惠特曼的经历，令他一反当时美国文坛脱离生活的陈腐贵族倾向，不为附炎宗教与现行制度而创作，也不附庸于上流社会品茗赏画的琐碎风雅。他的诗作对大自然的神奇、伟大进行了极力的赞美，对处于社会下层的体力劳动者进行了歌颂，其中大部分都被收入了《草叶集》。《草叶集》是惠特曼一生创作的总汇，也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。在《草叶集》中，诗人站在激进资产阶级民主主义的立场上，对美国这块“民主的大地”进行了讴歌。本社精选了《草叶集》中的一些名篇，在此重新整理成书。这本书中的诗作包含了丰富而又深刻的思想内容，充分反映了十九世纪中期美国的时代精神。

惠特曼编著的《中小学生必读丛书：草叶集》是十九世纪美国作家惠特曼的浪漫主义诗集，共收有诗歌三百余首。诗集得名于集中这样的一句诗：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”诗集中的诗歌便像是长满美国大地的芳草，生气蓬勃并散发着诱人的芳香。它们是世界闻名的佳作，开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新，创造了“自由体”的诗歌形式，打破了传统的诗歌格律。

铭文

我对自己进行歌唱

当我默默地沉思

在海上有舱位的船只里面

幻想

在美国各州旅行

我沉着而又冷静

我听到美利坚在歌唱

未来诗人

自己之歌

亚当的子孙

朝那花园

本能的我

将一小时都献给疯狂和欢乐

自滚滚的人海当中

在连绵不断的岁月当中不时回来

我们两个被愚弄了如此之久

天真的时刻

一次，我经过了一个人烟稠密的城市

我听见那庄严甜蜜的管风琴

芦笛

在人迹罕至的小路上

无论现在紧紧缠着我的是谁

啊，为了你，民主！

春天里我唱着这些歌

全部形而上学的基础

只是些根和叶

不是高温燃起火焰并将一切烧毁

我在路易斯安那看到一棵四季常青的橡树正在成长

给一个过路的陌生人

一瞥

歌唱手拉手者

给东部以及西部

在很多人之间

一瞥

歌唱手拉手者

给东部以及西部

在很多人之间

大路之歌

一路横过布鲁克林渡口

欢乐的歌声

旋转着的大地之歌

候鸟

开拓者！啊，开拓者！

海流

来自正在不停摆动的摇篮那边

在路边

欧罗巴（合众国的第七十二年和第七十三年）

啊，天！啊，生活！

我坐着眺望

鹰在嬉戏

鼓声哒哒

鼓啊！敲吧！敲吧！

黎明时分的旗帜之歌

骑兵越河而过

宿营在山腰

军团行进着

在野营时那忽明忽暗的火光旁

自地里出来吧，父亲

一个晚上，我于战场上站了一班奇怪的岗

于黎明的灰暗光照下扎营地所见

裹着的伤者

属于两个老兵的哀歌

和解

啊，自由，转过脸来吧！

纪念林肯总统

最近紫丁香在庭院盛开时

啊，我的船长！

今天宿营地静悄悄

秋天的溪流

作为由此而造成的结果

英雄们归来

神圣死亡的低语

神圣死亡的低语

承诺

那永远在我四周的音乐

一只沉默且又坚韧的蜘蛛

给一个将要死去的人

大草原的夜

从正午到星光灿烂的夜晚

你这高高在上、光照令人非常眩晕的星球

写给冬天里的一个火车头

全部都是真理

关于一首谜语的歌

高出一筹

你身上的最大优点

我步行在这些宽而又阔庄严的日子里时

离别之歌

日落时的歌

绿色兵营

它们即将结束的时候

是向堤岸演唱终曲的时候了

再见！

后记

看啊，我并不发表演说或是给些小恩小惠，

我给的是自己。

那面的那个人，软弱无能而又站立不稳，

露出你那被围巾裹着的脸，让我为你吹进一些勇气吧，

伸出你的手掌，将你口袋上的袋罩掀开吧，

我不允许人拒绝，我施加压力，我有着绰绰有余的储存，

只要是我的我便给。

我没有必要问你是谁，因为对我来说那并不重要，

