《易经》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，伏羲与周文王所著。是华夏五千年文明与智慧的结晶，历来备受关注和尊崇，其内容涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学等。历经数千年的流传和积淀，它已经像血液一样流淌在我们日常生活的各个领域。《易经精粹大全集(超值黄金版)》用简练、朴素的语言，从阴阳、五行、卦象等方面对六十四卦进行了深入浅出的讲解，并以中国历史上一些最经典、最富有哲理性的故事作为参照，从人生修养、为人处世、成功智慧等方面展开论述，将六十四卦中蕴涵的64个人生哲理用通俗易懂的语言展现了出来，以帮助读者用现代人的视角来理解掌握《易经》的精髓，增强人生的幸福感。

《易经精粹大全集(超值黄金版)》简介：世界上有两大奇书，一部是《圣经》，另一部就是中国的《易经》。

《易经》俗称《周易》，伏羲与周文王所著。西汉的时候，儒家学派将《周易》与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等奉为经典，称为“六经”，因此《周易》又被称为《易经》。《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊崇为中国文化的百科全书，其内容涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。千百年来，《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、医学等自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

《易经精粹大全集(超值黄金版)》是为了改变这一现象，用简练、朴素的语言，从阴阳、五行、卦象等方面对64卦进行了深入浅出的讲解，并以中国历史上一些最经典、最富有哲理性的故事作为参照，将64卦中蕴含的64个人生哲理通俗易懂地展现了出来。

第一卦 乾———自强不息者的成功之道

 乞丐创造的神话

第二卦 坤———以德治国的管理理念

 孔子推崇的人格典范

第三卦 屯———创业之路举步维艰

 冶铁世家的艰苦创业

第四卦 蒙———学习改变命运

 “击蒙”后成大事的吕蒙

第五卦 需———机会在等待中出现

 诸葛高卧隆中待天时

第六卦 讼———与人相处和为贵

 千古美谈“将相和”

第七卦 师———带兵打仗的指挥之道

 牧野之战定乾坤

第八卦 比———人际关系的重要性

 孔子是怎么得到《易经》的

第九卦 小畜———成功前要做好准备

 舜凭借苦耕获得天下

第十卦 履———小心驶得万年船

 郭子仪小心翼翼地求自保

第十一卦 泰———顺应天时并抓住机会

 张良步步走对人生之路

第十二卦 否———乱世之中要洁身自好

 恪勤职守的江南第一清官

第十三卦 同人———朋友多多益善

 鸡鸣狗盗之徒也有大用处

第十四卦 大有———富贵之后要有追求

 子贡以德生财

第十五卦 谦———谦虚一定会受益

 孔子也是谦虚好学的

第十六卦 豫———勿沉溺于享乐

 商纣王沉溺享乐痛失江山

第十七卦 随———追随什么样的上司

 文武全才的鲁肃

第十八卦 蛊———革新要先谋定再动

 楚庄王一飞冲天

第十九卦 临———德高才能服众人

 康熙大帝施仁德

第二十卦 观———看清事物的真面目

 宰相丙吉管牛不管人

第二十一卦 噬嗑———刚柔相济的领导艺术

 诸葛孔明刚中有柔

第二十二卦 贲———做人不要华而不实

 伟大的帝王尧、舜、禹

第二十三卦 剥———退守是为了更好地进取

 武王先退后进方成大业

第二十四卦 复———顺势而为会事半功倍

 最成功的高利贷商无盐氏

第二十五卦 无妄———做人要实实在在

 鱼头参政鲁宗道

第二十六卦 大畜———努力提高自身修养

 修身有术的曾国藩

第二十七卦 颐———长命百岁的养生之道

 孙思邈的长寿秘诀

第二十八卦 大过———不偏不倚的中庸精神

 谢安退强敌

第二十九卦 坎———挫折是成功的垫脚石

 苏秦苦尽甘来

第三十卦 离———找到改变命运的贵人

 皇帝也需贵人助

第三十一卦 咸———善于与他人沟通情感

 樊姬巧劝楚庄王

第三十二卦 恒———成功就是坚持、再坚持

 玄奘法师的奋斗精神

第三十三卦 遯———忍让并非懦弱，而是一种策略

 小康熙智除老鳌拜

第三十四卦 大壮———强大后要坚守正道

 隋炀帝杨广自掘坟墓

第三十五卦 晋———凭真才实学去获得晋升

 自荐的毛遂立奇功

第三十六卦 明夷———该糊涂时就糊涂

 不会装糊涂的杨修

第三十七卦 家人———家是心灵的栖息港湾

 幸福和睦的七百人大家庭

第三十八卦 睽———人与人相处贵在求同存异

 流氓为何能得天下

第三十九卦 蹇———陷入困境后怎么办

 卧薪尝胆的越王勾践

第四十卦 解———宽容的力量远大于惩罚

 美名传千代的“绝缨宴”

