炳尧先生的《书石穴位养生》，是一部用心之作，爱心之作。全书主旨是人类追求的一个永恒话题——健康健美长寿，所以得“健美寿学”首创人冯理达将军热心允诺，精心题写书名，而且我们在书内可以多处看到冯老前辈对炳尧孜孜不倦的追求所给予的充分肯定和支持。几位专家学者也纷纷主动为书作序，可见炳尧的探索及成绩，已得学术认可和支持。

炳尧先生的《书石穴位养生》，是一部用心之作，爱心之作。全书主旨是人类追求的一个永恒话题——健康健美长寿，所以得“健美寿学”首创人冯理达将军热心允诺，精心题写书名。《书石穴位养生》是炳尧多年心血集成，书中无论书、诗、案例或议论，都有实践基础，都饱含作者心意。

序(一) ／1

序(二) ／3

序(三) ／4

序(四) ／6

序(五) ／8

应 用 篇

书石穴位养生三通法／2

穴 位 篇

书石穴位养生初探／8

《金曲池泉》的保健处方／31

《三万里云》之医学根据／35

《心静劳宫》的保健处方／37

《心通善谷》的保健原理／39

《雨后江溪》的保健处方／43

《三和见莲》的保健处方／45

《峰隐白云》的保健处方／47

《中原一渚》书法的注释

——兼谈对刘汉波老人的保健建议／50

鉴 定 篇

杨雨霖高工的评价／54

刘士廉教授的评价／56

王树芬研究员的评价／57

日本朋友王珏博士的评价／60

张维波博士的评价／62

孙永章副教授的评价／64

吴慧山研究员的评价／66

李自然教授的评价／68

王朝治副会长的评价／7l

汪湘副理事长的评价／73

邱锋研究员的评价／75

张普陶高工的评价／77

美国朋友白圭先生的评价／78

香港高峰副会长的考察报告／82

议 论 篇

书在心扉不知处

——对书法艺术“识”与“美”的反思 ／98

苏东坡的文法与书法／104

量子科学技术检测字画的报告／108

探索五行书石自我稳定血压／112

五行书石的保健原理／118

自然疗法四和一／122

音乐书法并蒂莲／126

书法对象的心态效应／130

书法何以能养生／134

书法也是一位心理医生／140

借势书法场审美人心扉／146

书法的能量与养生／152

量子力学与书法养生

——读《李政道文录》随想／157

关于五行书石的说明／166

易道思维与五行书石养生／172

请量子医学走下神坛／178

从杀人石到保健石／189

五行石热敷穴位退高热／200

场与有效距离的启示／207

观赏书法的养生效应／210

艺 术 篇

书法养生与交友／224

书法养生与诗词／235

书法养生与摄影／241

书法养生与《西游记》／248

附录：

松倚昆仑永志怀念

——在中国中医药学会座谈会上的发言 ／254

五色石头暖贴心／257

养生点与和谐穴／263

后记

书石穴位养生法重在一个“通”字。

我理解，“通”字是会意字，对应于人体来说，由上焦、中焦、下焦三部分组成。唐汉在《汉字密码》中记载：金文的“甬”字，乃是在甲骨文的“用”上增添一个“口”。口在头部，是上焦的象征；“用”字的中间部分分为六个空间，表示五脏六腑之意；最下面的“L”是行走之意。上中下三焦皆通畅，人便可以行走自如。《汉字密码》又说：甲骨文的“痛”字，右边是一个“爿”，即床的象形白描。如果人不能行走，表示下焦不通畅，只好在床上躺着，痛苦地呻吟。如何实现这个“通”字呢?

我采取的是三种通法：

一、对症取穴法

假如体验者患有便秘，我为其选一个通便的穴位(神阙、涌泉、气海、承山等)，经过交流，为其书写隐含穴位名字的书法，例如涌泉穴，延伸为书法为“林涌碧泉”， “山涌清泉”等等。用智能2000型γ辐射仪为其配一块白色的石头，还为其配一个五行音乐的商乐光盘(商乐在五行中属金，对应于大肠)，要求其在晚上入睡前，用煮热的石头热敷涌泉穴，在听商乐时，静观“林涌碧泉”书法，想象自己置身于书法画面之中，在轻松安祥的心态中入睡，第二天往往会取得明显的效果。 (请参考本书《乐临泣歌》、《帘外关关》、《肢伸脉通》等)

