才思敏捷

 一　贾嘉隐的捷辩

 二　王勃才显滕王阁

 三　七岁女诗童

 四　苏颋聪悟过人

 五　五步诗

 六　七遍诵万言

 七　聪明尉

 八　李白捷对

 九　丑神童

 十　方圆动静

 十一　士兵作诗

 十二　三步成章

 十三　崔铉咏鹰

 十四　咏“蛙”颂“笔”见才学

 十五　神童林杰

 十六　日试万言

捌　三教九流　奇闻怪事

 一　形形色色的谶谣

 二　生吞活剥

 三　五经扫地

 四　为什么不等唾沫自己干呢

 五　趁韵而已

 六　夺诗害命

 七　史思明作诗

 八　散灰扃户

 九　大帅赋诗

 十　女中诗豪

 十一　薛涛的诗名

 十二　题诗代替摆渡钱

 十三　妓女续诗解围

 十四　烈女楚儿

 十五　惧内诗

 十六　打油诗

 十七　借“猫狗诗”升官

壹侠气雄心狂放豁达

唐朝是一个文治武功彪炳于世的强大帝国。

“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”（《旧唐书·薛仁贵传》），大唐帝国饱经铁血征战，武威远扬。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”（高适《燕歌行》），人们尚武好勇，充满了从军报国、建功立业的热情，洋溢着豪放任侠的社会风气。将士征战沙场，“一身转战三千里，一剑曾当百万师”（王维《老将行》）；侠客仗剑云游，“纵死侠骨香，不惭世上英”（李白《侠客行》其二）。这种雄健有为、气吞山河的时代风貌，势必深深地影响了唐代的诗人，他们或“投笔事戎轩”（魏征《述怀》），或“遍干诸侯”、“心雄万夫”（李白《与韩荆州书》），或坦言“自谓颇挺出，立登要路津”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》），或立誓“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》），或高歌“万里不惜死，一朝得成功”（高适《塞下曲》），或慨叹“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），他们敢于突出自我、表现自我、实现自我，胸襟开放，慷慨奋发，体现了乐观自信的英雄气概和独立精神。像豪放飘逸的李白，像盘马弯弓、亲历战阵的边塞诗人高适、岑参等人，其侠气雄心或可理解；但是就连一些“苦吟派”的文弱书生，也时时热血澎湃，想着“十年磨一剑”（贾岛《剑客》），“收取关山五十州”（李贺《南园》其五）。从这个意义上说，唐朝可以说是一个人人奋发图强的时代。

在这样一个自由开放的时期，诗人们尽情展露情感个性，狂放不拘。如杜审言之目空一切，如“饮中八仙”之纵酒使气。如李白之笑傲王侯。“狂”在唐人的字汇中似乎是个褒义语，贺知章即自号“四明狂客”，李白说自己“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），杜甫则自称“狂夫”（《壮游》说“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，《狂夫》说“自笑狂夫老更狂”）。狂，表明诗人自傲自信、热情奔放，散发着鲜活美丽的人格魅力。

诗人而有侠义狂气，足可证明唐代的概貌：剑胆诗魂。

一麒麟楦

“初唐四杰”之一的杨炯，少有才名，十一岁时举为神童，后任校书郎、县令等职。他博学善文，以文词知名当时，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，人称王、杨、卢、骆。一向恃才倨傲的杨炯对这个排名顺序很不满意，自称在卢前，耻居王后”。

至于对“四杰”之外的宫廷诗人，杨炯就更瞧不上眼了，每次见到他们，都冷冷地称他们是“麒麟楦”。“楦”是做鞋子用的木制模型，泛指填塞物体中空部分的模架；宫廷诗人们弄不清“麒麟楦”究竟是什么意思，便向杨炯请教。杨炯说：“现在会聚饮宴为乐的时候，常见有人玩耍麒麟的把戏，事先画好有头有角的麒麟皮，装饰上皮毛，然后蒙在毛驴身上，扮成‘麒麟’巡场奔跑。等到揭下那层皮，剩下的不过是一头蠢笨的毛驴。那蠢笨的毛驴，就叫‘麒麟楦’”宫廷诗人听得面面相觑、愤恨不平时，杨炯又“雪上加霜”，讽刺道：“那些无德无才而身穿朱紫官服的人，和毛驴披上麒麟皮又有什么区别呢！”

