人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。

本书是中国动物小说大王沈石溪推出的最新探索之作。作品以小说的笔法记录了白天鹅世界渐行消逝的神秘和传奇。

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

白天鹅红珊瑚

四只哨兵天鹅的生命档案

红弟一生的七次冒险

白天鹅的生命世界(代跋)

狐确实狡诈，我看见，这对红狐夫妻交换了一下眼神，兵分两路，公狐闪进沙滩左侧一块礁石背后，母狐则蹑手蹑脚摸向正在孵卵的豆蔻。沙沙沙，沙沙沙，公狐在礁石背后用爪子刨地。青宝听到了异常响动，半撑开翅膀，抻直长长的脖颈，似乎要报警。这当儿，公狐停止了刨地，异常响动消失了。青宝凝神屏息谛听，听了好一阵，也没再听到异常响动。就松了口气，半撑开的翅膀敛拢起来，长长的脖颈也返回到正常的S形。突然，公狐又开始刨地，沙沙沙，沙沙沙，异常响动又起，青宝翅膀又陡地撑开，脖颈也紧张地抻直了，可是，那讨厌的沙沙声又没有了。如此这般三四次后，青宝再也控制不住好奇心，微微张开翅膀，小声嘶嘶叫着，摇摇摆摆朝那块礁石走去。啧啧，是什么东西藏在礁石背后装神弄鬼呀？我一定要查个明白！也许是一条鱼在沙滩上搁浅了，哈哈，那我就能白捡个便宜。

我晓得，青宝是在一步步走向死亡，假如青宝出了问题，豆蔻也就危险了，我为青宝和豆蔻捏了把汗，可我帮不了它们的忙。

我在望远镜里看得一清二楚，青宝去到礁石跟前，翅膀张开，嘴喙高举，摆出一副戒备姿态，正欲迈步转到礁石背后去看个究竟，就在这节骨眼上，突然，传来豆蔻十万火急的嘶嘶叫声，哦，是母狐从芦苇丛跳了出来。在豆蔻的窝巢前张牙舞爪，豆蔻当然要呼叫丈夫快来救援；青宝本来只差一步就转到礁石背后了，听到豆蔻报警，不假思索地回转身来，就想连飞带跑往自家窝巢赶；青豆刚转过身来，躲藏在礁石背后的雄狐突然从背后蹿跳过来，骑在青宝背上，一口咬住青宝的脖子。红狐夫妻这一招很毒，倘若一只红狐与一只成年天鹅正面搏杀，红狐或许也能占上风，却很难顺顺当当吃到天鹅肉，面对面搏杀时，成年天鹅会用坚硬的扁喙猛啄红狐的脸，用强有力的翅膀猛击红狐的脑壳，红狐稍不留意，就会受到重创，更大的麻烦是，在搏杀过程中，成年天鹅随时都有可能振翅飞翔，红狐只有眼睁睁看着已到嘴边的天鹅肉飞走了。正面捕捉成年天鹅，红狐的胜算不大。但红狐倘若从背后袭击成年天鹅，突然跳到成年天鹅的背上，一口咬住鹅脖子，成年天鹅的脖颈再长，也无法扭转过来啄咬，强有力的翅膀也无法击打到红狐，更有利的是，红狐骑在天鹅背上，再雄壮的天鹅也丧失了飞翔能力，只能任狐宰割。背后袭击成年天鹅，红狐稳操胜券。唉，我为青宝即将罹难而叹息。细长的脖颈是天鹅身体最薄弱的环节，红狐尖牙利齿，一旦红狐从背后咬住天鹅脖子，天鹅立刻就叫不出声来，两眼翻白，翅膀扑腾一阵，很快就会窒息。可我却惊讶地发现，青宝虽然被雄狐咬住了脖子，但两眼并未翻白，不仅没窒息，还嘶嘶嘶发出凄厉的叫声。难道是雄狐没咬到要害处？还是雄狐太年轻缺乏捕捉天鹅的经验和力气？我调整望远镜的焦距，更仔细地观察。雄狐咬住青宝脖颈的中端，这是整条鹅颈最细的一段，也是最脆弱的一段，狐嘴尖长，锋利的牙齿把整个脖颈都咬进嘴里，可以说是咬住了要害中的要害，咬中了最致命的部位，正常情况下，凡狐嘴咬住了鹅颈中端，至多半分钟时间，天鹅就会窒息，失去挣扎能力；再观察这只正在行凶的雄狐，皮毛油亮，尾巴蓬松，胡须如银针般闪闪发亮，一看就知道是一只正处于生命巅峰状态的壮年雄狐，不可能缺乏经验或没有力气将鹅颈咬断。可是，青宝却还在持续不断地摇扇翅膀拼命挣扎，还能发出刺耳的嘶嘶叫声！

