范军，男，汉族，湖北钟祥人，1981年生，法学博士，中南民族大学研究生工作部副部长，讲师，主要研究民族文化保护与社会发展。先后主持或参加《选择与适应：海南黎族习俗变迁研究》《国际旅游岛建设背景下加快海南民族地区发展研究》等省部级社科项目，参与撰写的《中国特色民族政策的完善与创新研究》，获得教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖。发表《我国城市民族立法工作中存在的问题及对策研究》等学术论文多篇。近年来，主要致力于海南黎族文化的挖掘、整理与研究工作。

绪论
第一节 研究缘起及意义
一 研究缘起
二 研究意义
第二节 黎族相关研究
一 黎族研究的四个阶段
二 黎族习俗研究的六个方面
第三节 研究内容与研究方法
一 研究内容
二 研究视角与研究目标
三 基本研究方法
第四节 核心概念及调查研究工作
一 文化与习俗
二 调查点与研究时段
三 田野工作
第一章 牙开村概貌
第一节 区域环境
一 自然生态环境
二 社会经济发展状况
第二节 历史追述
一 “先祖从福建来”的推测
二 村名源自一个神奇的传说
三 行政沿革与建制
四 20世纪50年代的牙开村
第三节 牙开村现状
一 村落素描
二 人口状况
三 村民的日常生活
第二章 生产习俗
第一节 农业生产
一 耕种方式
二 生产工具
三 土地利用
四 生产组织
第二节 渔猎与采集
一 渔猎
二 采集
第三节 副业生产
一 从单一性到多样性
二 从留守到离村
第四节 商业贸易
一 市场交易的机遇与风险
二 村中小卖部的互补与协作
三 流动商贩的执着与无奈
第五节 小结
第三章 生活习俗
第一节 衣：在求新求异中流变
一 黎族服饰：远离现实生活的记忆
二 服饰变化折射时代变迁
三 对服饰变迁的思考
第二节 食：从填饱“胃”到注重“味
一 果腹之乐：享受别样的味道
二 碗中之物：百姓最有感触的变迁
三 煮：变化中的不变
第三节 住：在自我调适与政府引导下渐变
一 传统民居：山性与海性的结合
二 能够感受到的舒适：民居改造60年
三 房屋改造与文化遗产保护
第四节 行：缩短通往文明的时空距离
一 记忆中的脚印
二 出门有路的生活
三 路越走越远，人越走越近
第五节 小结
第四章 婚姻家庭习俗
第一节 动态变化中的婚姻习俗
一 “玩隆闺”习俗的衰落
二 由父母包办婚姻转为自主婚姻
三 择偶范围及观念的变迁
四 早婚现象的式微
五 婚姻仪式的筒化
六 离婚数量的减少
七 记忆中不同年代的婚姻
第二节 家庭习俗的变迁
一 大家族与小家庭
二 分家
三 家庭结构的合理化
四 家庭分工
第三节 小结
第五章 纠纷处理习俗
第一节 纠纷处理过程中的关键人物——“奥雅
一 认识“奥雅
二 “奥雅”在处理纠纷过程中的作用
三 消解与利用：“奥雅”角色的转换
第二节 纠纷处理的依据——习惯法
一 习惯法的内容
二 习惯法的价值
三 冲突与调适：国家在场下的习惯法
第三节 纠纷处理方式的变迁
一 神明裁判
二 调解
三 多元纠纷处理方式的构建
第四节 小结
第六章 民问信仰
第一节 信仰与崇拜
一 自然崇拜
二 祖先崇拜
三 预兆与禁忌
第二节 巫术与民间祭祀人员
一 巫术
二 民间祭祀人员
第三节 外来宗教的传播和影响
一 道教
二 基督教
第四节 民间信仰的变迁
一 原始宗教向原始宗教与道教结合体的转变
二 鬼魂变神明
三 “圣”术取代“罗反”术
四 人鬼之间新的代言人——“朝兵
第五节 小结
第七章 礼俗与节庆
第一节 人生仪礼的演化
一 摇篮边的祝福：诞生礼
二 中止与延续：葬礼
第二节 节庆习俗的变迁
一 黎族历法
二 三月三：从民间到官方
三 岁时节日的强化与改造
四 我的节日我选择
第三节 小结
第八章 关于牙开村黎族习俗变迁的思考
第一节 牙开村黎族习俗变迁中的选择与适应
一 创新
二 调适
三 模仿
四 整合
第二节 牙开村黎族习俗变迁的原因
一 内部原因
二 外部原因
第三节 牙开村黎族习俗变迁的趋势及其导引
一 变迁的趋势
二 变迁的导引
第四节 国际旅游岛建设与黎族习俗文化的保护利用
一 黎族习俗文化的当代价值
二 如何看待黎族习俗的变迁
三 国际旅游岛建设背景下黎族习俗的保护、开发与利用
结语
参考文献
后记

范军著的《选择与适应（海南牙开村黎族习俗变迁研究）》考察60多年来海南省五指山市毛阳镇牙开村黎族的生产、生活、婚姻家庭、纠纷处理、民间信仰、礼俗与节庆等习俗的变迁，并对其变迁原因进行了深入分析。作者结合当地实际，探讨了海南国际旅游岛建设背景下黎族习俗的现代化选择与适应策略。