卞寿堂，陕西蓝田人，1944年生，白鹿原文化研究会副会长，辋川王维纪念馆名誉馆长。《走进白鹿原》首版于2005年，本书为修订后第三版，为寿堂先生用力最勤、用心最苦的一部作品。书中所引材料均为披沥独家史料所得，为他处所无，是研究白鹿原文化独一无二的作品。

如果《白鹿原》被看作是关中乡村百年变迁的秘史，那么《寻找白鹿原》则可以被看作是关中乡村百年变迁的正史。一正一秘，各自擅长。作者匠心独运，以简洁的笔法，详实的资料，严谨的考证，将小说、史籍与真实有机地结合在了一起。《寻找白鹿原》清晰再现了《白鹿原》书中的典型人物、地理、事件，描绘出一幅真实的白鹿原文学地图。

《寻找白鹿原》的作者是卞寿堂。

自序

白鹿原地理志

壹 白鹿的踪迹——寻找白鹿原

贰 滋水畔，种蓝田——寻找滋水县

叁 白鹿原上读书郎——寻找白鹿书院

肆 姑婆坟葬着一代女皇!|寻找姑婆坟

伍 旧时曾是英雄冢——寻找韩氏冢

陆 万人坑內埋忠骨——寻找革命公园

柒 雪拥蓝关马不前——寻找蓝关古道隘口

捌 黄土原上的红火焰——寻找茂钦与南梁

玖 灞河滋水两相安——寻找滋水

拾 背河人——寻找润河

拾壹 一场大火从一所小学烧起——寻找大王镇

拾貳 泡温泉：革命与爱情的洗礼——寻找南山温泉

拾叁 绣岭春芳——寻找北岭

拾肆 骊山云树郁苍苍——寻找骊山

拾伍 三战渭河渡——寻找渭河古渡

拾陆 孤军——寻找章坪镇

拾柒朱先生归葬未家砭——寻找朱家砭

拾捌 棒槌峰的风流韵事——寻找棒槌峰

拾玖 乔装过沒湖——寻找麻坊镇

贰拾 砥柱人问此峰——寻找朱先生

贰拾壹 总督张风翔——寻找张总督

贰拾贰 大厦将倾独木支——寻找巡抚方升

贰拾叁 蓝田四吕——寻找四进士

贰拾肆 白腿乌鸦刘振华——寻找刘军长

贰拾伍 二虎守长安——寻找二虎

贰拾陆 独立旅——寻找习旅长

贰拾柒谁是黑娃——寻找黑娃

贰拾捌 冯司令的抉择——寻找冯司令

贰拾玖 于主席离陕宋主席临陕

叁拾 血战中条山——寻找茹师长

叁拾壹 南山土匪——寻找辛龙辛虎

叁拾贰 共产党员鹿兆鹏——寻找鹿兆鹏

叁拾叁 地下党——寻找胡达林

叁拾肆 红三十六军的失败——寻找廖军长

叁拾伍 叛变者——寻找姜政委

叁拾陆 白鹿原上的百灵鸟——寻找白灵

叁拾柒 历史的错误——寻找白孝文

白鹿原人物志

拍摄手记

蓝田县史称“三皇旧居”，境内有华胥陵、尊庐氏陵、女娲氏谷等遗址。相传上古时在蓝田境内的灞河中下游生活着一个华胥国的部落，其女首领华胥氏梦踩巨人足印而妊，生伏羲、女娲兄妹两人。后来天大灾，部族尽亡．兄妹祈天作合，结为夫妇，重新繁衍了人类。后伏羲教人渔猎种植，习以教化，并创“八卦图”，被尊为皇。女娲亦教人以衣，习以嫁娶，消灾施泽，成为传说中炼石补天的女神。今蓝田县的雷家村和华胥沟即为传说中华胥氏活动与妊娠之地，并有阿氏庄、毓圣桥、羲母陵等遗址，在华胥镇的宋家沟亦有“黄帝梦游古华胥”石碑一通。在蓝田县南有一地名叫尤风岭，《旧图经》称其为“黄帝时风后灭蚩尤之众于此，盖风后之祠”。还有大量的古墓冢遗址，如秦昭襄王陵、悼太子墓、汉孝宣霍皇后墓及皇戚显官、将军名流墓冢等。有史载，至今仍有争议的秦庄襄王陵亦在曾经是蓝田境内的古芷阳县。