后来，“麒麟楦”成为一个典故，指虚有其表。

二陈子昂的“自我推销术”

“蜀山金碧地，此地绕英灵。”（陈子昂《送殷大入蜀》）巴山蜀水自西汉司马相如以来就文人辈出，初唐诗人陈子昂就是梓州射洪（今属四川）人。他出身豪族，世传道教家风，慷慨任侠。陈子昂十八岁时还不知书，整天跟赌徒混在一起；后来到乡校参观，蓦然惊悟，才开始发奋读书。

二十一岁那一年，他来到京城长安谋求发展。为了提高知名度，他想出了“自我宣传”的妙招。当时东市有人卖一把胡琴，售价百万，天天都有富豪高官传看，但没人识货购买。某一天，陈子昂突然从人群中站出来，对随从说：“用车拉一千贯钱来买下这把胡琴。”众人都很惊讶，问道：“你买它干什么？”陈子昂回答：“我擅长这种乐器。”有些好事的人问：“能露一手让我们听听吗？”陈子昂回答：“我住在宣阳里。”给人们指明了他住的地方，随后说：“明天备下酒菜，专请各位光临捧场。不仅希望诸位君子光临，还请各位最好邀着名人一起来赴宴，本人将不胜荣幸。”

第二天早晨，聚集来一百多人，都是当时很有声望的人物。陈子昂大摆宴席。吃完之后，陈子昂捧着胡琴站起身来，面对众人说：“我蜀人陈子昂，写有诗文一百卷轴，离家辞乡来到京师，却碌碌无名如尘土，不为人所知。这种乐器，是贱民玩的玩意儿，我怎么会把它放在眼里呢！”说完，举起琴扔到地下，摔了个稀巴烂。接着抬出两案子文轴，一一赠给了来赴宴的人，一天之内，陈子昂的名字不胫而走，誉满京都。

三年之后，陈子昂考中了进士。武则天召见他，初时见他“貌寝寡援”，便讥讽他“柔野”。陈子昂毫不气馁，慷慨陈词，述说“王霸大略”。武则天遂对他刮目相看，任命他为麟台正字，后又升为右拾遗。

三杜家的狂傲与侠烈

杜甫的祖父杜审言，能诗善文，才名早著，青年时期就与崔融、李峤、苏味道被人合称为“文章四友”。他也自负才气，目空一切，经常贬低别人、吹嘘自己。

有一次，杜审言读了苏味道的一篇文章，颇为轻视，走出家门，碰见几个熟人正聚在一起谈论诗文，他便凑过去，突然冒出一句话：“你们知道吗？苏味道就要死了！”大家惊得目瞪口呆，半天才回过神儿来，七嘴八舌地问道：“苏味道不  是好好的吗？怎么突然就要死了？“这话是从何说起呢？”杜审言捋着胡须慢，条斯理地说：“事情是这样的：苏味道最近写了一篇文章，送来让我看，我一看，那文章实在是太差劲儿，就狠狠地在上面写了几句批评的话。他要是看到我写的评语，还不得羞死！所以我说苏味道就要死了！”众人听说是这么回事，这才放下心来。大家觉得杜审言“损人利己”也太过分了，就争辩说：苏味道和您齐名，名句“火树银花合，星桥铁锁开”（《观灯》）尽人皆知，他的文章怎会像您说的那样呢？杜审言把眼一瞪，反驳道：“哼！他怎能和我相比！我的诗文，可以让屈原、宋玉当奴仆；我的书法，就是王羲之见了也得甘拜下风！”众人见他“牛皮”吹得震天响，也就不再说什么，笑着走开了。

