姚兴富，哲学博士，苏州大学哲学系及宗教研究所副教授，主要研究方面为比较宗教学及中国基督教思想史。代表著作有：《耶儒对话与融合——(教会新报)（1868～1874）研究》（宗教文化出版社，2005）《耶释合论》（与吴忠伟合著，黄山书社，2009）等。在《世界宗教研究》、《文化中国》(加拿大）等国内外刊物上发表论文30余篇。

导言
第一章 基督教的扎根
——1912年之前江苏的基督教
第一节 基督教传入江苏
一 苏南地区
二 苏中地区
三 苏北地区
第二节 太平天国的基督教
一 定都南京
二 颁行诏书
三 宗教礼仪
四 与西方传教士的交往
第三节 江苏的教案
一 成因
二 概况
三 教训
第四节 基督徒的言论
一 证道
二 辩难
三 时论
第五节 社会服务
一 兴医院
二 办学校
小结
第二章 基督教的壮大
——1912年至1949年江苏的基督教
第一节 教会的布局与兴旺
一 监理会
二 浸礼会
三 圣公会
四 美以美会
五 长老会
第二节 金陵神学院的组建
一 历史沿革
二 师资力量
三 神学争论
四 社团活动
五 乡村布道
六 人才培养
七 办《神学志》
第三节 华人信徒的崛起
一 教牧人员
二 基督教学者
三 基督教教育家
四 医务人员
第四节 本色化神学的探索
一 教会的自立与合一
二 婚丧等礼俗的改良
三 教内的国学研究
四 南京景风山基督教丛林
五 教会学校立案和党化教育
第五节 日军占领时期江苏的基督教
第六节 国共内战时期江苏的基督教
小结
第三章 基督教的革新
——新中国成立后至“文革”时期江苏的基督教
第一节 积极拥护基督教三自革新运动
一 响应签名活动
二 订立爱国公约
三 向毛主席和中国人民志愿军致敬
四 参加军干校
第二节 深入开展反美帝的控诉运动
一 金陵女子文理学院对美籍教授费睿思、师以法等人的揭露
二 金陵大学对美籍教授芮陶庵、林查理等人的控诉
三 金陵神学院对西教士毕范宇、宋煦伯等人的批判
四 南京教会对徐超尘、刘礼茂、尤振中、丁荣施、杨绍唐、马兆瑞、王克己等人的揭发
五 苏州教会对女传道员龙襄文的控告
六 爱国教徒的心得体会
第三节 从教会大联合到教堂聚会停止
小结
第四章 基督教的复兴
——改革开放以来江苏的基督教
第一节 江苏各市县教堂的恢复和兴建
一 旧堂的恢复
二 新堂的建造
三 城市教会
四 农村教会
五 和谐堂点
第二节 丁光训等牧长的神学思想
一 丁光训的爱的神学
二 韩文藻的神学思考
三 季剑虹的神学表述
四 陈泽民的和解神学
五 汪维藩的生生神学
第三节 江苏基督教的神学教育
一 金陵协和神学院
二 江苏神学院
第四节 江苏基督教的慈善事业
一 爱德基金会
二 江苏省基督教爱心公益基金
第五节 改革开放与江苏教会的发展
一 统战部、宗教事务局与三自教会的关系
二 教会的财务管理与传道人待遇问题
三 基督教对文化大发展大繁荣的贡献
小结
结语
主要参考文献
后记

姚兴富著的《江苏基督教史》以历史时间为线索展开，考察不同时期江苏基督教新教（Protestantism）的时代背景、教派分布、神学思想和社会服务的状况，同时，也论及对江苏基督教乃至全国基督教发展有重要影响的历史人物。对于江苏基督教历史的研究，一方面从纵向上把握江苏基督教的来龙去脉、盛衰得失，另一方面从横向上了解江苏基督教与本地政治、社会、文化的复杂关系。