除非是我允许你的，除此此外你做不成任何事，什么都不是。

我将身体挨近棉田里面的苦力，或是打扫厕所的清洁工，

我在他的右颊上留下一个只留给家人的亲吻，

并且我在灵魂的深处发誓，我永远都不会拒绝他。

在能够怀孕的女人身上我种下了较大、较灵巧的婴儿，

（今天我所射出的物质属于比一般的要傲慢得多的共和国。①）

对于任何一个垂死的人，我都是飞跑过去将门的旋钮拧开，

将床上的被褥堆到床角，

请医生以及神甫都回家去。

我将那往下走的人抓住，用不可抵抗的意志将他举起，

啊，绝望的人，这里便是我的脖子，

天哪，绝对不能允许你下沉！将你的全部重量都压到我的身上吧。

我吸足了气令你膨胀，我将你浮起，

我令屋里的每间房都驻满了武装，

爱我的人们与战胜了坟墓的人们。

睡吧——我同他们彻夜站岗，

疑惧以及死亡将不敢侵犯你，

我已经拥抱你，从此令你成为我自己所有，

等到你早晨起床的时候，你便会发现我说的不假。

四十一

我便是给那躺着喘气的病人们以援助的人，

给那健壮而又能够站立的人们，那边带来更多必要的援助。

我听到了各种有关宇宙的议论，

听了又听，早已有几千年了；

总的说来还能够过得去——不过仅仅只是如此而已吗？

我的到来便是为了将它扩大而应用，

一开始便比那些谨慎的老年贩子①锁定出的价钱要高，  我自己所用的是耶和华的精确尺寸，

对克罗诺斯，他儿子宙斯以及他的孙子赫尔克里斯进行了平版印刷，

将奥西利斯、贝鲁斯、艾西斯、波罗贺摩以及释迦牟尼的手稿买了下来，

在我的文件包内散放着曼尼陀，印到单页上的真主，刻成了图版的十字架，

还有欧丁以及那面貌丑陋的麦西特里与各个偶像以及肖像，

按照他们真正的价值论价，不多出一分钱，

承认他们曾经存在并且在他们的时代发生过作用，

（他们曾经为羽毛未丰的雏乌运送过虫蚁，现在小鸟到了自己站起来飞翔并且歌唱了，）

接受了那些粗糙的神的速写来对自己的不足进行补充，又大量分赠给我所遇到的每个男人与女人，

自一个搭造房屋的建房者的身上发现同样或是更多的神的气质，

那卷着袖子在挥舞着木槌与凿子的人更值得尊重，

并不对接受特殊的启示表示反对，将一缕烟或是我手背上的一根汗毛都当成是意味无穷的启示，

对于我来说驾着救火车、攀着绳梯的小伙子们不亚于古代的战争之神，

毁灭性的倒塌中能够听到他们阵阵传来的声音，

在遇到烧焦的木板时，他们健壮的肢体竟安然无恙，他们那洁白的前额没在火苗中受到损伤：

机械师的妻子为婴儿喂奶①就是在替每个人申请生的权利，

收割的时候让三把镰刀排成一排并呼呼响着的为三位健壮的天使。P76－78

美国现代诗歌之父沃尔特·惠特曼是十九世纪著名的诗人、人文主义者。由于早年受到民主主义者托马斯·潘恩和爱默生的深远影响，他具有非常强烈的民主倾向以及空想社会主义思想。1839年起，他开始进行文学创作。1850年，开始在报纸上发表自由诗，表达自己对大自然的热爱和自由民主生活的赞颂。

惠特曼的经历，令他一反当时美国文坛脱离生活的陈腐贵族倾向，不为附炎宗教与现行制度而创作，也不附庸于上流社会品茗赏画的琐碎风雅。他的诗作对大自然的神奇、伟大进行了极力的赞美，对处于社会下层的体力劳动者进行了歌颂，其中大部分都被收入了《草叶集》。《草叶集》是惠特曼一生创作的总汇，也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。在《草叶集》中，诗人站在激进资产阶级民主主义的立场上，对美国这块“民主的大地”进行了讴歌。本社精选了《草叶集》中的一些名篇，在此重新整理成书。这本书中的诗作包含了丰富而又深刻的思想内容，充分反映了十九世纪中期美国的时代精神。

在为本书进行封面设计时，本社特别选用了一幅独具特色的美术作品，并在原作的基础上进行了一些修改。这幅作品生动传神，完美地将《草叶集》的风格、特点展现了出来。在此，本社特向该作品的原作者表示衷心的感谢。