二、音乐共振法

挥毫前，先请体验者听二至三种五行音乐，让他选择一种最爱听的音乐，由于五行音乐与五脏六腑可产生共振效应，其爱听的音乐往往是某一功能较差的脏腑产生的共振效应。例如：威海的苑先生腰腿不适，正是肾功能较弱的反应，他喜欢听的羽乐，对应的是肾水，以此为依据，与体验者共同探索相应的穴位，再延伸出相应的书法和石头。 (请参考本书《观赏书法的养生效应》《书法音乐并蒂莲》)

三、文字全息法

由体验者写出自己的名字或随意的二三个字，根据精神全息论的原则，我用梅花易数的推衍法，分析体验者五行与五脏的状态。在我推衍的诸条信息中，绝大多数有与其身体状况相吻合的信息，我依据此信息，与其一起分析五行生克，阴阳平衡的关系，然后确定一个相应的穴位，我称之为吉祥穴，再把此吉祥穴延伸为书法。例如，我根据中国中医科学院研究员王树芬提供的文字信息，分析她的肝脾不和，调解肝脾不和的穴位是隐白，延伸为书法则是“林隐白云”。王树芬研究员认为此书法对自己确实有调解作用。隐白穴属足太阴脾经，五行属土，为其配的石头为黄色，五行音乐为宫。 (请参考本书《心通善谷》的保健处方、《中原一诸》的书法注释等)

上述三种通法，因人而异，每一种通法可以单独使用，也可以综合使用，根据体验者的意愿而定。上面讲的是三种不同的切人点，是做法，是实践。下面讲的三通，是道理，是依据。具体是理通、心通、气血通。

1．理通

毛主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。任何事的发生都是有缘有故的，不探求其缘故，很容易过目即忘。对某事的缘故探究越深，留给人的印象越深刻。书写内容与体验者若不能深切相关，很难使体验者印象深刻。我特别强调，在书写前尽量与体验者进行充分的交流，从道理上讲明为什么要先进行交流，然后再把所交流的内容浓缩成几个字写成书法。由于这幅书法是书写者与体验者相互交流的产物，书法里有体验者的亲自参与，还有他本人的健康信息、吉祥穴位和愉悦心态，体验者观赏起来自然会感到格外亲切。

由于体验者各自的差异，同样是便秘，为其选择穴位不同，很可能是因为其五行生克的状况不同。例如涌泉穴表示水木相生的关系，神阙穴表示土金相生的关系等等。  2．心通

书写前，与体验者交流的道理能否讲得通，关键是能否让体验者心服口服。体验者可能不懂医理，须从生活角度，心理角度，医学角度和身体角度等作多方位的说明。例如北京的凌女士说，她不思饮食，腹部隐痛，腿脚发凉，我为其分析的结果是肝脾不和，所选的吉祥穴是隐白，延伸为书法为峰隐白云，从如下四个方面和她一起探究缘故。从中医角度讲，《黄帝内经·五脏生成篇》云：“肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。”你的腿脚凉表明下焦不畅通，下焦对应于肾，表现在肾，根在于脾，隐白是脾经之井穴，五行属木，正对应肝脾不和。从易经角度讲，易经中有个既济卦，卦象是上水下火，水往下流，火往上行，形成对流，才能温暖周身。你的身体状况正好相反，下凉上热，所以身体不适。从生活角度讲，易经是自然现象的高度总结，生活中不难发现相对应的现象。例如一壶水放在地上是凉水，放在火炉上一会儿就变成热水，水居上火居下使然。人体也是一样，正如中医认为头宜凉，神清气爽；脚宜热，气血充足，才能行走轻健，有活力。从文字角度讲，汉字的“通”字是人体三焦的形象体现。下焦是人体的排污通道，下焦不畅，腿脚发凉，痛字当头，总想卧床。我把前面讲的通字构成讲了一遍，凌女士笑了。她说，你的分析正符合我的状态，请你快给我写字吧，我为她书写条幅后，又配了相应的石头和音乐光盘。两天后，她的不适症状基本消失，吃得比平时还多。(请参考本书的《书在心扉不知处》、《书法何以养生》、《书法对象的心态效应》)

