《汉字中国》丛书是由山东大学儒学高等研究院教授曾振宇主持的集体项目，将有约一百位学者参与。这一百部图书是由在中国文化目前一百个重要的基本概念组成，它以“国家”“民族”与“文化”作为主轴与核心，构成了诠释理解中国传统文化的完整体系。词汇很初产生的目的,是用符号来记录人们感知到的客观事物及其它们之间的相互关系。随着人类对事物及其之间相互关系认知的不断深化改变，大量新的语言符号、文字新的含义出现。其中一些新的意义逐渐演化成为一个民族或文化圈的文化标识，或一种思想体系的观念支柱。“命”，就是一个这样具有突出研究价值的文化观念。在任何一种人类文化中，“命”都是很早产生的观念之一，中国文化自然也不例外。本书以时间为线索，从远古时期“命”作为文字的出现和发展开始，通过对中国历目前很为重要的一批哲学家“命”观念的梳理，来描绘和剖析“命”这个观念从产生到形成，并一步步发展为现在我们所熟知的文化观念的具体轨迹。

章
“命”的起源1
一、占卜——原始社会命运观的核心2
二、龟卜与筮占——殷商至春秋时期的占卜系统4
三、成长为文化观念的“命”10
第二章
“人能弘道，非道弘人”——孔子之“命”30
一、对生命本身的思考和诠释32
二、对社会使命的思考和担当37
三、对命运的思考和安顿42
四、孔子和其弟子们面对真实的命运48
第三章
“修身以俟之”——孟子之“命”54
一、与生俱来的“良心”55
二、“良心”论与“命”62
第四章
“知其不可奈何而安之若命”——庄子之“命”70
一、命：不知所以然而然者74
二、命：有所成有所制者79
三、命：根源于道受于天地86
四、安命并非宿命90
第五章
“不知其所以然而然”——列子之“命”95
一、“指令”之“命”96
二、“性命”之“命”100
三、“运命”之“命”107
第六章
“顺天之志，强力而为”——墨子之“命”126
一、“非命”之论127
二、“非命”与“天志”、“明鬼”的一致129
三、墨子的“非命”论与其他各家学说相差较大137
四、真实的墨家学派141
第七章
史官的眼睛——司马迁之“命”147
第八章
“自然之道，适偶之数”——王充之“命”160
一、“气”与“命”的联合161
二、“命”与偶然164
第九章
“以义安命”——程颐之“命”172
一、“义”的核心175
二、“命”的力量178
三、以义安命185
第十章
“修德行仁，天命在我”——朱熹之“命”191
一、“理命”与“气命”191
二、“所禀”与“所值”198
三、道德意义上的“命”203
四、知命、致命、改命211
五、面对“命”的朱熹214