华夏文明，传承千载，学问之道，渊深海阔。古人好学，“一事不知，以为深耻”；自古以来，“博物君子”，很受推重。不读书无以博物，欲为博物君子，请读博物之书：览地理，知怪物，须诵《山海经》；辨奇说，论异闻，无过《博物志》；断鬼神，识死生，首推《搜神记》；观传奇，通世情，应看《玄怪录》。摆落俗世的灰尘，涤荡内心的焦虑，“博物志怪”，撷英咀华，向你展开神话国度的帷幕，迎你步入奇幻世界的大门。

张华（232年－300年），字茂先。范阳郡方城县（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙。张华工于诗赋，词藻华丽，又雅爱书籍，精于目录学，编纂有中国部博物学著作《博物志》；还曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，今已佚。明人张溥辑有《张茂先集》。干宝（？―336年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，后迁居海宁盐官之灵泉乡（今属浙江）。东晋文学家、史学家。干宝自幼博览群书，出仕后曾担任佐著作郎，东晋建立后，负责国史《晋纪》的撰写。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。咸康二年（336年）三月，干宝去世。干宝撰写的志怪小说《搜神记》在中国小说目前有着极其深远的影响，他因此被称作“中国志怪小说的鼻祖”。牛僧孺（779年－848年），字思黯，安定鹑觚人，唐朝宰相，牛李党争中牛党。牛僧孺是进士出身。元和四年（公元809年）以贤良方正对策，与李宗闵等共同抨击时政，为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时，累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年（公元830年）任兵部尚书、同平章事，成为牛（僧孺）、李（德裕）之争中牛派首领人物。武宗时，李吉甫之子李德裕为相，牛被贬任循州长史。宣宗时召还，不久病卒。

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