P2-4

高峰

炳尧先生的《书石穴位养生》，是一部用心之作，爱心之作。全书主旨是人类追求的一个永恒话题——健康健美长寿，所以得“健美寿学”首创人冯理达将军热心允诺，精心题写书名，而且我们在书内可以多处看到冯老前辈对炳尧孜孜不倦的追求所给予的充分肯定和支持。几位专家学者也纷纷主动为书作序，可见炳尧的探索及成绩，已得学术认可和支持。我是炳尧“书石穴位养生”的实践者、感受者，为炳尧的书讲几句话，是为读者对这样一个新鲜的养生法提供一个感性的参考。

书法、石头、穴位，乍眼看去风马牛不相及，但炳尧却独运匠心，把三者巧妙联姻，共熔一炉，提炼出一套简单易行的健美寿养生法。这套方法毫不神秘，炳尧只是把自己刻苦学习老祖宗留给我们的文化瑰宝——周易文化中的阴阳五行、相生相克原理以及佛、道、儒中养修精华与现代量子医学、场效应、磁效应乃至社会学、生理学、心理学自然加以融会，用浅白通俗的道理解释给受众，用简单易行的方法引导受众去实行，结果却是出人意料，给受众的身心健康以巨大的帮助。

炳尧的书石穴位养生，并不只是他个人的养生之得。他有个强烈的愿望，就是用老祖宗留下的文化遗产，造福于众生，与众生共享。他为人书法，总是要与人做一番沟通和探究，令人感受到他的关爱与理解。每一书法，都是为人专门而作，通常都是“四字一诀”，构成独特“字画”。观之，赏之，浮想联翩，意味无穷。我在北京专门采访过炳尧的书法受众，也为炳尧在香港组织过数场书法讲座和表演，受之书法者无不交口称赞炳尧的书法绝妙与养生作用的神奇。我还亲眼看到，有人在观赏炳尧为自己做的书法时热泪盈眶，显然，书法触动了他的心灵。炳尧的四字书法，称为“书法保健处方”，并非虚言。那四字中，一定有一个针对个人的“吉祥穴位”，与另外的两字巧妙搭配，构成内涵丰富的特殊词语。另外再配送或玉或石或水晶一块，用以按摩穴位。炳尧会耐心向人解释词语中的养生道理和实施细则，真如养生高手，悬壶济世。近来，炳尧更为每一幅“书法处方”配写一首“处方诗”，字字珠玑，触人心玄。这样的书法家，见所未见，共冶书、医为一家，真善人也!

《书石穴位养生》是炳尧多年心血集成，书中无论书、诗、案例或议论，都有实践基础，都饱含作者心意。作者既用心，读者在读此书时，最好也用点心去体会，就会有所得益。当然最好的办法是见炳尧一面，索字一幅，那你就会了解、认识炳尧这个人，并亲身体验他的书法为什么如此受欢迎。其实答案也很简单，这一切，都是中华文化的魅力所致。

(作者为北京大学香港校友会常务副会长)

付印在即，我不由地感慨万千!

本书在这五年时间的编写过程中，得到许多亲友和师长的宝贵帮助。20多万字的书稿全部是由妻子刘凤姝在自学五笔字型后打印的；大女儿王锦从美国、台湾为我买资料书；二女儿王丁陪我到赤峰市办展览，搞讲座；妹妹王玉珍拿出全部积蓄作后援。特别要说的是天津中医学院的李自然教授，我从未为她书写一个字，她却为我写了数千字的论证文章。2005年夏她的突然谢世，使我心情沉重许久，我觉得永远愧疚于她。在这里，我只能挂一漏万地再提到一些朋友的名字。他们是：鲁大伟、赵群、王颖、刘俊杰、程连杰、杨会民、陶力华、高天仁、李振清、张俊英、张良泽、石伟茹、张玉嫦、释慧聪、张迩瀚、孙言兵、萧宽、曹戈林、邢凤国、张恒、江金栋、贾志仁、许占奎、卢绍华、唐艺航、王雁儒、陈桂平、张玮、袁清泉，还有半个世纪前的小学老师和同学……

这是我出的第一本书，祈愿得到更多的批评指教。

电子邮箱：wangbingya0888@163．001TI

联系电话：13552260379  13910106617

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王炳尧于北京愚人斋

2006年12月10日