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英国DK出版社是国际知名的出版社，全球视觉工具书的ZHU名品牌，成立于1974年，其愿景是创作既有视觉冲击力又包含丰富信息的图书，使读者能够理解每一个主题。DK图书被认为是从生到老不断学习的生活指南，其科普、百科、生活等图书畅销全球。

郭娜，香港中文大学社会学博士（2013），武汉大学社会学硕士（2006），学士（2003）。美国布朗大学（2010）、德国马克思?普朗克社会研究所（2007）访问学者，香港中文大学亚太研究所公民社会研究中心兼职研究助理（2010-2011）。研究方向为政治社会学；主要研究领域包括公民社会、国家与社会关系，社会组织与社会治理，以及社会发展与生活质量研究。

《DK社会学百科（全彩）》内容简介：社会的贫富差距能被消除吗？是什么诱导人们去犯罪？网络如何改变了人与人之间的关系？在历史长河中，人类始终都在探索如何治理社会这个重大问题，而社会学家们已经给出了一些方案，并持续塑造着今日的世界。 本书通俗易懂，精炼有力的解释破译了高深莫测的社会学术语，清晰流畅的图表剖析了深奥难懂的理论，机智诙谐的例证燃起我们关于社会及其制度的思想火花。 无论你是社会学的“热心份子”，还是深居书斋的“专家”，都会在《社会学百科》这本书中汲取到丰富的精神食粮。

科学可以被用来建设一个更好的世界

奥古斯特·孔德（1798－1857年）

至18世纪末期，日益增长的工业化已经给欧洲传统社会带来了巨变。与此同时，在法国大革命之后，法国正努力建立一种新的社会秩序。一些思想家，诸如亚当·斯密，试图用经济术语解释社会的飞速变迁；另一些人，如让·雅克·卢梭，则从政治哲学入手。亚当·弗格森曾经描述现代化的社会后果，但是还没人能从政治和经济理论的角度解释社会进步。然而，相比法国的社会不稳定，社会主义者昂利·圣西门试图分析社会变革的原因，以及如何建立社会秩序。他认为，社会进步有一个模式，社会要经历一系列不同的阶段。他的门生孔德将这一思想发展成一套完整的体系，根据科学原则来研究社会；孔德最初称之为“社会物理学”，后来改为“社会学”。

理解与改变

孔德作为启蒙之子，其思想扎根于启蒙时代的理念中，强调理性、客观。启蒙运动中出现的科学方法影响了孔德的哲学路径。他详细分析了自然科学及其方法论，提议所有的知识分支都应该采用科学原则，将理论建立在观察基础之上。孔德“实证主义”哲学的核心观点是：任何有效知识只能来源于实证的、科学的探究。他已经见证了科学的改变力量：科学发现带来技术进步，进而带来工业革命，创造了他所生活的现代世界。

他认为，社会科学的时代已经来临，它不仅要能解释社会秩序和社会变革的机制，还应该为我们提供改变社会的方式，就如同自然科学帮助我们改变我们的自然环境一样。他将关于人类社会的研究或社会学看作是最具挑战性和复杂性的学科，因此它应该是“科学之后”。

孔德关于“对社会的科学研究是人类探究知识过程的顶峰”的论断受到昂利·圣西门的思想影响，被称为“三阶段法则”。他认为我们对现象的理解经过三个阶段：神学阶段，上帝或众神是事物的原因；形而上学阶段，用抽象本质解释现象；实证阶段，用科学方法来验证知识。

孔德关于社会进化的宏大理论也是对社会进步的分析——不同于对捕猎-采集、游牧、农业以及工业-商业不同社会阶段的简单描述。孔德认为，启蒙运动之前的法国社会根植于神学阶段，社会秩序建立在宗教原则之上。1789年法国大革命之后，法国社会进入了形而上学阶段，社会由世俗原则和理念（特别是自由和平等权）所引导。孔德相信，在认识到后革命社会的不足之后，现在有可能进入到实证阶段，科学地决定社会秩序。

关于社会的科学

在现有的“硬”科学的基础上，孔德提出了一个社会学新科学的框架。他设定了一个科学等级，在有逻辑地安排下，每一门科学都是它下一门科学的基石。从数学开始，这个等级体系依次是天文学、物理学、化学，到生物学。这个“实证主义”升序的顶点就是社会学。因此，孔德觉得在试图运用这些知识来研究社会之前，有必要先彻底掌握其他科学和它们的方法。

最重要的是基于观察的可证实原则：用事实证据来支持理论。但是，孔德也指出，用假设来指导科学论证的方向、决定观察的范围的必要性。他把社会学划分为两个研究领域：“社会静力学”，即决定社会秩序、促进社会团结的力量；“社会动力学”，即决定社会变革的力量。对这些力量的科学理解有助于将社会带入社会进化的终极实证阶段。

尽管孔德不是第一个试图分析人类社会的思想家，他却是确立用科学方法研究社会的先驱。另外，他的实证主义哲学既提供了对世俗工业社会的解释，也提供了实现社会改革的途径。他相信，就如同科学已经解决现实世界的问题，社会学——作为终极科学和其他科学的统一者——可以被用来解决社会问题，从而创造一个更好的社会。

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