“易与天地准，故能弥纶天地之道。”医易相通，周易的智慧对中医的辨证思维有着深刻的影响。
“方物负阴而抱阳，冲气以为和。”《道德》的哲学观滋养了中医的哲学观。
黄元御注解《周易》《道德》之经，见解独到，发人深思。

任启松，安徽濉溪人士，出身中医世家，四代家传，幼承庭训，学验俱丰。复毕业于陕西中医学院，临证数十年，渐臻融通之境。先生由易入医，遍读古今医书，不得其要。后读黄元御医书十一种，如拾旧物，而明医易一理，别无二致。悬象观物，诸般藏象脉理，如洪炉点雪，通彻洞明。
先生退休后，现于北京平心堂和宝天中医门诊等地悬壶济世。先生融通医易，提出天人相应，共此阴阳的一气流行理论。治病立足一元盈缩之象，合于四象枢土之行。临证立方独尊仲景，同时融会黄坤载、郑寿全、胡慎柔之学。用药每法经方，不出仲景规矩。

周易悬象
道德悬解

《周易悬象道德悬解》由黄元御所撰，本次点校《周易悬象》，以湖南省图书馆所藏抄本为底本，以中华书局1979年影印清·阮元校刻《十三经注疏·周易正义》、四库全书唐·李鼎祚《周易集解》及民间私印《周易悬象》线装繁体竖排本(亦以湖南省图书馆藏本为底本)为参校本。
本次点校《道德悬解》，以王靖廷抄本为底本(抄写年代及抄写人与黄氏关系等不详)，以《道德经》王弼本和《道德经》丛书集成本为参校本。《续修四库全书总目提要》对于抄本的评定：“是书多以养生家言训释老子，于原文章次多所变更，字句亦多有窜乱，谓之《改本老子》可也。”