宁静的芦苇丛草叶纷飞，狐啸鹅叫，一片喧嚣。

这是怎么回事啊？我疑惑不解。

青宝垂死挣扎的动静传到豆蔻耳朵里，豆蔻扭头向青宝张望，豆蔻当然看到雄狐已咬住青宝的脖颈，命悬一线，十万火急，容不得豆蔻犹豫，也容不得豆蔻多想，嘶地叫了一声，跳出窝巢，转过身来，摇扇翅膀，就想朝青宝飞奔过来。疣鼻天鹅是一种对爱情忠贞的鸟，夫妻任何一方遭遇危险，另一方绝不会袖手旁观的。豆蔻一定是这么想的：亲爱的夫君已被凶残的狐叼住了脖子，它用最快的速度赶过去啄咬狐眼，或许就能将夫君从狐嘴救出来！就在豆蔻转身欲飞奔之际，母狐飞蹿而来，母狐艳红的皮毛像团火焰，划过碧绿的芦苇叶，一下就扑到了豆蔻背上，利索地咬住了豆蔻的脖颈……

我这才恍然大悟，公狐跳到青宝背上，尖尖的狐嘴把整个鹅颈都含在嘴里了，为什么青宝还能挣扎和叫唤？不是公狐没咬到要害处，也不是公狐缺乏一下咬断鹅颈的本领和力气，恰恰相反，是公狐故意含而不咬，故意给青宝一个挣扎和哀叫的机会，目的是要给豆蔻造成一个错觉，似乎只要它赶来救援，它的夫君就有可能化险为夷、狐口脱险。这是一个阴险毒辣的计谋，一场彻头彻尾的骗局。倘若公狐跳到青宝背上后，狠命一口咬中要害，一瞬间就让青宝气绝身亡，豆蔻一定不会转身赶来救援，母狐也就不会有机会从背后蹿跳到豆蔻的背上利索地咬住豆蔻的脖颈，极有可能豆蔻见大势已去就拍拍翅膀飞逃到天空去了，让这对红狐夫妻在地面望天兴叹。

一个阴谋连着一个阴谋，组合成连环阴谋，让青宝和豆蔻上了一次当紧接着又上一次当，变成连环上当。

青宝和豆蔻双双成了红狐阴谋诡计的牺牲品。

我憎恨红狐的残忍和狡诈。

我欣常红狐的聪明和机灵。

P30-32

中外动物小说汗牛充栋，但在我有限的，阅读范围里，只见过零星几篇描写天鹅生活的中短篇小说。天鹅难写。天鹅身上，有厚重的文化积淀，承载着人类的美好愿望，在中国的传统文化中，天鹅象征着美丽、典雅、纯洁和善良，象征着相濡以沫的爱情。写天鹅难，难就难在这是一种有固定文化象征意义的动物，若按固有的文化象征意义去写，无非是用文学的手段去演绎一种人们耳熟能详的观念，呆板而乏味，很难写出新意和深度来；但若与固有的文化象征意义拧着来，一不小心就会伤害读者的感情。

所以，写天鹅，必须画地为牢，在尊重传统文化意义的基础上寻求突破、觅取新意。这好比戴着镣铐跳舞，不能放开手脚，却要舞步潇洒舞姿优美，难度可想而知。知难而上，是我的立身信条，我乐意接受命运赋予我的挑战。

中国有三种白天鹅，大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅，我决定化整为零，每一种白天鹅写一个中篇，用三个独立的中篇串缀起一部完整描写白天鹅生活的长篇小说。

最早动笔的是《白天鹅红珊瑚》，我把“靶心”设置在“美”字上。

如果非要用一个字来概括天鹅，我相信所有的人都会选择“美”这个字。白天鹅身上最突出的特点就是美。羽色美，体形美，气质美，仪态美，连降落的姿势也特别优美。写天鹅不写美，就好像射击跑靶一样，总觉得没击中目标。

顺着这条思路，我塑造了红珊瑚这样一只追求美几近痴迷程度的雌天鹅。是的，因为对美的痴迷，它在生活中犯下错误，遭遇了挫折。但是，爱美的天性，也让它有了与众不同的坚强信念和非凡勇气。追求美是生命的天赋权利。正因为爱美，让它有了冲破传统陈规陋习从大嘴乌鸦尖嘴利喙下拯救孤儿蛋的巨大勇气，正因为追求美的天性，-让它有了宁愿粉身碎骨也要让自己抚养长大的孩子获得完美生活的无穷力量。即使到了生命的最后一刻，它也没有停止对美的执着与向往，宁愿泡在即将结冰的湖水里而拒绝爬上岸来暴露丑陋的残肢。就是死，也要死得美丽；美是神圣不可侵犯的，死亡也无法剥夺它的美丽。

