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图书 大清已成历史/话说中华文明
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康有为公车上书

光绪二十一年(1895)四月,康有为联合上京会试举人,联名上书光绪帝,这是历史上著名的“公车上书”。

甲午战败,清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,激起了广大人民的强烈反对。空前严重的民族危机,也刺激爱国知识分子干预国事,要求维新变法,拯救国家。四月八日,康有为联合在京参加会试的举人1300多人在松筠庵集会,联名上书光绪帝,痛陈割地弃民的严重后果,指出割让台湾将失去全国民心,力主拒绝和议,明定对策。

上书提出了四项解决办法:一、下诏鼓天下之气;二、迁都定天下之本;三、练兵强天下之势;四、变法成天下之治。康有为指出前3项还只是权宜应敌之策,第4项才是立国自强的根本大计。

过去举人坐公车,所以这次举人的联名上书被称为“公车上书”。

“公车上书”原名为《上皇帝书》,由康有为连夜起草,长达14000多字,也是康有为第二次向清帝上书。这次上书,都察院以《马关条约》已经签定,无法挽回为理由,拒绝接受,但是,上书却在全国广泛流传。

“公车上书”标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮已发展成爱国救亡的政治活动,对社会的影响和震动很大,康有为从此取得了维新运动领袖的地位。

台湾民主国建立

光绪二十一年(1895)五月,“台湾民主国”建立。

《马关条约》签订后,清政府割让台湾的消息传到台湾,引起台湾人民的极大愤慨。光绪二十一年(1895)四月,清政府命李经方为特派全权委员,到台湾办理交割事宜,命台湾巡抚唐景崧撤出台湾,迅速回京,并责令台湾官兵内渡,禁止大陆军民接济台湾抗战。台湾军民决心独立自救。

在丘逢甲等台湾士绅的动员倡议下,台湾人民于五月二日宣布成立“台湾民主国”,推举唐景崧为总统,丘逢甲为副总统兼义勇统领,刘永福为民主将军,陈季同为外务大臣,俞明震为内务大臣,李秉瑞为军务大臣,林维源为议院议长。又以蓝地黄虎旗为国旗,立国号为“永清”,以表明“变出非常,改省为国,民为自主,仍隶清朝”。“台湾民主国”的成立,是台湾人民在特殊的历史条件下为了保卫祖国神圣领土而采取的一种爱国行动。

日军分两路进攻台湾,五月十一日攻占基隆;次日,“民主国”总统府兵变,唐景崧化装逃回大陆。十五日,日军侵占台北,“台湾民主国”败亡。

日军占领台湾·义军纷起抗敌

光绪二十一年(1895)五月,李经方在日舰上会见日本台湾总督桦山资纪,签订了交接文据,台湾全岛和所有附属各岛屿及澎湖列岛等沦人日本侵略者手中。

同时,不甘当亡国奴的台湾人民纷纷组织义军,以徐骧、吴汤兴、姜绍祖等人为首领,痛击日军。刘永福也派分统杨紫云率领新楚军会同台湾义军共同抗日。

光绪二十一年(1895)五月下旬,日军主力近卫师团分两路进犯通往台中的门户新竹。在这次新竹保卫战中,共打了大小20余仗,牵制日军达两个月之久,姜绍祖、杨紫云牺牲。

光绪二十一年(1895)闰五月,日军攻占新竹后继续向南推进,六月攻陷苗栗、大甲溪。黑旗军吴彭年部及义军吴汤兴、徐骧等部退守台中重镇彰化。日军由汉奸土匪引导,猛扑彰化东门外八卦山;又派精锐部队近卫师团以快枪快炮环攻。八卦山失守,吴汤兴、吴彭年等战死,徐骧率余部突出重围,退往台南。彰化陷落。

光绪二十一年七月十三日,侵台日军入侵云林,次日又犯大莆林。在陆路战败后,日军急派兵舰10余艘攻击台南各海口。十六日,台湾军民收复云林。八月,日军反攻,云林、大莆林再次失陷。

光绪二十一年八月下旬,日军以海路攻台南,牵制刘永福部,以陆路攻嘉义。二十四日,日军用大炮轰塌嘉义城墙,嘉义陷落。九月四日,日军又攻占台南。不久,日本宣告台湾“平定”。但是,台湾人民并没有屈服,继续坚持反抗。

