李国文，当代著名作家，茅盾文学奖与鲁迅文学奖获得者。早期文学创作以小说为主，代表作有《月食》《冬天里的春天》《花园街五号》，近十几年来以散文为主，出版散文集《大雅村言》《中国文人的活法》《中国文人的非正常死亡》等。

李白与王维的陌路
元稹的无望
杜牧与李商隐的情谊
白居易的处世
上官仪的末路
韩愈的折腾
蔡京的垮台
王安石的毁誉
苏东坡的天性
欧阳修的为师
陆游的慷慨
解缙的悲哀
严嵩的贪婪
徐渭的脊梁
张岱的潇洒
钱谦益的歧路
阮大铖的无耻
王士祯的名望
袁枚的愉悦
谭嗣同的无畏
辜鸿铭的风头

李白与王维的陌路
唐开元十八年（730年），李白经河南南阳至长安。在此之前，他漫游天下，行至湖北安陆，因娶了故相许圉师的孙女，成了上门女婿，遂定居下来。这期间，多次向地方长官上书自荐，以求闻达，不应。于是，就如同当下很多艺术家、文化人到北京闯世界而成为“北漂”那样，李白要当唐朝的“长漂”一族，遂下定决心来首都长安发展。
这位大师是中国文学史上最不肯安分的诗人之一，他总是想尽一切方法释放他的能量，炫示他的精力，表现他的风采，突出他的欲望。一个人，像一杯温吞水，过一辈子，“清风吹不起半点涟漪”，是一种活法；同样，像大海里的一叶扁舟，忽而腾升，忽而倾覆，忽而危殆，忽而逃生，惊涛骇浪一辈子，也未尝不是一种活法。
李白的一生，近似后者。他曾经写过一首《上李邕》的诗，大有寓意在焉。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
诗中的主人公，其实就是他自己。这既是他对自己平生的自况，也是他对自己创作的自信。
诚然，自信，是中国文人具有强势冲击力的表现；自信，也是中国文人能够在大环境中保持独立精神的根本。李白给中国文学留下的众多遗产之中，这种强烈的自信，自信到“狂”而且“妄”，也是值得称道的。否则，中国文人统统都成了鼻涕虫，成了脓包蛋，成了点头哈腰、等因奉此的小员司，成了跪在皇帝脚下“臣罪当诛兮”的窝囊废，恐怕中国文学史上，再也找不到一篇腰杆儿笔直、精神昂扬的作品了。
唐代诗运之兴隆旺盛，应归功于唐代诗人的狂放。
什么叫狂放？狂放就是尽情尽性，狂放就是我行我素，狂放就是不在乎别人怎么看，狂放就是不理会别人怎么想。一个社会，安分守己者多，对于统治者来说，当然是件好事。一个文坛，循规蹈矩的诗人多了，老实本分的作家多了，恐怕就不容易出大作品了。
诗称盛唐，其所以盛，就在于有李白这样桀骜不驯的大师。
此公活着的时候，就闻名遐迩、如日中天，就期然自许、藐视群伦。因此，他认为自己有资格这样做，也就放任自己这样做。这种率性而为的自信，是他的精神支柱，也是他的生存方式。所以，无论是得意的时候，还是失意的时候，他那脑袋总是昂得高高的。
文人的狂，可分两类：一是有资本的狂，一是无资本的狂。李白一生，文学资本自是充裕得不得了，可政治资本却是一穷二白。因此，他活着的时候，所表现出来狂，对政治家而言，就是不识时务的傻狂了。文人有了成就，容易不可一世，容易旁若无人，当然也就容易招恨遭忌，容易成为众矢之的。中国文人的许多悲剧，无不由此而生，这也实在是没有办法的事。
杜甫写过一首诗，题曰《不见》，副题为《近无李白消息》：
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一盃。
匡山读书处，头白好归来。
此中的一个“杀”字，令人不寒而栗。也许杜甫说得夸张了些，但也可见当时的社会舆论，对他的张狂，未必都欣赏的。
一个纯粹的文人，通常都一根筋，通常都不谙世务。他不明白，文学资本拥有得再多，那是不可兑换的货币，在文学圈子里面流通可以，一出这个范围，就大为贬值。在政治资本的天下，在世人眼里，权力才是硬通货。李白的计算公式，文学资本等于政治资本，不过是一厢情愿；统治者的计算公式，文学资本不等于政治资本，才是严酷的事实。
李白一辈子没少碰钉子，一直碰到死为止。根本原因，就出在这个公式的计算错误上。从他下面这封自荐信，可见他是多么看重自己这点文学本钱。
前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼，因谓群僚曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也。”四海明识，具如此谈。前此郡督马公，朝野豪彦，一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”
《上安州裴长史书》
这本是应该出自第三者口中的褒誉之词，由当事人自己大言不惭地讲出来，从自我炒作的角度，堪称经典。在中国文学史上，借他人之嘴，吹捧自己，能如此坦然淡定；将别人看扁，抬高自己，能如此镇定自若，大概也就只有李白这位高手做得出来。你不得不对这位自我标榜时面不改色心不跳的大师，五体投地表示钦佩了。
还有一封《与韩荆州书》，因为被收入《古文观止》的缘故，更是广为人知。在这封信里，他把自己的这点老本，强调到极致地步。
白陇西布衣，流落楚汉，十五好剑术，遍于诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与气义，此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激

穿越在过去与现在。李国文在《历史不忍细说(李国文讲最后的王朝)》中对一个个历史人物的命运进行历史发掘、哲学思考、文学再现，将遥远时代的人鲜活地在当代再现，充满现代感的用词与语言，让读者仿佛穿越在过去与现在之间。
古代中国人的生存智慧。作者在文中借鉴过去的同时，夹叙夹议地感悟每个人今天的生活方法，既深入浅出，又严谨自然。读者在书中的故事里细品历史的点滴，在文化中追问当下。
渊博的学识、圆熟的笔触。作为茅盾文学奖、鲁迅文学奖的获得者，李国文先生在文学中透视历史，将严肃的历史与充满浪漫色彩的文学结合起来，形成了颇具特色的行文方式。

《历史不忍细说(李国文讲最后的王朝)》是李国文的历史散文精选集，选取了李国文著作中谈及中国古代著名文人的部分作品，篇目有二十余篇，其中包括李白、韩愈等诗人，也有张居正、谭嗣同等改革家。文章深入浅出，语言嬉笑怒骂，漫谈唐、宋、明、清四个朝代的一代大师、风流才子与忠臣佞臣，并以严谨的历史相间叙说。