高濂，明代戏曲作家。字深甫，号瑞南。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生活于万历（1573-1620）年前后。能诗文，兼通医理，擅养生。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。该书为明代高濂所著《尊生八笺》之一笺，共三卷，内容涉及文玩鉴赏、书画、文房、梵香、养花等方方面面，是了解明人生活情趣的不错的读物，其中提到的笔墨纸砚的选择、书画之真伪鉴别、各窑瓷器之品第等，今日读来有其价值。

点校帮助一

燕闲清赏笺上卷

叙古鉴赏

叙古诸品宝玩

清赏诸论

论古铜色

新旧铜器辨正

新铸伪造

论宣铜倭铜炉瓶器皿

论古铜器具取用

论汉唐铜章

刻玉章法

论官哥窑器

论定窑

论诸品窑器龙泉窑章窑古磁

吉州窑建窑均州窑大食窑

玻璃窑

论饶器新窑古窑

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《燕闲清赏笺》三卷，明代高濂著，是书系高氏所著《遵生八笺》论艺术雅玩于养生之价值之一笺。

高濂，字深甫，号瑞南道人，又号湖上桃花渔。生卒年不详，约生活于嘉靖至万历年间。曾于鸿胪寺任官，后退隐故乡杭州，优游度日。高氏为明代著名戏曲家、藏书家、养生学家，为人‘博学宏通，鉴裁玄朗’（屠隆语），著作除《遵生八笺》外尚有《雅尚斋诗草》《芳芷楼词》及戏曲《玉簪记》《节孝记》等。

《遵生八笺》为养生学著作。书凡十九卷，目一卷，按内容分为八类，每类一笺，故名八笺。是书从清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药和尘外遐举八个方面系统全面地总结了我国古代养生学。其搜集之宏，包罗之广，允为我国明以前养生学之集大成。《四库总目》云：‘卷一卷二曰清修妙论笺，皆养身格言，其宗旨多出于二氏。卷三至卷六曰四时调摄笺，皆按时修养之诀。卷七卷八曰起居安乐笺，皆宝物器用可资颐养者。卷九卷十曰延年却病笺，皆服气导引诸术。卷十一至十三曰饮馔服食笺，皆食品名目，附以服饵诸物。卷十四至十六曰燕闲清赏笺，皆论赏鉴清玩之事，附以种花卉法。卷十七十八曰灵秘丹药笺，皆经验方药。卷十九曰尘外遐举笺，则历代隐逸一百人事迹也。书中所载，专以供闲适消遣之用。标目编类，亦多涉纤仄，不出明季小品积习，遂为陈继儒、李渔等滥觞。’其书虽时涉琐碎，然于古代士人日常生活诸方面，举凡医药卫生、饮食起居、山川优游、花鸟虫鱼、琴棋书画、笔墨纸砚、文玩鉴赏等，均有述及，可作今日了解研究之用。其论养生，多从身心调养、性情陶冶、艺术欣赏、生活调摄、卫生保健等方面立论，亦可资借鉴。

《燕闲清赏笺》从艺术欣赏、性情陶冶诸方面论养生之道。其主旨一如高氏所云：‘闲可以养性，可以悦心，可以怡生安寿。’是篇共分上中下三卷，所论含古鉴赏、宝玩、铜器、玉器、瓷器、藏书、碑帖、漆器、书画、笔墨纸砚、文房器具、香、琴、瓶花、四时花纪、花竹五谱，不仅有历代名品之著录，更有品评鉴赏、辨别真伪、使用收藏、种植养护等细节。而于铜器、瓷器、图书、法帖、古砚等物论辩綦评，颇多新见；以赏鉴清玩为养生之道，亦别出心裁。

《燕闲清赏笺》古无单行本，今从《遵生八笺》中抽出付印。《遵生八笺》万历十九年(一五九一)初次刊刻，题为《雅尚斋遵生八笺》，其后翻刻流传版本约十多种，其中尤以崇祯年间刻本及弦雪居本为流布□广。此次整理以书目文献出版社影印本雅尚斋刻本为底本，以弦雪居本、《四库全书》本(以下简称‘四库本’)参校，并以书中引用传世文献加以校勘，其中误刻错字径改，不出校记；异文不影响文意者亦不出校记。在点校过程中还参考了人民卫生出版社赵立勛等校注之《遵生八笺校注》及巴蜀书社王大淳点校本《遵生八笺》，特此致谢。由于本人水平有限，错误在所难免，恳请读者指正。