杜审言这样狂傲自大、出言不逊，难免被同辈嫉恨。他于唐高宗咸亨元年（670）进士及第，做了洛阳县丞，后被贬为吉州（今江西吉安）司户。在司户任上，又和群僚关系不和。司马周季重和员外司户郭若讷合伙陷害他，把他逮捕入狱，想找个借口处以死刑。杜审言的儿子杜并，年仅十六岁，禀性刚烈，决心为父申冤报仇，趁周季重等人聚宴的时候，偷揣着刀子行刺周季重。周季重遇刺身死，杜并也被杀害。周季重临死的时候，叹息说：“我不知道杜审言有这样侠烈的孝子，是郭若讷害我到这个地步！”杜审言因此被免官，回到东都洛阳，亲自写祭文祭奠儿子杜并。士人朋友也都哀念杜并的孝烈，著名文人苏颞为他写了墓志铭，刘允济为他写了祭文。武则天得知此事后，召见杜审言，问他愿不愿意再任官职，他立即拜谢圣恩，并当场赋《欢喜》一诗。武则天大加叹赏，赐予著作佐郎的官衔。

虽然经历了丧子之痛，但杜审言仍然狂傲不已、口无遮拦，一直到死还口出狂言。他病重垂危时，诗人宋之问等人前来看望慰问，他却说道：“上天不公，害得我这么苦。不过，有我在世，在诗文上一直压着你们，现在我就要死了，你们可以出头了。可惜的是，没有一个真正有才华的人能接替我啊！”说完便气绝身亡——死也死得傲气十足。

杜甫自然也继承了杜氏家族的遗传基因。年轻时，他“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，“饮酣视八极，俗物多茫茫”（《壮游》），喜欢饮酒打猎；在咸阳客栈闲来无事时，甚至敞开衣服与旅客一起赌博逞强，“凭陵大叫呼五白”（《今夕行》）。长安求仕遇阻、心情苦闷时，依然纵酒狂喊：“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃！”（《醉时歌》）晚年流落到四川成都，寓居城西浣花溪畔的草堂，得到坐镇成都的剑南节度使严武的关照。严武的父亲严挺之，与杜家有旧交，所以严武待杜甫很好，时常登门造访。但杜甫喜欢与田夫野老交往，不拘小节，简傲放达。严武来访时，杜甫不整衣冠相见，弄得严武很尴尬。有一次，在宴会上杜甫乘醉大叫：“想不到严挺之有这样的儿子！”在大庭广众之下直呼“封疆大吏”父亲的名字，这是很不礼貌的。严武怒视杜甫，说：“杜审言的孙子，妄想捋虎须是吧？”在场的人都笑了起来，从中斡旋调停。严武说：“我和诸位饮酒，图的是高高兴兴，何至于羞辱到祖先呢！”事后，严武的母亲害怕严武心萌杀机，便用小船送杜甫一家离开了成都。唐代宗大历元年（766），杜甫沿江东下来到夔州（今重庆奉节）。这位五十六岁的老人，在一次参加宴会时，想重温一下青年时期“裘马颇清狂”的派头，执意驰马前往，结果坠马摔伤，但他仍然自鸣得意：“向来皓首惊万人，自倚红颜能骑射。”（《醉为马坠，诸公携酒相看》）

至于在诗歌上，杜甫就更当仁不让了。他说“吾祖诗冠古”（《赠蜀僧闾丘师兄》），夸耀祖父杜审言的诗前无古人；又说“诗是吾家事”（《宗武生日》），自称诗歌是杜家的专业。对自己的诗文，杜甫也自视很高，说“赋或似（司马）相如”（《酬高使君相赠》），说“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂”（《莫相疑行》）。或许正是因为有这种超强的自信自傲，才使杜甫成为唐代的诗圣吧！P5－9

唐诗琳琅满目，唐代诗人流光溢彩。

生活在诗书传家的国度里，我们从小就得到唐诗的滋养，与唐代诗人有跨越千年的“神交”。自咿呀学语时，我就开始吟诵“春眠不觉晓”、“慈母手中线”，直到读大学、研究生，专攻中国古代文学，一直与唐诗有不解之缘。在一首诗中，我曾写道：

