本书讲述如何通过选择身边的物品，教会我们珍惜享受人生的秘诀。即使人到中年，也要乐于去寻找值得自己一生去追求的事物。心情愉悦地生活，只需做到“少而精致”。以此为原则，作者向我们介绍她生活中使用的器物、食材、家具等日用品。除此之外，通过分享柏林、蒙古的旅行体验，让我们懂得如何在旅途中以有限的物品生活，共享简单生活的妙趣。
何为幸福，何为优质生活，作家小川糸娓娓道来的少而精致的上品生活秘诀尽在本书中。

第1章 这样就很幸福的12条对物准则
1-1 挑选生活用品时，问自己“会一直喜欢这个东西吗？”
1-2 物欲受到刺激时，决定购买与否的标准是“拥有了会幸福吗？”
1-3 除了“喜欢的、常常穿的衣服”，其他都处理掉
1-4 想用心生活，所以选用“能让自己变轻松的帮手”
1-5 爱自己的人，不会随便增加家中物品
1-6 决心做个“一锅在手，天下无敌”的人
1-7 收纳的原则是“保留大量空间”
1-8 为了过得舒适，必须对生活中的“不便”与“不快”很敏感
1-9 想与可提升人生质量的美好事物相遇，需要时间
1-10 珍爱之物送给珍爱之人，物品也会觉得幸福
1-11 “鉴赏力”可让用不到的生活用品重获新生
1-12 维修之后，用到最后一刻的幸福用物术
第2章 带给“五感”喜悦的7个秘诀
2-1 养成帮自己重新启动的习惯—天天上澡堂
2-2 从衣物到餐具，最注重的就是轻盈
2-3 为了解决冰箱噪音而展开的舒适生活改造计划
2-4 减少室内灯具，日出而作，日落而息
2-5 减少电视和网络资讯，保持五感敏锐
2-6 使用和知名旅馆一样的寝具，打造良好的睡眠环境
2-7 不全盘接受人家说的“一流”，培养分辨良莠的眼光
第3章 简单丰富的蒙古、崇尚自由的柏林
3-1 蒙古的游牧生活是最极致的简单
3-2 柏林人彻底实践“好东西就要用得久”
3-3 深受柏林人接纳不同生活方式的价值观吸引
3-4 自己觉得好就好，从世俗认定的价值观中解脱
3-5 一边旅行一边生活所需的极简行李
第4章 只要有喜欢的“人、事、物”就够了
4-1 没有手机，人才会变得小心、强大
4-2 人际关系不贪心，珍惜“范围窄，交情深”的朋友
4-3 我有我的任务，其他事情就交给专家
4-4 “对人”、“对事”，都以自己的节奏为优先
4-5 相信直觉，喜欢与否自己决定！
后记

晨起泡杯茶展开新的一天，在心爱的书桌前专注写作，费时的家事交给机器，珍贵的时间用于创作或享受生活，每天傍晚固定散步30分钟，到大众澡堂回归最原始的自己，减少生活中的杂物、噪音与过度泛滥的资讯，保持五感敏锐，每年夏天到柏林避暑，接受异国文化洗礼，激发写作灵感。

我成为小说家已经七年，现在的生活以写作为中心。
作家也有很多种，我的写作方式比较像是生活的延伸，或
者说是生活与作品紧密结合。我的作品来自日常生活，所以必
须用心度过每一天。
刚出道时，常会勉强自己全力冲刺，于是在抵达终点的瞬
间便耗尽力气。但是这种写作方式就算写出了一部作品，通常
要休息很久才写得出下一部作品。
为了持续写下去，我开始认真思考该怎么做才好，结论是
不要勉强自己。
理想的写作方式是默默地以自己的速度，如同走路般迈向
终点，最后以笑容画下句点。第二天又淡淡地开始执笔下一部
作品。
我的体力并不充沛，必须随时注意自己的身体情况，一边
保持体力一边写作。要做到这点，那么就不能让疲劳累积到第
二天。如果无法在当天之内消除疲劳，则一定会要求自己，在
周末通过按摩等方式解决。
我发现要集中精神在写作上，就必须花同样的精神放松。
学不会放松，真正需要爆发力时便无法发挥。这就跟想要用力
吐气，必须先彻底吸气一样。
我经常想扩大生活中劳逸的差异：该玩的时候就认真玩，
该工作时便认真工作。因为我发现想要顺利写出好作品，越要
注意生活的紧凑与放松。
我想这个道理应该适用于所有职业，因此周末时间也用来
工作，或是加班到深夜，都不是值得嘉奖的行为。
白天与夜晚，平日与周末，工作与度假，如何取得两者之
间的平衡，如何让生活有紧凑有放松，绝对是让生活更为美好
的重要课题。
生活在日本，很容易产生“买了什么东西就能获得幸福”
—换句话说，就是“花钱可以买到幸福”的错觉，所以很多人
工作的目的是赚钱。但是只要有心下功夫，不花钱也能获得幸
福。
虽然是很基本的道理，但是大家很容易忘记，工作的目的
是获得幸福，而非成为金钱的奴隶。
远离平日生活的东京，前往蒙古和柏林等地，大幅改变了
我的价值观。在蒙古时，发现只要有心，我也能过游牧生活。
在柏林时，体验到不用花钱，也能过得幸福快乐。
蒙古和柏林教会我，摆脱“非得××才能……”的偏见，
彻底解放自己。
不需要在意他人的眼光，重要的是自己想怎么过日子。人
要有自己的幸福准则。极端一点说，人，只要自己感到幸福就
好。
这本书是每个月一次，邀请编辑吴小姐和写手宫本小姐来
我家做客，三人谈天说笑之下所诞生的作品。我们固定都是星
期五下午见面，一边喝茶，一边坦白地说出我的想法和感觉，
最后由宫本小姐汇整成文稿。
虽然我也可以选择自己表达，这次却刻意委托他人执笔。
因为自己动笔，观点会变得狭隘。我觉得“普通”或是“理所
当然”的事，在他人眼中或许很多地方异于常人。
这本书与小说毫不相干，我对公开私生活也不是完全不在
意。但是最后我还是决定“就这样吧！”
我明白自己还有许多不足的地方，然而如果我的生活方式
有一丝丝值得读者参考的地方，也就不枉出版这本书了。
要是读者能从这本书中，找到活得更愉快更轻松的灵感，
那就更好了。
过了四十岁，我开始意识到人生所剩无几。既然人生苦
短，不如彻底享受舒适幸福的生活吧！
二〇一五年十月 小川系