第四十一卦 损———有所失才能有所获

 官场失意的李白

第四十二卦 益———吃亏才会占便宜

 崇祯因贪财而亡国

第四十三卦 夬———一定要清除小人

 饮恨而亡的齐桓公

第四十四卦 姤———男女之事要正确处理

 唐玄宗过度贪恋杨玉环

第四十五卦 萃———要有集聚人才的本事

 曹操最会招揽人才

第四十六卦 升———从点点点滴做起

 尧和舜的禅让美谈

第四十七卦 困———人生没有过不去的坎儿

 装疯的孙膑逃离苦海

第四十八卦 井———要有奉献精神

 功垂千秋的李冰父子

第四十九卦 革———变革才会有出路

 赵武灵王的改革从穿衣开始

第五十卦 鼎———行为举止当庄重

 嵇绍舍身护主

第五十一卦 震———处变不惊乃真英雄

 破产之后的红顶商人胡雪岩

第五十二卦 艮———主宰自己的一言一行

 出淤泥而不染的吴隐之

第五十三卦 渐———循序渐进终会成功

 大器晚成的文徵明

第五十四卦 归妹———用心经营幸福的婚姻

 母仪天下的柳卢氏

第五十五卦 丰———凡事都要适度处理

 荒唐亡国的北齐后主高纬

第五十六卦 旅———在奋斗中要坚守正道

 利令智昏的春申君

第五十七卦 巽———大丈夫要能屈能伸

 能屈能伸的民族英雄戚继光

第五十八卦 兑———舍得与他人分享

 中山国国君的大教训

第五十九卦 涣———千万别涣散了精气神

 一丝不苟的爱国将领陶侃

第六十卦 节———不能随心所欲地处世

 宰相杨绾以身正天下

第六十一卦 中孚———诚信是最大的美德

 冒死赴约的苟巨伯

第六十二卦 小过———成大事者不拘小节

 忍受胯下之辱的名将韩信

第六十三卦 既济———功成名就后要居安思危

 居安思危的唐太宗

第六十四卦 未济———努力耕耘奋斗，莫问结果收获

 屡败屡战的名相范仲淹

说卦

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

【译文】天道的运行是永无止息的，君子应效法天道，自强不息地奋斗下去。

卦辞：乾：元、亨、利、贞。

【译文】《乾卦》象征天道，天是创造万物的根元，通大顺利，和谐而贞正。

《彖》①曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和②，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

【注释】①彖：判断的意思，彖辞是对每一卦的主旨做出判断。②大和：即太和，事物自身天然的、最高的和谐。

【译文】伟大的天道啊！万物由此开始，而一切归属于天。云气飘啊雨露下，成就了万类千形。伟大的光明始终照耀，六个阶位适时完成。随时驾乘这六条巨龙巡视天空。刚健光明的种种表现，都有自己的命运和本性。要保持那本来的和谐，就是要坚定和忠贞。它是产生万物的首要因素，使所有的国家都稳定安宁。

【解卦】

在帛书《易经》中，乾卦又被称为“健”卦，因为本卦的上卦和下卦都是乾卦，六个爻皆为阳爻。因此，本卦不仅象征着天道，还象征着纯粹的刚健，表明兴盛强健。古人眼中的天就是今天“宇宙”这个概念，宇宙的运行是生生不息、永无止息的。乾卦以天道来教导人们，一定要遵守天道的德行，像宇宙周而复始的运行那样，将事情进行到底，这样就肯定能够成功，这就是自强不息者的成功哲学。

