这套由国学大师孙毓修撰写的中国历史名人传记，共有十五位人物：苏秦、信陵君、张良、马援、班超、诸葛亮、陶渊明、玄奘、郭子仪、司马光、苏东坡、岳飞、朱子、文天祥、王阳明。每册先叙述名人的生平事迹，后加以作者的评论，根据时事，启发青少年，激励青少年树立远大志向，明确奋斗目标，成就健全人格。孙毓修著姚青锋译的《司马光/国学大师点评中国历史人物》为其中一册，讲述司马光的故事。

第一章 总论
第二章 少年时代
第三章 注《孝经》
第四章 争建储事
第五章 筹边
第六章 争新法
第七章 居洛
第八章 撰写《资治通鉴》
第九章 进用
第十章 病中情形

孙毓修先生用文言文写作，语言凝练，文笔流畅，保持了中国传统作史传的鲜明特色。“记事简明，议论正大”正是孙毓修著姚青锋译的《司马光/国学大师点评中国历史人物》的特色，作者的评论客观、宏富，结合青少年的成长特点，指明如何学习书中人物的优良品质，也指出了人物的不足之处，对于引导青少年立志修身，大有裨益。本书精心再版时，对全文做了白话翻译，更加便于读者阅读。

一个人活在这个世上，在人海中浮沉起伏，虽有七尺之躯，却显得如此渺小。而要想以如此渺小之躯去征服千难万险，还得保持着一身正气傲立世间，凭借什么?如果是凭借才能，则才能也会有短板的地方；如果是凭借智力，那么智力也会有用完的时候；如果是凭借权势，那么权势也有到尽头的时候。就算是才能没有短板，智力不会被用完，权势不会走到尽头，却要时时刻刻去想方设法防备祸患临身，与人之间你欺我骗，内心深处七上八下乱糟糟的，还哪来的什么时间去治理天下之事呢?
世上有一种不露形迹的才能、不露形迹的智慧和不露形迹的权势，即便是住在偏远的小屋子里，也能感知千里之外的事。即使是落后的部族也能被感化，就是猪或鱼也能被驯服，这到底是什么呢?只是至诚之心罢了。《大学》中说的治国平天下，其第一要务就在于心诚意真，这就好像树木必须有根才能成活、河水必须有源头才能长流一样。心意至诚了，那么还有什么事是办不成的呢?明白了这些道理，便可以与大家一起来说说司马光了。
当宋仁宗、宋英宗与宋神宗在位之时，国家没有内忧外患，天下安定，致使那些有才能有谋略的人难以在短时间内建功立业，成就功名，更何况司马光不愿意显露自己的才智，不愿意以谋略来出人头地，因此他安闲度日，好像一个什么都比不上别人的庸人。王安石(字介甫，江西临川人，被封为荆国公，谥号叫文)做官的时候，非常忌惮司马温公，只让他担任了一个末等的闲散官员。司马温公见自己不被重用，远大抱负无处施展，便辞官回到了洛阳。平时外出时便与田间百姓一起劳作，居家时便看看书写写字，跟那些避世的隐者一样。然而天下百姓都仰慕他的丰采，没有人不知道天下有个司马光的，都希望他能出仕为官，给予天下苍生恩泽甘霖。是什么原因才导致这种结果呢?
虎豹隐藏在深山中，人们因为畏惧它们的威猛而不敢接近。司马光只是一介书生，没什么威严可以让人感到畏惧的，况且那时候世人对于司马温公，没有畏惧之心，只有敬爱之意。一个人，要让别人害怕自己很容易，但要让别人喜爱自己却很困难。我在了解司马温公之后，才知道古圣先贤所说的“诚能动物”“诚中形外”竟然会有这样强大的效果。司马光与邵康节(名叫邵雍，字尧夫，河南人，谥号为康节先生)是知心朋友．因此他问邵康节：“你认为我司马光是个什么样的人呢?”邵康节回答说：“你是个做事脚踏实地的人。”司马光对他的回答也深以为然，自己曾经也跟人说过：“我没有什么过人之处，只是平生所做的事，没有一件是不能对人说的。”看到这里，如果后来之人有想学习司马光的，也就可以知道该怎么去做了。
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