梦中我回到唐朝，李、杜、白和星星点点的诗人都在，他们谈笑风生，根本不理睬我和我的数码相机与笔记本电脑。琵琶、葡萄酒温暖了边关冷月，杨柳、风雨雪感动着长安灞桥；李白的酒气清香高傲，贾岛骑驴苦心推敲，王维“走后门”考中了头名状元，玄宗的爱情故事弥漫骊山、洒满蜀道；女道士们最后出场，她们笑着问我：论诗酒风流，谁人可比李冶、薛涛？用诗的语言来描绘唐代诗人，可以这样“任性而为”，但如果用理性的语言来归纳唐代诗人的特点，分析唐代诗人趣闻背后所蕴含的意义，那就必须严谨求实了。

应该说，唐代诗人最突出的一个特点，也可以说是他们的共性，就是有强烈的建功立业的愿望，有狂放不羁的精神气质，有侠胆雄心。置身于大唐帝国开拓进取的时代氛围，诗人们不甘落后，跃跃欲试，即使在奋斗中遭受到挫折，也表现为十足的狂傲、自信。在这方面，最出风头的是李白。李白爱功名，自言“遍于诸侯”、“心雄万夫”（《上韩荆州书》）；好饮酒，“三百六十日，日日醉如泥”（《赠内》）；爱剑术，“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）；生性狂傲，“一醉累月轻王侯”（《将进酒》）；尽管他多次声言“功成身退”，但“身退”是以“功成”为条件的，内心里仍充满获取功名的热望。对这样一位诗仙酒徒狂客，上至皇帝，下至平民，都对他给予礼遇和尊重，诗人任华甚至作诗羡慕说：“新诗传在宫人口，佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。”（《杂言寄李白》）这说明唐代是个健康向上、张扬个性的社会。

描绘唐诗的盛况并不难，而要解释唐诗繁荣的原因，却要花费相当的工夫。无论有多少种解释，有一种解释是众口一词的：唐代的进士考试、诗赋取士的制度，是唐诗繁荣的一个重要因素。在考试面前人人平等：只要有佳作名篇，即可登科授官，由布衣平民跃升为公侯将相，这种诱惑实在难以抵御，使得大批读书人努力钻研诗艺、创作诗歌，久而久之演变为自觉自愿的主动行为，吟诗作赋蔚然成风。但是科举考试的竞争是激烈而残酷的，更兼有“场外功夫”、“意外因素”的介入，使考场上风云变幻五花八门，出现了一些大喜大悲、甚或是啼笑皆非的故事，展示了科场悲欢、宦海沉浮的景象。

诗人之问的赛诗赌唱、切磋品评，全民爱诗、朝野崇尚诗道的风习，也是唐诗繁荣的两个原因。唐人不惧怕竞争，喜欢在竞争中夺冠争魁，像王昌龄、王之涣、高适三人酒楼赌唱，宋之问、沈俭期二人较量律诗，等等。正是在竞赛和考评中，产生了在唐诗中举足轻重的诗体——律诗。律诗有严格的格律限制，这种限制在诗人们看来，不仅不会妨碍他们的诗兴，反而更刺激了他们难中见巧的欲望，促使他们更加纯熟地驾驭技巧，思维也更富有发散性和逻辑性。因爱诗而竞诗，因竞诗而更爱诗，进入了良性循环的轨道，全社会每个角落都飘荡着诗的气息。我们注意到，在唐代出现了前代所罕见的诗歌“追星族”，他们都有心目中的偶像，并对偶像顶礼膜拜。例如有人崇拜李白，便改姓名为张碧，字太碧；有人崇拜白居易，就称姓名为黄居难，字乐地；有人崇拜贾岛，即对贾岛的铜像晨夕跪拜。就连社会上一些闲杂人员，文身时也把诗歌刺在身上，堪称是“铁杆诗迷”。正因为有广泛的群众基础，在众多铁杆诗迷的呐喊与鼓噪声中，诗人们才情绪亢奋、各展绝技。