乾卦是《易经》64卦中的第一卦，也是一个上上卦，不是一般人所能求得到的。该卦问运势是名利双收之象，宜把握机会，争取成果；问爱情是双方逞强之象，宜多加沟通，相互迁就；问疾病宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变；问失物可望寻回；问诉讼则应该据理力争。据说刘邦在芒砀山聚众起义之时，就卜得这一卦，后来果然贵为天子。

本卦的六个爻辞全部以龙为例，从潜龙到现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，形象地展示了人生奋斗的六个阶段：“潜”是奋斗前的准备，“现”是小试锋芒，“惕”是初获成就，“跃”是上一个新台阶，“飞”是事业最终的成功，“亢”是事业极盛之后的回落。

仔细分析一下，成功者一生的轨迹，无外乎就是由这六个阶段组成：从呱呱坠地到跻身社会之前，这一段是默默无闻的“潜龙”；长大成人之后，或工作或创业，正是初露锋芒的“现龙”；前进的过程中肯定会遇到坎坷与失败，这就是需要反思的“惕龙”阶段；若干年的打拼之后，事业总会上一个新台阶，这就是“跃龙”；有了一定的事业基础，再遇到了一个天时地利人和的机会，往往能够大展宏图，这不就是“飞龙”在天吗？月圆易亏、物极必反，事业、声望鼎盛之后必然会有新的麻烦与苦恼，所以说是“亢龙有悔”。

“天行健，君子以自强不息”，这句话是激励了无数中华儿女奋发向上的名言警句。人只要不断地努力，不断地进取，就总能超越自我，有所作为。自强不息是一种积极的人生态度、人生追求和人生境界，是对成功哲学的一种深刻认识和理解。

温家宝总理在国外访问时，就曾动情地对当地的华侨华人说，“天行健，君子以自强不息”，中华民族五千年艰难而不溃散，就在于它的自强不息，就在于它的艰苦奋斗！

本卦是《易经》64卦中的第一卦，从某种意义上说，本卦的象辞“天行健，君子以自强不息”也代表了《易经》的宗旨。因为“易”的本意就是变化的、创新的，生生不息的。一个人想要成功，想从“潜龙”一跃而成为“飞龙”，就必须学习和效法天道与《周易》的这种生生不息、永远进取的精神。

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《易经》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，是华夏五千年文明与智慧的结晶，历来备受关注和尊崇，其内容涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学等。历经数千年的流传和积淀，它已经像血液一样流淌在我们日常生活的各个领域。

《易经》即《周易》。周易一词，最早记载于《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”由此可以证明，在春秋时代，或者更早，《周易》已经形成了。西汉时，儒家学派将《易经》与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》奉为经典，称为“六经”。它是中国典籍中最早出现、成书时间最长的一本书。但是作者是谁，汉代时就已经说不明白了，至今依然莫衷一是。《易经》的性质，几千年来，人们争论不休。有人说是占卜之书，有人说是经世之书，也有人肯定它是哲学著作。但无论其性质如何，它是中华文化元典之一，其原创性思想对中国人思想观念和思维方式的形成起了重大作用，影响了数千年的中华文化。国际《周易》学会主席成中英先生说：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。”

《易经》讲的是什么呢？简而言之，就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识、分析、处理问题的方法和规律。早在几千年之前，我们的祖先就这样思考：既然天体运行、气象变化都是按照一定的规律进行，那么，存在于这个天体当中的所有事物，包括人类自身，是否也受这个规律的影响呢？因此，他们细心观察天文、地理、气象等自然现象，并以符号的形式记录下来，因此形成了太极、阴阳、八卦等图像，希望以此作为解开天地之奥秘的一把钥匙。

《易经》的智慧博大精深，有着多学科、多角度、多领域的研究价值。古往今来，研究它的专著已有上千本之多，且从来都是见仁见智。但是，因为《易经》的语言枯燥晦涩，加上一些人为的夸张描述，很容易让人产生高深莫测之感，使得普通人很少去主动学习《易经》的智慧。本书为了改变这一现象，用简练、朴素的语言，从阴阳、五行、卦象等方面对六十四卦进行了深入浅出的讲解，并以中国历史上一些最经典、最富有哲理性的故事作为参照，从人生修养、为人处世、成功智慧等方面展开论述，将六十四卦中蕴涵的64个人生哲理用通俗易懂的语言展现了出来，以帮助读者用现代人的视角来理解掌握《易经》的精髓，增强人生的幸福感。