恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书长期以来被视为马克思主义哲学的经典著作。但若在思想史的视野中加以审视，这本书又存在着诸多令人困惑之处。事实上，如果将该书放入恩格斯思想发展的历程中来加以考察，那么《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》所表述的思想其实只是恩格斯的思想冰山在此所显露出的部分。要理解和把握这一著作中的思想，就要先行把握未能在其中得到充分阐发的恩格斯的问题意识和理论视野。
吴猛著的《历史的肉身(路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结当代解读)/马克思主义经典著作当代解读》的第一部分试图呈现《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书在思想史视野中所遇到的理论困难，第二部分则通过追问恩格斯问题意识的形成过程探讨重新理解这本著作的可能性。本书的基本结论是：恩格斯的哲学思想并不是马克思主义哲学的代名词，但却是马克思主义哲学的一个重要路向。

吴猛：
汪堂家教授的学生，复旦大学哲学学院副教授。主要研究为当代法国哲学和马克思主义哲学。著有《福柯话语理论探要》。

前言
第一章 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的八个“症候
一、恩格斯的叙述起点
二、恩格斯论黑格尔哲学的“革命性质
三、恩格斯论黑格尔学派的解体
四、恩格斯论“哲学基本问题
五、实践如何证实思维与存在的同一性？
六、恩格斯论费尔巴哈的唯物主义
七、恩格斯论费尔巴哈的实践哲学
八、唯物主义何以可能“辩证法化”？
第二章 恩格斯最初的问题意识：青年黑格尔派、黑格尔与费尔巴哈
一、从青年德意志到青年黑格尔派
二、理性与个体行动
三、恩格斯对谢林的黑格尔批判的批判
四、青年恩格斯的人本学化的黑格尔阐释的内在困难
第三章 恩格斯问题意识的深化：共产主义与国民经济学
一、恩格斯对英国工人运动的观察
二、恩格斯与共产主义问题
三、恩格斯的国民经济学研究的缘起
四、恩格斯的国民经济学批判的主要成果
五、“英国经验”与“德国哲学
六、恩格斯对英国工业革命的分析
七、“完全经验的方式
第四章 恩格斯是如何成为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的作者的？
一、《德意志意识形态》的新历史观的基本视野
二、《德意志意识形态》中的共产主义问题
三、《德意志意识形态》中的意识和意识形态问题
四、黑格尔辩证法如何重新回到恩格斯的视野
五、重新理解《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
附录 马克思早期的“形式”概念与黑格尔的“形式”概念