纵观中国漫长的封建社会，唐代可以说是中华民族最少禁忌的时期。单就诗人来说，可以举出两方面的证明：一是婚姻、爱情方面比较开放，一是言论方面十分自由。唐朝和汉代一样，在男女关系上比较开放（道学家因此便斥之为“烂汉脏唐”），像唐玄宗，本人十分风流，也允许宫女风流——一个宫女寂寞难耐，夹诗战袍寻觅佳偶，玄宗知道后不但不怪罪，反而予以成全；又如柳氏，爱上诗人韩翃，便说服丈夫准许她改嫁韩翃，一同资助韩翃科考成名；再如崔护，一首“人面桃花相映红”（《题都城南庄》），传为千古佳话。用“情天欲海、风月无边，，来形容唐代诗人的浪漫生活，当不为过。翻开唐代的文史书籍，谐谑诗屡见不鲜，它从一个侧面反映了唐代言论自由的事实。像唐太宗和大臣宴饮、射猎时，竟鼓动大臣们互嘲互戏为乐；诗人张元一写讽刺诗嘲笑武则天的侄子，沈俭期甚至编顺口溜矛头直指武则天，武则天却一笑了之，不予追究；伶人在宫中的演唱会上公然说唐中宗“怕老婆”，不但不被治罪，反而获得“搞笑奖”；妓女请自居易给她的女儿取名字，白居易竞“不怀好意”地取名为“皎皎”，暗讽妓女的女儿知其母不知其父。诸如此类的“喜笑怒骂、谐谑嘲讽”，可谓奇彩纷呈。在诗人言论自由方面，最典型的例子是白居易，他的两首长篇歌行《长恨歌》、《琵琶行》，一首写的是唐玄宗，一首是写自己贬官的愁闷，但恰是这两首诗，给白居易赢来莫大的名声：对《长恨歌》，社会上不责备其“不为尊者讳”，朝廷也不追究作者“诽谤先皇”罪；对《琵琶行》，人们不仅不责备作者“牢骚太盛”，反而同情“江州司马青衫湿”；甚至于白居易死后，唐宣宗作悼诗总结他的成就时，概括说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”（《吊白居易》）

穿行于唐代诗人队伍的行列中，我们还看到许多聪颖早慧、才思敏捷的诗人，像王勃、苏颈、刘晏、李泌、林杰、史青、柳公权，等等。仅以作诗的速度而言，三国时期曹植的七步诗传为佳话，而唐代的史青五步成诗，柳公权更是三步成章。记载“早慧”、“捷对”之类的故事，自南朝刘宋时期的《世说新语》就专辟有篇目，所以我们整理唐代诗人的奇闻轶事，也有必要单独开设一个章节。

另外想说的一点是：唐代全民爱诗，三教九流都作诗，难免鱼龙混杂、泥沙俱下。像“生吞活剥”、“趁韵诗人”、“打油诗”等，应该说是唐诗中的“等外品”。五万五千余首唐诗，不可能都是精品；三千五百多位唐代诗人，也不可能都尽善尽美。本着“不隐恶，不虚美”的原则，也收录了一些三教九流的奇闻怪事，这样更能反映唐代诗人的全貌，显示唐诗是兼收并蓄、宽广浑厚的“深山大泽”。基于上述思考，本书分为八个章节，力求有点有面地反映唐代诗人的概貌。

在材料的运用上，主要参考《旧唐书》、《新唐书》，周勋初先生主编的《唐人轶事汇编》（上海古籍出版社1995年12月第1版），张忠纲先生主编的《全唐诗大辞典》（语文出版社2000年9月第1版），以及一些有关唐代的别史、野史、笔记、传记、纪事、传奇等等。个别地方可能与正史记载略有出入，但为了保留“趣闻轶事”的特征，也选录收取，以聊备一说。