郎景和，中国医学科学院北京协和医学院北京协和医院妇产科名誉主任、教授、博士生导师，中国工程院院士。
1984、1985年赴挪威、加拿大研修妇科肿瘤及妇科显微外科。1986—1993年任北京协和医院副院长。1993—2015年任妇产科主任。现系中华医学会妇产科分会主任委员，《中华妇产科杂志》总编辑，中国医师协会妇产科分会会长。美国妇产科学院荣誉院士、英国皇家妇产科学院荣誉院士。
作家、医学科普作家、医学人文学家，著有《妇女文化》《一个医生的非医学词典》《一个医生的故事》系列丛书等。

一本书要出版，总有一些想让读者先知道的话，这便
是前言——我一直强调，看书先看前言。还会有些话，是
想表达一下成书后的未尽之意，这便是后语或后记——我
也认为这后记也是不应该漏掉的。
我在这里想强化一个概念或观念，就是“意象”。这
缘起于我和著名艺术家、书画大师尹沧海先生的一次讨论
。意，指艺术家的主观情感，对作品意境的理解、把握、
动念；象，是客观形象、描绘对象，甚至是哲学概念，譬
如老子《道德经》云“大象无形”，艺术家亦可“得意忘
形”。所以，可以认为，“意”是主体，“象”是客体，
“意象”就是主客观结合所形成的“形象”。《易经·系
辞》“立象以尽意”是之谓也。
艺术家通过“意象”创作了艺术作品，而医生也可以
，甚至必须通过“意象”，才能很好地完成诊断治疗。
试想，我们从病史、主诉、症状、体征、检查，到形
成印象（以前病历常用impression，这与意象image已经
接近了），进而诊断。继而制定治疗方案，包括手术设计
、手术发现、操作过程，以及随诊处理等，都应该有一个
清朗的意象，形成完整的图解。这个过程与艺术家的创作
完全一样！诚然，我们是在人体上（不是模特上）完成的
，“医生是在一个活的机体上完成艺术作品的雕塑家”。
我们在生命中，或者我们使生命保持真、善、美！
亦如著名美学大师朱光潜先生的名言：“美不在心、
不在物，而在于心物联系中，是意象的存在。”
可以说，这也为医学、医疗和医生，或者怎样做医生
、成为怎样的医生，提出了新的、更高的要求。作为真、
善、美集中表达的医学和医生，必须有意象观念、审美意
识、哲学理念和人文修养，显然不仅仅是知识和技能。
我一直以为学习艺术、文学对于医生是一种职业训练
；研究哲学、人文对于医生是一种品质培养。爱因斯坦说
：“仅仅以专业教育是不够的，那只能成为机器，不能成
为和谐发展的人。”我的这本小书，就是尝试与广大同道
展开翅膀，在天空俯瞰大地，体验辽远、广阔、壮美之境
。那才是医学和医生的境界，也是意象也！
每一个医生对其所置身的世界应该有诗和美的注视、
凝望和眷顾，对病人充满体谅、关爱和负责。不断提升我
们的职业洞察、职业智慧和职业精神。
郎景和
二〇一八年春