颐和园建成

光绪二十一年(1895),颐和园建成。

乾隆十五年(1750),乾隆皇帝兴工修建颐和园。它位于北京西北郊,是清代北京著名的“三山五园”(香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园)中最后建成的一座。

金、元时期,颐和园所在地就已成为著名的风景区,称为瓮山和瓮山泊。明代在这里建造了好山园,改瓮山泊为西湖,在瓮山南麓和西湖岸边建造圆静寺十刹,称为“西湖十景”。

清乾隆十五年,乾隆皇帝为其母孝圣宪皇太后祝寿,于瓮山南坡正中圆静寺旧址建大报恩延寿寺,扩展西湖并点缀亭、台、殿、阁等,成为著名的清漪园。同时改瓮山为万寿山,改西湖为昆明湖。咸丰十年(1860),园林被英、法侵略军焚毁。光绪十二年(1886)开始重建。光绪十四年,改名为颐和园。光绪二十一年(1895)工程结束,是慈禧太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年(1900),八国联军入侵中国,颐和园再次遭劫。翌年重修,成为今天的规模。

颐和园的建造,是以万寿山、昆明湖为基础,以杭州西湖风景为蓝本,吸取江南园林的设计手法而建成的一座大型天然皇家园林。

全园由宫殿区和园林区两部分组成。

宫殿区不大,在全园主要入口东宫门内,东去只通圆明园,北达前山,西南为前湖,位置适宜,是慈禧皇太后居住和处理政务的场所。在东宫门内建有宫廷区,作为接见臣僚、处理朝政的地方。宫廷区规模为对称布局,内建有殿堂、朝房、值房等建筑群。

园林区以万寿山、昆明湖为主体,分为前山前湖和后山后湖两部分。

前山(万寿山的南坡)及山前的前湖(昆明湖)是全园的主体。这里,湖、山、岛、堤相结合形成一幅如锦似绣的风景画。内有中央建筑群,包括帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。佛香阁建在山南正中高台上,体量雄伟、造型敦厚,气宇轩昂,成为颐和园的构图中心。与中央建筑群相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”,它是中国园林中最长的游廊。整个前湖区,色彩富丽,金碧辉煌,极富皇家气派。前湖开阔浩渺,是清代皇家诸园中最大的湖泊。湖中一道长堤——西堤,它把整个湖面划分成3个水域,每个水域各有一个湖心岛,岛上建有龙王庙、治镜阁、藻鉴堂,三岛象征中国古老传说中的东海三神山——蓬莱、方丈、瀛洲。其中龙王庙岛最大,有石砌17孔桥和湖东岸相接。西堤以及堤上的6座桥模仿杭州西湖苏堤的“苏堤六桥”,使昆明湖更神似杭州西湖。

后山(万寿山北坡)和后湖(一串人工小湖),其景观与前山前湖迥然不同。后山清净而富野趣,后湖曲折而深邃。后山的建筑物数量不多,除中部的佛寺“须弥灵境”外,其他都各自成小园林。或踞山头,或倚山坡,或临水面,随处而立,装饰清雅质朴,与整个环境气氛十分协调。后山、后湖山嵌水抱,“虽由人作,宛自天开”。后山有谐趣园、霁清轩,其中谐趣园是仿无锡寄畅园而建的园中之园,甚为精致,富于诗情画意。