夏、商时蓝地属雍州，分别为有雇氏、骊山氏古方国。周时封弭于蓝地，故蓝地称弭，或称弭侯国。春秋时弭为荡所灭，秦宁公灭荡氏，因古时称美玉为蓝，蓝田出美玉，故称蓝田。蓝田之得名并建县始于秦献公六年，此后2300多年来，蓝田的县名和建置区域虽小有变更与分合，但却从未中断，仅在北周和隋唐时期曾两次设蓝田为郡，分蓝出为玉山、白鹿两县，旋即恢复原制，其置县之早与连续完整在全国也为数不多。

蓝既是个地形多变、地貌复杂，山、川、原、岭皆有，并以山区为主的农业县。总面积1969平方公里，人口66万。史书描写蓝田的地理地貌称：“东南皆山、北为横岭，西为高原，灞水贯其中。”亦日：“秦楚之要冲，三辅之屏障也”。蓝田自古属京兆之地，是古长安通往中国东南诸地的交通要道和京都门户，从这里经商洛、出武关、通达荆楚及番禺(广州)各地。蓝关古道既是防卫来自东南威胁的最后一道关隘，也是争夺天下，发兵东南所必经的第一要塞，具有极为重要的军事战略意义。秦始皇统一中国后，广修驰道，以达天下，蓝关即其东南驰道中的咽喉地段。秦始皇五次出巡，有两次经过这里。历代在西安建立王朝的统治者，无不把蓝田视为沟通秦岭南北，促进东西经济、文化、商贸交流和加强中央集权统治的枢纽。明清以前的蓝关道上曾先后设七个驿站，两千多年间南来北往、熙熙攘攘的人流，在这条道上留下了说不尽的动人故事和传说。唐代文学家韩愈被贬潮州，途经蓝关时留下的“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的涛句，至今仍广为传颂。

蓝田地理的复杂多样及其古老的历史，造就了绚丽多姿的自然景观和人文景观。从明代就开始形成的“辋川烟雨”、“石门汤泉”、“玉山并秀”、“鹿原秋霁”、“秦岭云横”、“蓝桥仙窟”、“绣岭春芳”、“灞水环青”的“蓝田八景”，至今仍作为蓝田美景的代表强烈地吸引着人们。秦汉隋唐诸多皇帝在蓝田修“上林苑”，筑别官。蓝田焦岱镇就有当年汉武帝刘彻养病于上林苑鼎湖官后改名为鼎湖延寿官的遗址。明秦藩王朱怀蜷把山清水秀的佛教胜地水陆殿改为水陆庵，奉为家祠，供养其母。明代涛人梁宝赏在一首诗中写道：“终南之秀钟蓝田，掘其英者为辋川。”奇秀幽恬的辋川山水吸引了唐代大诗人、画家右丞王维在此半官半隐二十年，作田园涛、绘《辋川图》、聚友会道、崇佛修身，使辋川名声大噪，引后世无数名士络绎不绝前往探幽凭吊。历代的名诗人如李白、王维、韩愈、杜甫、欧阳修、苏轼等无不在辋川和蓝田各地留下足迹和诗赋篇章，为这块人杰地灵的山川增添了美玉般的光彩。

得天独厚的自然条件赐予蓝田县丰富的自然资源，农业资源、牧业资源、矿产资源、森林资源、水利资源、药材资源等应有尽有，并都能在西安地区乃至全国占有一席之地：蓝田玉是中国四大名玉之一，饮誉古今中外。与众不同的九间房的“九孔莲”，细白脆嫩润，远近闻名。普化乡的冷水大米，传说是古代皇帝专用的贡品。蓝田的历史名吃豆腐、馅恪、洋芋糍粑等永远都让人凹味不尽！要不。权倾朝野的秦始皇相父吕不韦是不会两次选蓝田作为他的领地的。

