张帆，杭州师范大学马克思主义学院教授。曾在《近代史研究》《中山大学学报》《中华文史论丛》《学术月刊》等刊物上发表论文。

导论 近代中国“科学”概念溯源
第一章 从“格致”到“科学”的过渡(1896-1905)
第一节 晚清“格致学”意义的流变
第二节 从“格致学”到日本“理学”
第三节 从“格致学”到“科学”
第二章 从“分科之学”到教科之“科学”的歧出
(1901-1905)
第一节 从科举到分科教育的观念转换(1900年以前)
第二节 从分科之“科学”到教科之“科学”
第三节 晚清“科学”教育的构想与困境
第三章 从“分科之学”到“科学”的观念转化
第一节 “科学”概念的学术特征
第二节 “有学”“无学”之辨
第三节 “科学”的维度与政治考量
第四章 中学“科学化”的路径与流变
第一节 中学“科学化”的尝试：以史学为例
第二节 走向形而上的“科学”
第三节 “科学”的限度与道德调适
第四节 “常识”与“科学”
第五章 从分科治学到整体性“科学”的过渡(1912-1919)
第一节 道德救国论中的多元“科学”视角
第二节 欧洲战争与中国“科学”概念的新走向
第三节 民初国学研究范式的变迁
结语 未完成的正名
参考文献

张帆著的《近代中国科学概念的生成与歧变(1896-1919)》寻绎了19世纪末来自日本的汉语借词“科学”由外而内地生成中国“科学”概念的全过程，揭示一路走来，“科学”泛化为信仰的缘由；探求近代中国的学术转型与社会变革之间发生的复杂深刻的纠葛。研究表明，自然科学与分科治学是“科学”概念的基本含义，自然科学提供了一整套西方价值体系，分科是“科学”的基本学术形态，因标准模糊，留下格义空间。在晚清民初的语境中，“科学”作为学术进步的表征，引申为负载历史进化主义的概念工具参与了学术转型、政治变革、价值重构等重大历史事件。又因国人的理想不同，各循进路，“科学”语义在格义曲解中泛化生歧，呈现中国特色，且权威性日益增强，整体性地嵌入国人的思维方式与价值理念，延续至今。