我想证明，美是一种稀缺资源，美是一种生存价值，美是一种精神力量，美是一种进化动因。

接下来写的是《四只哨兵天鹅的生命档案》，这也是整本书中的重头戏。

动物是怎么度过晚年的？有百兽之王美誉的老虎，到了晚年，奔跑速度下降，不得已去捕食行动迟缓的豪猪，箭刺扎入虎掌和口腔，溃烂化脓，彻底丧失狩猎能力，变成荒野一具饿殍；雄狮一旦衰老，立刻就会被年轻雄狮从王位上驱赶下来，从此孤独地浪迹天涯，在绝望中等待死神降临；大青猴上了年纪，跟不上猴群的生活节奏，只能离群索居，在寂寞中悄悄死去；新疆普氏野马，老年马容易传染疾病，无一例外会被驱逐出马群，饱受病魔折磨后离世；进入晚年的老鼠，不管是雄鼠还是母鼠，常会被鼠群推举出来去试探可疑的食物，捕鼠铁夹下躺着的多为老年冤魂……除了动物园里的动物，完全可以用“晚境凄凉”来形容野生状态下进入垂暮之年的动物。

在没有道德观念的动物界，一个生命由盛而衰，生存技能一天比一天低下，容颜容貌一天比一天丑陋，拖累家庭，拖累社会，受到歧视甚至遭到抛弃，似乎也是很难避免的。

然而当我在梅里雪山下考察啸天鹅时，却惊讶地发现，老年天鹅普遍受到尊重和爱戴，从没发生过将老者驱逐出群体这样的事。在啸天鹅社会，已停止生育的老雌鹅。会从容不迫地走向最具挑战性的哨兵岗位，用自己残剩的生命之火，照亮后代晚辈的生存道路。没有谁逼迫它们这样去做，这似乎是一种生命的本能，一种与生俱来的遗传密码，到了这个年龄，就一定会有这样的行为出现。哨兵岗位，几乎是每一只老雌鹅最后的生命驿站，它们用自己丰富的生存经验，为子孙们提供安全保障。它们似乎懂得，自己来日无多，更应该为族群的生存尽最后的义务。它们似乎也懂得，努力做一个“有用”的老者，才是避免“晚境凄凉”最有效的办法。

显然，这是一个对传统观念具有冲击力的文学主题。

最后完成的是《红弟一生的七次冒险》，这是一篇以构思见长的小说。

在我们的文化里，白天鹅常被比喻为女性，娇柔、美丽、典雅。但事实上，天鹅属于有性繁殖的动物，既有雌性，也有雄性，两性结合，才能繁衍后代。我的前两个中篇，写的都是雌天鹅，我的目的是要完整地表现天鹅生活，却只着力塑造雌天鹅形象，忽视雄天鹅形象，这不公平，也不完整。于是我就搜肠刮肚准备写一个关于雄天鹅生活的中篇，立刻就感觉到了来自文化上的困惑。一般来说，描写雄性动物，该着力描写它的阳刚之气和强悍品德，但天鹅这种动物，属于游禽，一生与柔美的水相依相伴，养成娇媚的体态和阴柔的品性。再强壮的雄天鹅也不例外。物种的天性受到局限，不可能威震山林，也不可能叱咤风云。如果写雄天鹅硬要在“雄”字上做文章，不仅文学的挥洒空间有限，与物种的特征也有背离之嫌。但若不去表现雄天鹅的阳刚和强悍，又很难将雄天鹅与雌天鹅区分开来，很难强化雄天鹅的性别特征。必须找到一个既尊重天鹅物性，又恰如其分表现雄性生命壮美一面的角度。

苦思冥想了好长时间，突然就想到“冒险”这个词，混沌的脑袋豁然透亮，久违的灵感顿时闪现。在我看来，生命从诞生到死亡，不是一条平直的线，而是一串跳跃的点。生命发展到每一个阶段，都会面临未知的环境、未知的生活和未知的命运，需要你鼓起勇气去面对生活中一连串新的考验，去适应去攻克去突破一道道难关。这个适应、攻克、突破的过程，就是生命的成长历程，需要胆量和勇气，用“冒险”这个词来形容，是最恰当不过了。

强悍的生命也要冒险，但比较起来，天鹅这样弱小的生命更需要冒险。生命成长需要冒险，开拓新的生活更需要冒险。冒险，是对包括人在内所有雄性动物生命成长历程的概括和浓缩。每一次冒险都是一种成熟，都是一种进步，都是精神上一次可贵的飞跃。

所以，在这篇小说中，我通过七次冒险、七个小故事展现了雄天鹅的生命成长历程。并且，联系到社会现状，由于生活富裕安逸，孩子们的冒险精神越来越匮乏，难以面对生活的风雨雷电，生命的质量正在令人叹息地一点一点弱化。我这篇描写雄天鹅生活的小说，正好从生物学的角度对这类现象进行反思，给读者有益的启示与警策。这完全符合我创作动物小说一贯的态度：描写动物鲜为人知的行为，对人类的生命形态和社会生活进行艺术的烛照、对比与折射。

沈石溪

2009年11月23日上海梅陇