“《三江源》图集在内容上全景式展示了三江源的历史由来、地形地貌、山光水色、自然风物、民族习俗、信仰崇拜、人文艺术方方面面，称得上一部沉甸甸的视觉档案。在摄影的手法上，既是由衷的赞美与讴歌，也是忠实的记录；在编排结构上，常常采用对比的方式，以呈现三江源近二十年负面变化的真实，具有批判与警醒的意义。”
——冯骥才
作为《中国江河流域自然及人文遗产影像档部，《三江源》为读者展现了长江、黄河、澜沧江在青海南部地区发源的壮丽画卷。也为第二部《长江》、第三部《三峡》、第四部《黄河》、第五部《澜沧江》等书的出版奠定了气势磅礴的基础。
本书由全国政协、参事、中国文联执行副冯骥才先生担任总顾问，由葛剑雄、王鲁湘、郑度、霍巍、乔晓光、石硕、罗桑开珠、林少华、于青等文化学者及自然科学家参编并撰写各卷序言。
本书共分十卷，以四开的宽大开本，采用进口纸张、油墨，封面使用皮革+金属材质，稳重、大气、。由国内装帧设计师小马哥、橙子担纲整书设计，国内*的印刷厂雅昌印刷公司承印。

本卷共分四章：
第一章“拈花微笑：翻越雪山的佛教”介绍了“莲花初绽到高原”、“藏地佛教前弘期”、“下路弘法时的安多”等内容。大约公元7世纪时，佛教开始由天竺和汉地传播到青藏高原这片雪域大地上。佛陀的教义翻越这座山脉，佛教就这样与苯教相遇了。时至今日，雪域人民的骨髓里都时刻响彻着梵音……
第二章“般若丛林：吉祥宝树上的分枝”介绍了“圆满大法宁玛派”、“佛语教授噶当派”、“三色道果萨迦派”、“无上瑜珈噶举派”等内容。大约从公元11世纪开始，藏地逐渐形成了各种教派，就像一株枝繁叶茂的大树，从同一个根部延伸出枝条，形成各具特点的佛学思想体系。当今许多国家宗教教派争端四起、甚至形成局部战争者并不鲜见，但纵观三江源甚至青海大地藏传佛教各教派的发展史，就会发现宽容的态度是宗教发展的良性契机，是当今各国不同信仰和制度和平发展、平等互利的古朴样板，这就是深山里蕴藏的意义……
第三章“十万瓣叶：第二佛陀宗喀巴和格鲁派”这章里，善律善规格鲁派、湟水两岸的格鲁派寺院、黄河两岸的格鲁派寺院、长江两岸的格鲁派寺院的雄伟画卷在我们眼前徐徐展开。本卷从宗喀巴的诞生的神话传说说起，将格鲁派的传承详细地介绍给读者。高原大江大河的枝枒上，信仰就这样结出了神秘的花果，花的芬芳、果的香甜，滋润着三江源人的向善、向美之心，滋润着博施济众、利益天下、普渡众生的菩提种籽……
第四章“佛门中人：智慧因你而延续”将高原僧侣们生生世世为救度、清苦的修行生活、与神共欢的时刻等精神的修为和日常的行持介绍给读者。灵魂可以寄托、灵魂可以转世的传统观念，是藏地形成活佛转世制度的基础，是藏传佛教重要特点之一。佛法僧三位一体构成了藏传佛教寺院的精神传承，而僧侣在其中起着关键作用。这些传承着佛法精髓、也传承着人类智慧的佛门中人，在宗教节日和活动中，把一生所学汇集成信徒能够直观感受到的形式，展现出人神共欢的人间盛景。那是个酥油花芬芳的时刻，骨号音乐低沉地回响在大山深处，震撼着信徒们的心灵……

感动于郑云峰的执著，为他题字壮行“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。郑云峰将字刻在石上，矗立黄河源头——约古宗列曲，志在回头。
王鲁湘（凤凰卫视总策划）
他家不要了！命不要了！财不要了！其他东西都不要了……是什么东西能把一个人迷成这个样子？是一种爱。遇上了，爱上了，就深陷下去而无法自拔。的是，当他爱上这个对象时，就已经知道她的容颜很快就要改变，改变成不熟悉的样子。为了记住与他初恋的模样，他拼命利用一个摄影家的特长，用一种与时间赛跑的疯狂，摄下她的每一个瞬间。
乔晓光（中央美院教授、民俗研究专家）
生存，在一条河的两端形成了不同的文明形态；生活，在一条河的上下游形成了对比鲜明的快与慢、拜金与崇神两种截然不同的生活价值观。