挑选生活用品时，问自己“会一直喜欢这个东西吗？”
我挑选生活中使用的工具和用品的准则很明确——尽量选择“用得久”和“一直符合喜好”的东西。
例如挂在厨房水槽旁边墙上的两条布巾。
那是朋友送给我的手织棉布巾，质地很好非常耐用，布边也收得极美。吸水性强，不管是用来擦手还是擦盘子，触感都很棒。我先用了其中一条，发现实在太好用了，于是决定把它们当作我的“经典布巾”。
虽然，雪白的布巾，让人看了心情大好，但我却对这两条布巾很有味道的灰色一见钟情。不只好看，沾到酱油等不容易清洗的污渍也不显眼，这一点相当实用；还附有方便吊挂的扣眼，这也是我迷上它的原因之一。
两条布巾的颜色深浅不同，一条用来擦手，另一条用来擦碗盘。它们鞠躬尽瘁，每天都存厨房里陪伴我做家事。
找到喜欢的生活用品，收纳的位置和方法也要下功夫，才能用得顺手。我在墙上装了专门挂这两条布巾的挂钩，方便我站在水槽前伸手便能迅速取用和挂回去。以收纳抹布的位置来说，挂在墙上或许是显眼了些。但是我认为正因为是喜欢的东西，才更该放在触目可及的地方。棉布和白色的灰泥墙很搭，我非常喜欢两者互相映衬的效果。顺带一提，挂在布巾旁的是我平时常戴的帽子。
越是常用的生活工具，越是想要讲究好不好用。这样的想法让我养成了只要稍微觉得不方便或者不顺手，便会开始寻找“有没有更好用的”的习惯。
寻寻觅觅，只要找到能让我说出“就是它！”的最终选择，就不需要不停地换。找到能够伴我一生的工具，会让之后的人生变得更轻松。
像这样我决定留在身边用一辈子的，除了布巾之外，还有其他几样我已经用了将近二十年的好东西。
其中之一就是铁壶。我在浅草的合羽桥工具街买到这把铁壶。用得越久，煮出来的热水味道越是温和甘甜。铁壶也很适合送人，有朋友结婚时，我总是会送铁壶作为贺礼。
铁壶不容易坏，同时蕴含“陪伴一生”的祝福心意。当它完成任务之后埋进土里，又会成为地球的一部分。
重新审视我挑选物品的条件，“看得到制造的师傅与其背后的传统”这一点非常重要。所谓的“对物”原则，也包含了与制造的人、文化的交流。
另一个不可或缺的条件是“坏了要能修”。生活物品用久了一定会坏。修理后持续使用，还能加深对物品的情感。
有时候，为了寻找合适的生活物品，我甚至不惜跨越国境。最近五年，每到夏季，我都会去柏林避暑，因此也在柏林找到可以用一辈子的刀叉。
我一直在寻找好切，又能搭配日常餐具的刀叉。当时，我一边用着造型美丽的意大利制刀叉，一边闷闷不乐地觉得，那副刀叉没有好到可以用一辈子。
为了寻找可以用一辈子的刀叉，我去过周末才有的跳蚤市场翻找古董刀子，在餐厅用餐时，也总不忘看看叉子上的商标刻印。虽然找到几个候补的选项，却总觉得应该会有更好的选择，最后终于在柏林一家老字号百货公司的展示柜里找到这组刀叉。 为了“切割”和“叉刺”功能而精心打造的刀叉形状，木柄材质手感极佳，柄上的图案简单高雅。我一拿起来便认定就是它了，心中洋溢着寻寻觅觅后终于找到的安心感与满足感。我好喜欢这一瞬间啊。
除了肉类料理与鱼类料理使用的尺寸之外，我还买了吃点心用的小尺寸刀叉。每一位来家里的客人，看到我端出水果或甜挞时附上刀叉，都非常惊讶：“用刀叉吃甜挞吗？”
实际使用之后发现，刀子不会弄碎挞皮而顺畅地切开甜挞，大家都异口同声地说：“这副刀叉真好用。”
这些用品陪伴着我直到今天，也会继续跟我一起度过今后的生活。像这样无可取代的人生伙伴，今后还会一样接着一样增加。P3－9