《道德情操论/西方哲理译丛》分为六卷，前六卷分别从不同方面层层深入地论述了人类的情感和伦理道德产生的原因和基础。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、保持和谐的奥秘。作者用生动优美的语言，从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不觉之间令人深受感染。

《道德情操论/西方哲理译丛》作为亚当·斯密伦理学方面的代表作，其地位并不在《国富论》之下。
作者用生动优美的语言，从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不觉之间令人深受感染。

卷行为的适当
篇适当感
章同情
第二章相互同情的快乐
第三章我们的感情与别人是否一致能帮助我们判断其恰当性
第四章续前章
第五章可敬的美德
第二篇得体的各类激情的度
引言
章源于身体的种种激情
第二章源于思维定式的激情
第三章不友好的激情
第四章友好的激情
第五章目私的激情
第三篇人们在判断行为是否恰当时对顺境和逆境的考虑以及为什么情况不同会造成同情心的差异
章虽然我们同情悲伤一般要强于同情快乐，但它仍然远逊于当事入自己的感受
第二章野心的起源以及等级的分别
第三章嫌贫爱富、趋炎附势的风气对道德情操的败坏
第二卷优点和缺点，或奖赏与惩罚的对象
篇对优点和缺点的感觉
引言
章我们应该奖赏任何理应受到感谢的行为，同样应该惩罚任何理应得到怨恨的行为
第二章合乎情理的感激或怨恨的对象
第三章如果我们不赞成行善者的义举，就难以同情受益者的感激；反之，如果我们同意施暴者的动机，就根本不会同情受害者的愤怒
第四章简要回顾前几章的内容
第五章试析人们对优点和缺点的判断力
第二篇正义与仁慈
章这两种美德的比较
第二章正义和悔恨的感觉，以及对优点的自觉
第三章这种天赋结构的效用
第三篇涉及行为的优点或缺点时，命运对人类情感的影响
引言
章命运产生影响的原因
第二章这种命运影响所及的范围
第三章这种情感不规律性的根本原因
第三卷我们评判自己的情感和行为的基础以及责任感
章自我认同和不认同的原则
第二章对赞扬以及值得赞扬的品质的热爱，对谴责以及该受谴责的品质的畏惧
第三章良心的影响和权威
第四章自我欺骗的天陛以及普遍原则的起源和作用
第五章被视为上帝的法则的道德普遍原则的影响和权威
第六章责任感何时应该成为我们唯一的行为原则以及何时应该与其他动机一起发生作用
第四卷有用性对赞许感的意义
章所有艺术品的美感都源于其有用性，并且拥有最广泛的影响力
第二章人的品格与行为之美皆从有用性而来以及这种美的概念在多大程度上受到发自内心的赞成
第五卷关于习惯和风尚对道德赞许情感的影响
章习惯和风尚对我们关于美和丑的看法的影响
第二章习俗和风尚对道德情感的影响
第六卷有关美德的品质
篇个人的品质对自身幸福的影响，兼论审慎
第二篇论个人的品质可能对别人的幸福产生的影响
引言
章我们的天性根据何种次序来关注个人
第二章我们的天性和善心对社群的关注次序
第三章兼济天下万物的善行
第三篇自我克制
第四篇结论