肖群忠，男，汉族，1960年3月生于陕西省彬县，哲学博士，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，伦理学与道德建设研究中心副主任。主要从事伦理学与中国传统伦理研究。“全国优秀博士论文奖”获得者（2002），教育部“新世界优秀人才培养计划”入选者（2004），曾在《哲学研究》《光明日报》发表学术论文200余篇，出版著作十部，代表作为：《孝与中国文化》（2001，人民出版社），《中国道德智慧十五讲》（2008，北京大学出版社）。

导论
第一节 生活、文化与伦理
一、生活及其本质
二、生活与伦理
三、日常生活
四、日常生活与伦理
五、日常生活伦理的特点
六、文化与伦理
七、文化—道德观的合理性
第二节 日常生活伦理
一、日常生活伦理及其形成
二、日常生活伦理与教化伦理
三、日常生活伦理的几个价值追求
第三节 日常生活伦理学
一、客观社会背景
二、学术文化背景
三、研究立场和视角的转换
四、日常生活伦理学的研究内容、目的和方法
第一章 服饰伦理
第一节 服饰伦理导论
一、服饰的起源与内涵
二、服饰伦理的意蕴
第二节 个体服饰伦理
一、护身养生
二、角色自觉
三、德性修养
第三节 人际服饰伦理
一、日常交往中的服饰伦理
二、职业生活中的服饰伦理
三、公共领域中的服饰伦理
第四节 社会服饰伦理
一、政治服饰伦理
二、民族服饰伦理
三、服饰伦理的社会风尚
结语：穿出伦理与品位
第二章 饮食伦理
第一节 饮食伦理概述
一、饮食伦理内涵
二、饮食伦理维度
三、饮食伦理价值
第二节 个体饮食伦理
一、饮食之真善美传统
二、饮食观念误区、行为劣迹与人格缺失
三、个体饮食德性的当代建构
第三节 人际饮食伦理
一、中西方传统饮食礼仪
二、现代食俗的异化
三、当代人际饮食伦理建构
第四节 社会饮食伦理
一、饮食文化的多重意义
二、现代饮食伦理问题批判
三、饮食伦理的当代建构
第三章 居住伦理
第一节 居住伦理概述
一、“居住”与“居住伦理
二、居住伦理的起源及演变
三、居住伦理的价值
第二节 居住的生命伦理
一、生命的“物质家园
二、生命的“精神家园
三、“有居”“安居”：生命伦理的应有之义
第三节 居住的人际伦理
一、居住的家庭伦理
二、居住的邻里伦理
三、居住的社区伦理
第四节 居住环境伦理
一、居住的自然环境伦理
二、居住的人文环境伦理
第四章 行旅伦理
第一节 行旅及其伦理内涵
一、行旅与行旅伦理
二、行旅伦理的历史考察
三、行旅伦理的当代意蕴
第二节 个体行旅伦理
一、个体自然生命的存养
二、个体精神生命的提升
三、个体价值生命的构建
第三节 人际行旅伦理
一、传统人际行旅伦理
二、现代人际行旅伦理
三、行旅入际伦理的当代建构
第四节 行旅社会伦理
一、行旅活动的中西价值差异
二、行旅活动中的道德冲突
三、现代行旅的社会伦理批判
结语：倡导一种德“行”方式
第五章 工作伦理
第一节 工作伦理导论
一、“工作”的内涵
二、“工作”的历史演变
三、工作伦理的内涵
第二节 个体工作伦理
一、工作的内在动力：责任
二、对待工作的总体态度：敬业
三、工作的首要美德：勤劳
第三节 工作交往伦理
一、上下级交往伦理
二、同事交往伦理
三、主客交往伦理
第四节 工作伦理的社会维度
一、工作风尚的历史演变
二、工作方式的伦理批判
三、工作伦理的未来展望
第六章 休闲伦理
第一节 休闲：生活伦理的议题
一、问题的提出
二、休闲伦理的历史探索
三、“有德休闲”的生活伦理范式
第二节 生命休闲伦理
一、休闲：生命意义的追寻
二、生命的消解与休闲的异化
三、回归生命的休闲生活
第三节 人际休闲伦理
一、休闲：人际性的回归
二、休闲交往的遮蔽与畸变
三、建立休闲交往的良性秩序
第四节 社会休闲伦理
一、休闲：一种理想的社会建制
二、休闲社会的困境与风险
三、实现休闲社会的伦理治理
第五节 休闲生态伦理
一、休闲：人与自然的共生之道
二、休闲异化：自然价值的消解
三、生态休闲：可持续的生活方式
第七章 娱乐伦理
第一节 娱乐与娱乐伦理
一、何为娱乐
二、娱乐的分类
三、娱乐伦理的内涵
第二节 娱乐有德、成就人格
一、强健体魄
二、忘忧怡情
三、培育德性
第三节 娱乐有伦、和群有礼
一、家庭交往中的娱乐伦理
二、朋友交往中的娱乐伦理
三、公共交往中的娱乐伦理
第四节 娱乐有善、化民成俗
一、公众人物的娱乐素养
二、民众娱乐公德
三、社会娱乐风气
第五节 现代娱乐伦理批判
一、现代娱乐伦理问题
二、现代娱乐伦理原则
三、现代娱乐伦理建构
第八章 生死伦理
第一节 生死伦理研究述论
一、生死问题研究的多维视角
二、生死伦理问题的突显
三、生死伦理及其研究意义
第二节 生命伦理研究
一、生命与生命伦理
二、出

肖群忠等著的《日常生活行为伦理学》对伦理与生活的关系特别是伦理与日常生活的关系这个重大问题进行了研究，以独特的学术视角和创新精神提出了一种全新的日常生活行为伦理学的理论体系。与以往教化伦理学的致思方向和学术风格全然不同，这种全新的日常生活行为伦理学是面向民众的、生活的、实践的；是科学的、诠释的、反思的；是既“说事”又“说理”的，其应然的“道理”是从传统或者现代的“事实”中概括出来的，其“事实”是“道理”的基础，“道理”是“事实”的“应然”，而不像以往的教化伦理只是一味地给人们讲“应然”之理。这是因为“生活”本身就是生存的事实和意义的探索的统一，这也是我们经史合一方法的最大特点所在。本书的研究把叙事描述与诠释分析相结合，把历史透视与现实观照相结合，把社会观察与文化分析相结合，把价值批判与规范建构相结合。通过视角和方法的变革，欲实现下述研究目的：探寻生活的意义；追求健康的生活方式；形成生活伦理的价值观念和规范；指导民众的日常生活。

伦理源于生活，生活需要伦理的指导。肖群忠等著的《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学，以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法，对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理进行了分析、阐发，是伦理学的重要创新成果，对于促进民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值。