蓝田是革命老区，蓝田人民具有光荣的革命传统。在夺取新民主主义革命胜利的数十年中，蓝田人民在中国共产党的领导下，前仆后继、浴血奋战，做出了重大的贡献。P26-29

陈忠实先生的小说《白鹿原》发表于1992年，至今已有20年了。对于这部巨著，我除了因为故土情怀而别有钟情外，无论怎么说，我都认为《白鹿原》是中国当代小说中得到最广泛认可，最能经得起时间验证的不朽作品之一。我曾经和几位到访的北京记者在谈到这本书时说过：对于陈忠实的《白鹿原》，绝不能只看他写了多长时间，应该说他正式写的那两三年，只是集中成稿的时间，而他的实际构思，包括积累素材、体验生活、形成构创体系，那几乎是半生时间啊！没有如此坚实功夫就绝不可能有如此伟大作品．试看《白鹿原》这部书，哪有一句应景、应世或不负责任的成分？可以说，这部让每个读者都感到心灵震撼的书不是用墨水写的，而是用从心底淌出的血写的！  20年基本已是一代人的时间，这部问鼎茅盾文学奖的《白鹿原》，至今非但未见过时，反而历久弥新，更加炙手可热．足以证明读者的认可和时间的考验。而且，这期间各种以《自鹿原》改编的艺术形式相继出现，全国范围内研究《白鹿原》的学术机构越来越多，研究成果多不胜数，研究领域和内涵日趋深广，这种程度算来从中国古代四大文学名著之后，也唯《白鹿原》仅有。10多年前，我曾应西安电视台、白鹿原文化研究会等约稿，写过一个考证《白鹿原》地理原型的中篇，分别被多家报刊连载或综合发表，颇受人们关注。后来应北京某出版社之约，又在这个中篇基础上，出版了30多万字的《走进白鹿原》，对小说《白鹿原》中涉及的地名、人物、事件以及民俗传说等进行现实存在的原型考释，同时借助这个平台，也对相应的关中地域文化做了一些解读。由于文学《白鹿原》的魅力，这本揭秘《自鹿原》的《走进白鹿原》在社会上产生不小反响，甚至许多国外读者也托亲友购书，以至此书很快脱销。这期间，我也因此有机会参加了一些有关的研讨会，接触到不少著名文学评论家和研究《白鹿原》的专家、学者，讨论到《白鹿原》的当代及历史价值问题等，其中就有继“红学”之后是否会形成“白学”的问题，不少学者显然对后者是持肯定观点的，而且认为“自学”已经在形成了。而持有这种看法的人在文化界人士中也有不少，其中西安万邦图书城总裁魏红建先生即为之一。

魏红建先生半生与书为友，在西安乃至国内也是少有的知书、识书和做书之人，其经营的万邦图书城规模之大、景象之隆，在长安几乎无人不晓。我与魏红建先生亦因书而缘，故虽相识不久，却一见如故，对其在书界的影响和贡献亦甚敬佩。数月前，面临《白鹿原》发表20周年将至，红建先生以他的远见卓识，亲携其两名同事来蓝田与我讨论了对《白鹿原》历史地位的看法，我们自然是不谋而合。他当即出于图书专家慧眼，表示欲以我原先旧作《走进白鹿原》改编新书，于是方有了本次拙著《寻找白鹿原》的版本的问世，对此，我深表感谢。

《寻找白鹿原》转换角度、重新立意，显示出策划者的独特视角。改编后的本书既可为《白鹿原》研究者提供背景资料，也更适合了各年龄段、各层次普通读者阅读，是一个很好的普及版。我相信这个“寻找”会把读者引入《白鹿原》背后的奥秘世界，了解到许多想知道的事情，也能使读者了解到《白鹿原》产生的一些过程和地理白鹿原的联系。

卞寿堂