一 哲思录
沉思
遐想
杂感
二 医思录
启示
箴言
悟语
三 恩思录
四 游思录
四方
吉祥
五 后记

沉思
关于爱情
一首佚名诗：“我只是看见她（他）走过我身边，但是我想念她（他）直到我死的那一天。”
也许没有人知道这令人难忘的两行字是谁写的，或者是写给谁的。
或者我们完全可以借过来送给谁——不是借过来，是同样情愫的表白。
爱情小说
真正传世的、动人的、不朽的爱情小说，都没有幸福美满的结局。
爱情与做爱
做爱是爱情的一种表达，也可以完全不是，乃为“动物本能”。
有爱情，可以做爱；没爱情，也可以做爱。
没爱情，可以不做爱；有爱情，也可以不做爱。
但在做爱当时（不计前后），爱情的成分最少。
爱欲
仅仅将其理解为爱之欲望，乃是大错特错了。爱和欲有别矣！欲是感情释放，爱是感情升华；爱应深入，欲则浅进。
不要把爱都说成是欲，也不要把欲都理解为爱。
案头
思索是快乐的，
写作是痛苦的，
完成是舒畅的。
白云
白云飘逸，白云舒卷，白云如海，白云似仙……
白云给人许多遐想、许多梦幻、许多赞美、许多慨叹……
但白云让我们懂得了往来无常、多愁善感。
坐
五成为一半，六十可及格，足矣！
半多为贬义，典型的是“半瓶醋”“半途而废”，所谓“行百里者半九十”……
但半也有半的好处，半自有半的用处。
“一半深沉（认真），一半天真（随缘）。”多么美好！
“人生一半在于我，另外一半听自然。”多么坦然！
半聪明半糊涂，半愚钝半圣贤。
半拼搏半自安，半江湖半神仙。
岂不妙哉！
本领和脾气
脾气随本领的增加而增加，通常如此。
最欣赏有本领、没脾气的。
最害怕没本领、有脾气的。
有本领、有脾气与没本领、没脾气都可以理解和接受。
伯乐与马
常言道，伯乐识马。 又有言道：被伯乐发现之前的马，才是真正的好马。
故，伯乐有功，他发现了好马；伯乐有过，他可能毁掉了好马。
关于成功
我们要避免把幸运的成功习惯性地归功于自己的“聪明”和“智慧”。
成功
真正不损人而获得者极少。
进步靠对手，成功靠朋友。
小成功靠朋友，大成功靠对手。
小成功要苦难，大成功要灾难。
君子让我们成长，小人让我们成熟，
得到快乐更是成功。
不过，有的成其功，有的成其过。
禅
其玄妙之处在于“虚”“空”“了”三字：虚而淡泊，空而透彻，了而知足。于是达真，求善，完美。
于是，成佛矣！
承诺
像是包馅的饼，多数迟早都要露馅：或者自己把它剥开，或者别人把它弄开。只有少数情况下，自己将其完整吞下。
床
醒时同声、睡时异梦的诺亚方舟。
睡觉之处，做梦之处，温柔之处；
养病之处，疗伤之处，孤独之处；
怀念之处，反刍之处，思痛之处；
筹谋之处，技穷之处，阴笑之处。
少年溺尿遗精于此；
青年纳头便睡于此；
壮年辗转反侧于此；
老年浑身不安于此。
我们生在此处，长在此处，死在此处。
礁与岛
凸现水上谓之岛，沉没水下谓之礁。胜者为王，败者为寇。
关于等
等是生命和生活的一部分。
等是一种人生哲学、一种心态、一种信仰、一种期盼，更是一种努力。
等待是有智慧的。
“能等待什么呢？要等待到什么时候呢？”把它当作指示命题Ⅱ巴！
等候的人常常不来，等候的事常常不到，我们依然要等待。
关于钓
不是人逗鱼，而是鱼逗人，或者双方互相逗着玩。
不是鱼总是输家，大概是各占50％——空手而归的不少。
鱼输在一个“贪”字上，人也赢在一个“贪”字上。 你诱惑我，我诱惑你；你逗我玩，我逗你玩；你挣扎着，我也挣扎着……
你是鱼，我是人？我是鱼，你是人？
谁钓谁？
关于读
一辈子在读：读书、读人、读社会……
读真诚，读虚伪；
读美丽，读丑陋；
读善良，读凶恶；
读别人，读自己。
读懂？读不懂？
风
去读宋玉的《风赋》吧。那毕竟还是自然的风。
还是杜威说得好：精神的风，想吹到哪儿，就吹到哪儿。
蜂巢
恩格斯曾说，蜂巢固然很精美，但再笨拙的工程师也远胜于蜜蜂。因为建筑工程师是先有设计，而后完成建筑的。蜜蜂则是本能使然。
以前，对伟大导师的话笃信不疑。后来通过读庄子和惠子的“濠梁对话”，以及其他一些事，倒生出质疑来了：
你也不是蜜蜂，焉知他们（比如蜂王或工蜂们）没有设计呢？
就连伟大的西班牙艺术及建筑大师安东尼·高迪有时也是一边修建一边设计的。他与上帝“对话”，随时更改自己的主意和完成其建筑“作品”。学生们也不知道他想干什么。所以他未完成的作品很多，没有人能够，或者敢于继续其建筑。
圣家族大教堂已续建百余年，至今仍未竣工（听说修好了？），且后续部

“没有科学的人文，是残缺的人文；没有人文的科学，是残缺的科学。”这是著名科学家杨叔子院士说的。医学与人文的关系，更胜于一般自然科学，尤为紧密，且不可分！
郎景和著的《一个医生的诗书》作者是中国工程院院士、中国医学科学院北京协和医院妇产科教授。在繁忙的临床医疗、教学和科研之余，时有文学创作，包括诗歌。

郎景和著的《一个医生的诗书》是作者对于工作、生活、读书的诗性思考，更着意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，体现一个资深医生的心灵感应和宽容襟怀。在集锦中，还收录他对师长的感恩和怀念，以及颇具独特风格的各种手书。全书分：游思录、哲思录、医思录、恩思录、手书录等五部分，还有国画大师的精美插图，颇具情趣。