★2018年全新达赖六世仓央嘉措传记！配精美插图典藏。揭开时间的面纱，发现仓央诗歌之美，揭密圣域之王的神奇人生！

★于道泉、曾缄和刘希武三大名家的译诗对照欣赏！全方位品味仓央嘉措的佛说情诗！

★全彩四色图文本，近百幅唯美禅意主题插画，再现西藏之美。

★完美将仓央嘉措的传奇经历与优美情诗结合成一体，诠释仓央嘉措五彩斑斓的传奇人生和丰富多彩的情感世界，再现一代情圣的诗词之美和旷世之恋。

★仓央嘉措，是普度众生的活佛，也是夜入酒肆浪子，是高高在上的圣域之王，也是雪域高原神秘莫测的诗人……他用世间美的文字刻画人生，也用人间美的诗句传递佛法。

★他是一个传世活佛，本应心无红尘，但却迷恋情爱，热烈执着，他像一束光，照亮了西藏。

★他的人生，传奇曲折，世人敬仰，他的爱情，婉转凄美，世人感慨，他的诗歌，优美动人，流传千古。

六世达赖喇嘛仓央嘉措，是西藏历史上受争议、褒贬不一的政教领袖，他的一生充满传奇。因政治因素，他出生后未能以转世灵童的身份升座，而是隐匿于紧临不丹、印度的藏南地区，也就是素有“隐密乐土”别称的门隅（即达旺），成长至15岁才正式被迎入布达拉宫。

在政治斗争下，在位不过8年时间，他便因“不守清规，不穿袈裟，蓄长发，歌舞游宴，出宫寻欢作乐”等众多因素遭到罢黜。史书记载，他在被执送京城途中病逝于青海湖畔，享年24岁。但民间传说他并未逝世，乃于深夜遁去，以一介贫僧身份云游十方，□后落足内蒙古阿拉善，于大漠广建寺庙，弘法30年，64岁圆寂于腾格里沙漠。

仓央嘉措，是普度众生的活佛，也是夜入酒肆浪子，是高高在上的圣域之王，也是雪域高原神秘莫测的诗人……在这众多的头衔之下，你无法想象，他的诗作比他的地位更令人神往，他的经历则比他的诗作更加传奇。他用世间美的文字刻画人生，也用人间美的诗句传递佛法。他是离经叛道的法王，也是浪漫真挚的情人，他是永远的仓央嘉措！

仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅缘于他的六世达赖之尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。
在本书中，作者用传记与诗词结合的方式，对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价，还原仓央嘉措作为一位领袖的身份，只能是他的诗歌原本传达的内容，是一本诠释达赖六世的传奇人生，品味仓央嘉措的佛说情诗的佳作。

高原，雪域

从小喜欢抬头看天，喜欢那高而远的感觉。

湛蓝湛蓝的天，仿佛是梦中的海，几朵白云淡淡的，异常素净。天的底色，无论清晨时的新鲜润泽，还是黄昏时的朦胧梦幻，都令人着迷。到了夜晚，更有无数的繁星璀璨，点缀在深邃的天幕，充满奇幻般的色彩。

渐渐地，人到中年，经历诸多尘世的颠沛流离以及情感生活的波折磨难，对于天空和高远之境的向往更为殷切，渴望有一种奇异的力量，能消除身心的疲惫，唤回曾经的青春。听着一首歌，不禁潸然泪下：

夜空中□亮的星，能否听清，那仰望的人，心底的孤独和叹息；

夜空中□亮的星，能否记起，曾与我同行，消失在风里的身影。

我祈祷拥有一颗透明的心灵，和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你；

每当我找不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里；

夜空中□亮的星，请指引我靠近你……

陆陆续续，看到一些和西藏有关的资料，对那片神奇的地域尤为向往。大美雪域，圣洁之地。那富饶灿烂的藏族文化，繁盛葱茏的奇异生命，那挺拔矗立在高山之巅……苍穹之下，梦幻般的布达拉宫，是那样庄严肃穆！

神奇的雪域高原上，不论自然风景还是人文景观，都独特而纯朴，人们对它们情有独钟。这里有世界□高的山脉——喜马拉雅山脉和世界□高的山峰——珠穆朗玛峰。青藏高原平均海拔4000米以上，山岭海拔超过6000米，峰顶终年积雪，号称“世界屋脊”。

亿万年前，这里是波涛汹涌的大海，气候温暖，海洋动植物发育繁盛。这片横贯欧亚大陆南部的海域，称“特提斯海”。后来，随着印度洋板块向欧亚板块的冲击、挤压，昆仑山脉和可可西里地区隆起，形成陆地。印度洋板块不断推进，北羌塘地区、喀喇昆仑山、唐古拉山、横断山脉露出海面。8000万年前，印度洋板块继续向北漂移，引起强烈的喜马拉雅构造运动，高原的格局基本形成。

今天的青藏高原占地约250万平方千米，范围包括昆仑山以南、喜马拉雅山以北、喀喇昆仑山以东、横断山以西之间的广大区域，包括藏北高原、藏南谷地、柴达木盆地、祁连山地和川藏高山峡谷等。高原上湖泊众多，有纳木错湖和青海湖等，这里是亚洲许多河流的发源地，如长江、黄河、澜沧江、雅鲁藏布江等。

这里自然环境复杂，地形地貌多样——高山、丘陵、平原，冰缘、岩溶、火山，可以说奇特多样、千姿百态。

早在先秦时就有人生活在这片孤独而寒冷的雪域高原，这些居民被称为孟族。战国以后，古羌族的发羌、迷唐等部，也迁移到西藏地区。他们经历漫长的岁月，演绎出无数悲欢情缘。

公元1世纪前后，高原上的氏族部落，称“十二小邦”或“四十小邦”，各有城寨。经过数百年的和战，这些部落结成若干联盟，以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟□强。

公元7世纪初，雅隆部落的首领朗日松赞率部北上，渡过雅鲁藏布江，与当地居民融合，形成吐蕃族（也就是今天的藏族）。此后，朗日松赞的儿子松赞干布，在族人和臣民的帮助下兼并十余个部落和部族，在雪域高原实现统一，并吸取梵文和羌族文字创立藏文（也有人说是从古象雄文字演变而来）。

按照传统，松赞干布是第33任赞普，但实际上是吐蕃王朝的立国之君。吐蕃王朝的建立打破高原上的沉寂，使各部族势力凝聚起来，藏族社会展现出勃勃生机。毫无疑问，公元7世纪到9世纪的吐蕃王朝，是藏族历史上重要的发展阶段。

吐蕃王朝瓦解之后，宋元直到明初，西藏高原以及当地人仍被称为“吐蕃”。从元朝开始，西藏逐渐并入中央政权，即便后来的达赖、班禅政权，其合法性也来自于清朝中央政府的册封。

吐蕃一词始见于唐朝史册，意为“大蕃”，这是藏人的自称。吐，大；蕃，藏人信奉“本教”，蕃由“本”音转而来。吐蕃族繁衍至今，就是今天生活在西藏、四川、青海、云南的藏族人。