颐和园作为大型皇家园林,是中国目前保存得最完整的一座行宫御苑,它集中体现了中国古代园林建筑艺术的卓越成就。P2-8

目录

康有为公车上书

台湾民主国建立

日军占领台湾·义军纷起抗敌

颐和园建成

强学会建立

华俄道胜银行成立

梁启超作《西学书目表》

袁世凯小站练兵

南洋公学创办

《中俄密约》签订

改良派报纸风行全国

常州词派出现后劲

留日热潮出现

电影艺术传入中国

务农会成立

近代农学兴起

德国占领胶州湾

中国通商银行创办

时务学堂创办

康梁主张变法

改良主义办教育

戊戌变法开展

京师大学堂改名为北京大学

慈禧太后发动政变结束变法

张之洞提出中学为体西学为用

裕容龄姐妹学习西方现代舞

《马氏文通》出版

清政府大举借外债

朱红灯起义

中医出现中西汇通派

义和团运动广泛兴起

美国提出“门户开放”政策

莫高窟藏经洞的发现

甲骨文发现

帝国主义瓜分中国进入高潮

袁世凯镇压义和团

学堂乐歌活动兴起

义和团与联军大战于廊坊

慈禧利用义和团·义和团进京

八国联军攻陷天津北京

古观象台遭浩劫

英国骗占开滦煤矿

俄国制造六十四屯和海兰泡惨案·侵占东北

新式银行兴起

基督教在华传教事业达到顶峰

敬安修行

新政推行

《辛丑条约》签订

《顺天时报》发行

梁启超提出新史学

中俄就东三省谈判

科学家徐建寅去世

梁启超著《新民说》

章炳麟重订《馗书》

梁启超发动诗界革命

花旗银行在华设立分行

“壬寅学制”形成

新军建成

黄遵宪创作新派诗

《革命军》刊行

英美烟公司成立

爱国运动展开

“《苏报》案”发生震惊一时

华兴会成立

沈家本修订法律

《猛回头》、《警世钟》刊行

利权收回运动兴起

张謇提倡棉铁主义

《铁云藏龟》出版

英军侵入拉萨

古越藏书楼开始向公共图书馆过渡

新式学堂广泛采用现代体操

日俄在华战争爆发

光复会成立

“癸卯学制”产生了中国现代教育

同盟会成立

柳亚子创办《二十世纪大舞台》

同盟会设立《民报》

陈天华蹈海

革命派与保皇派论战

清宫办银行

丰泰照相馆拍摄中国第一部

电影

吴沃尧创作谴责小说

同盟会举行起义

地毯工艺勃兴

清廷实行宪政

清廷在蒙古西藏实行新政

春柳社演出现代话剧

安庆起义失败徐锡麟、秋瑾牺牲

中华药学会成为中国最早的学术团体

俞樾只知著书

江南举行联合运动会

光绪慈禧相继去世

张之洞、盛宣怀建成中国最早的

钢铁联合企业——汉冶萍公司

制新民律商律

庚子赔款退还促进留美

长沙出现抢米风潮

孙诒让研究小学

南社成立

《申报》改由中国人所有

中国地学会成立

冯如制成飞机

汪精卫谋刺摄政王

清廷另立达赖

广州起义

罗振玉开拓甲骨金文研究

第一届全运会举行

章黄学派总结传统小学

文华公书林向社会开放

黄花岗起义

《东方杂志》大改良

杨文会振兴佛教

保路运动兴起

亲贵内阁成立

沈心工配制学堂歌曲《革命军》

武昌起义·各省光复

序言

《话说中华文明》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力,会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们,在浩如烟海的历史档案、资料、著作中,探珍问宝,追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版,凝聚了编撰者的心血,学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生,亲自动笔写下了序言,更增加了本书沉甸甸的份量。

中华文明的历史充满了辉煌与苦难,成就和挫折。它的历史无处不在,决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的,是中华文明的历史的延伸,也是它的一个组成部分,中华文明的历史之河奔流到现在。

中华文明是人类历史上最伟大的文明之一,是人类文明发展的主要构成。中华文明丰富、深刻、辉煌、博大,在人类文明中的骨干作用和领导作用人所共知。在人类文明的发源时期,中华文明就是四大古国之一,是地球上文化的策源地之一。在人类文明的早期,中华文明成为文明在东方的支柱,公元前后200年间,人类的汉帝国与罗马帝国这两只铁手攫住了地球。在欧洲进入中世纪的时候,中华文明更成为人类文明最主要的领导,它的文明统治东亚,传遍世界。进入近代,中华文明处于自身的重压和西方的欺凌下,但中国人民的斗争史和奋起精神是人类文明历史中不可缺少的一页。

五千年的中华文明为人类贡献出了从思想家孔子到科学技术的四大发明、从唐诗宋词到长城运河的伟大创造,贡献出了从诸子百家到宋明理学,从商周铜器到明清文学的深刻内涵,也贡献出了从五霸七强到三国纷争、从文景之治到十大武功的辉煌历史。中华文明的历史绚烂多彩,在人类文明的历史长河中永放光芒。

中华文明也是人类历史上最独特的文明,没有哪一个文明像中华文明这样持久,这样统一一致。世界上其它文明不但互相交错,其创造者也都与高加索体质的人种有关,它们是姐妹文明。在人类历史中,只有中华文明才是独特的,它的创造者是中国土地上的中国人民,与其它任何地方的人民都没有关系,它的文化是统一一致的文化,可以不依赖于其它任何文明而生存,但中华文明也绝不是封闭的,它接受他人的文化,也承担自己对于人类的责任。

人类进入新世纪,中国的社会经济发展令世人瞩目。人们对于世界未来的政治和经济结构的估计无不以东亚和太平洋为中心,而尤以中国为重点。

经济起飞只是当代中国的一个方面,中国的精神文明的建设尤为刻不容缓。如果中国要自觉地发展中华文明,要有意识地使中国的发展具有世界意义,就必须发展强有力的精神文化,这样才能使中华文明的发展进入一个新的阶段,才能形成中国和中华文明钓全面现代化。

而中国的精神文化的发展植根于中华文明的伟大传统之中。进入近代之后,在西方文化的冲击下,对于中国文化的价值产生大量的情绪化和激烈冲突的论调。“五-四”运动打倒孔家店的口号具有冲破封建束缚的时代意义,对中国文化的发展有不容否认的正面意义,与文化虚无主义是完全不同的。文化虚无主义者否定中国传统文化,在现代化的旗帜下主张全盘西化;而复古主义则沉迷于中国文化的古董,走进反进步、反科学的泥潭。

历史的发展则超越了所有这些论点,产生这些论调的一百多年来的中国近代史已经结束。历史要求中国发展,要求中国走在全世界发展的前列。西化论和复古论都已过时,历史已经要求世界超越西方,中国可以承担起世界的命运,而中国的现实和世界的历史都说明,中国的使命在于它的发展前进,而非倒退。

中华文明走出迷惘的时代,我们这一代处在一个伟大而具有挑战的历史阶段。

总结历史、展望未来,这就是《话说中华文明》的意义和使命。我们创作《话说中华文明》,力求总结和回顾中华文明的全貌,在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上,既具有一定的深度,又具有相当的广博性,既有严谨、准确的学术价值,又有活泼、流畅的可读性。我们在两千页的范围内容纳了中华文明的各个方面,使它综合了大规模学术著作的系统性、严密性,和普及读物的全面性、简易性,它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分,又可作为通俗的读物进行浏览。

我们从上世纪90年代初起就开始思考中华文明的历史和现实问题,并逐渐形成了编著《话说中华文明》的设想。在开展这项庞大的文化工程之始,我们就聘请了国内权威学者李学勤、罗哲文、俞伟超、曾宪通、彭卿云诸先生担任学术顾问,他们对计划作了充分讨论,并审阅了大量初稿。我们聘请了广州、香港地区的社会科学学者、大学教师、研究生以及我社编辑人员几十人担任稿件的撰写工作。

通过创作这部书,我们深深地感受到了中华文明的博大精深,也感受到了它的内在缺陷。中华文明具有辉煌的时期,也有苦难的年代,有它灿烂的成就,也有其不足的方面。中华文明在自身中能够吸取充分的经验和教训,就能够使自身健康壮大,成长发展。

通过创作这部书,我们也深深感受到了出版事业的使命和重任。我们希望这部书能受到广大读者的喜爱,起到它所应当起的作用。为中华文明的反省、前进和奋起作一点贡献。

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书名 大清已成历史/话说中华文明
副书名
原作名
作者 李默
译者
编者
绘者
出版社 广东旅游出版社
商品编码(ISBN) 9787807664635
开本 16开
页数 152
版次 1
装订 平装
字数 105
出版时间 2013-01-01
首版时间 2013-01-01
印刷时间 2013-01-01
正文语种
读者对象 普通青少年,普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 人文社科-历史-中国史
图书小类
重量 0.22
CIP核字
中图分类号 K249.09
丛书名
印张 10
印次 1
出版地 广东
225
166
10
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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印数 5000
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更新时间:2025/5/11 5:51:55