1.一部较为完整流传至今的关于刘宋王朝的史书。
2.南朝文学名家沈约所撰，保存大量原始史料。
3.集合学界四十年研究，《宋书》原点校本全新修订升级本！
4.限量精装本，每套均有收藏纪念号，附藏书票！

《宋书》一百卷，包括本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，南朝梁沈约撰。记述了自东晋后期刘裕兴起、刘宋立国至灭亡前后七十多年的历史。
刘宋是南北朝时期shou个南朝政权。晋安帝元兴二年（四〇三），桓玄代晋称帝，国号楚。次年，北府兵将领刘裕等率众在京口（今江苏镇江）和广陵（今江苏扬州）两地起兵，攻灭桓玄，名义上恢复晋朝的统治，实际上掌握了东晋的军政大权。晋恭帝元熙二年（四二〇），刘裕受禅建宋（历史上又称刘宋），改元永初，仍定都建康（今江苏南京）。刘宋凡八帝，历时六十年，至宋顺帝昇明三年（四七九），萧齐代宋，刘宋政权灭亡。刘宋之初，西有汉中，东与北魏夹黄河相对，后期疆域退缩至淮河、秦岭一线，与同时期统治北方的北魏形成南北对峙局面。
沈约（四四一—五一三），字休文，吴兴武康（今浙江德清）人，《梁书》卷一三、《南史》卷五七有传。《宋书》卷一〇〇《自序》，详叙其家世及撰史经过。沈约出身于世族之家，其祖沈林子，为刘宋开国功臣，仕至辅国将军，留心文义，颇有著述。其父沈璞，曾官淮南太守，元嘉三十年（四五三），以奉迎武陵王刘骏（即位后为孝武帝）不及时而被诛。其时沈约十三岁，“约幼潜窜，会赦免。既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦”（《梁书》卷一三《沈约传》）。沈约历宋、齐、梁三朝。宋时官至尚书度支郎，入齐后历官著作郎、中书郎、尚书左丞、五兵尚书、国子祭酒。齐梁易代之际，沈约力劝萧衍受禅称帝，梁朝建立，封建昌县侯，历官尚书左仆射、尚书令等职。梁天监十二年（五一三）卒于官，年七十三，谥曰隐。
沈约自幼“博通群籍，能属文”。南齐时，受齐武帝长子文惠太子萧长懋亲遇，出入东宫，参与四部图书的校定。齐武帝次子竟陵王萧子良礼贤好士，沈约为府中嘉宾，与后来的梁武帝萧衍同在“竟陵八友”之列。史称其“好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比”，“该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦昇工于文章，约兼而有之”（《梁书》卷一三《沈约传》），是南朝齐梁时期的著名诗人和文坛领袖。沈约一生著述甚丰，除《宋书》一百卷外，尚有《晋书》一百十卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷、《迩言》十卷、《谥例》十卷、《宋文章志》三十卷，《文集》一百卷。今仅《宋书》存世，余皆亡佚，明人辑其文集九卷。
中华书局点校本《宋书》，由王仲荦先生点校，傅璇琮先生编辑整理，一九七四年十月出版。点校本《宋书》以北京图书馆所藏宋元明三朝递修本、明北监本、毛氏汲古阁本、 乾隆四年武英殿本、金陵书局本、商务印书馆百衲本互校，择善而从。纪传部分，通校了《南史》《建康实录》《册府元龟》《资治通鉴》及《考异》等书的有关内容。志的部分，参校了《晋书》《通典》等书的有关内容。对于前人的校勘成果，利用了张元济、张森楷的两种《宋书校勘记》稿本，参考了成孺《宋州郡志校勘记》、李慈铭《宋书札记》、孙虨《宋书考论》，以及钱大昕《廿二史考异》等书。
《宋书》点校工作的成绩，完整保存于王仲荦《宋书校勘记长编》中。《长编》作为当年点校工作的原始记录，多达九千一百余条，其中既有对前人所提问题的案断，也有许多独到见解和发现。点校本《宋书》校勘精审，考证详核，标点准确，分段精当，出版后受到学术界的广泛好评和广大读者的欢迎，成为近半个世纪以来通行的《宋书》整理本。
点校本《宋书》的修订，按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序，在原点校本基础上，遵循适度、适当修订和完善的原则，统一体例，弥补不足。
本次修订以商务印书馆百衲本为底本，以中华再造善本影印中国国家图书馆藏宋刻宋元明递修本（简称三朝本）、明南监本、北监本、毛氏汲古阁本（简称汲本）、清乾隆四年武英殿本（简称殿本）、金陵书局本（简称局本）为通校本，以中国国家图书馆藏宋刻宋元递修本（存三十七卷）为参校本，重新校勘。充分运用本校、他校，审慎使用理校。我们还全面检核了点校本以“不主一本，择善而从”原则对原书所作的改动，并根据修订本的校勘要求，作相应调整。凡原点校本已经厘定及改正、校勘记准确无误者，悉予保留，并依照修订总则要求，适当统一体例。原校勘记或可补充材料及论证者，酌情增补；原校勘记有失误或欠妥者，予以删除或改写。原点校本失校者，新撰校勘记。对点校本标点和分段明显欠妥者，加以更正，其余皆依从原点校本的处理。点校本《宋书》出版以来，学术界和广大读者提供了不少校勘或标点方面的意见，或见诸专书，或散在报刊，近年又有多篇博士、硕士学位论文涉及点校本《宋书》的标点校勘，此次修订都尽可能搜求参考，并列入主要参考文献。

原点校者：
王仲荦(1913—1986)，浙江余姚人。曾任上海太炎文学院、中央大学、山东大学教授。建国后，历任山东大学教授、历史系主任，中国唐史学会副会长，山东省史学会理事长。专于魏晋南北朝隋唐五代史。上世纪六七十年代主持“南朝五史”（《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《南史》）的点校整理工作。著有《魏晋南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理志》等。

修订主持人：
丁福林，男，江苏丹徒县人，1947年7月生，1979年考入南京师范学院（今南京师范大学），师从著名学者段熙仲先生，攻读中文系两汉魏晋六朝文学专业研究生。1982年硕士毕业，任江苏镇江师专教师，1995年任教授。2001年转入盐城师范学院，2013年退休。主要从事汉魏晋南北朝文学和史学的教学和研究工作，承担过《宋书校议》《南齐书校议》《鲍照集校注》《江文通集校注》等全国高等院校古籍整理研究工作委员会经费资助项目，以及多项江苏省教委科研立项课题。在《文史》《中华文史论丛》《文学遗产》《中国史研究》以及国务院《古籍整理出版情况简报》《江海学刊》《南京师大学报》《上海师大学报》《辽宁大学学报》等各类刊物上发表论文百余篇，多篇被教育部《高等学校文科学报文摘》以及中国人民大学复印报刊资料“中国古代、近代文学研究”所复印转载。出版专著和参编著作多部。

书影彩页
整理人员名录
点校本二十四史及清史稿修订缘起
点校本宋书修订前言
点校本宋书修订凡例
宋书目录
附录
主要参考文献
点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构

点校本宋书修订前言

一
《宋书》一百卷，包括本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，南朝梁沈约撰。记述了自东晋后期刘裕兴起、刘宋立国至灭亡前后七十多年的历史。
刘宋是南北朝时期第一个南朝政权。晋安帝元兴二年（四〇三），桓玄代晋称帝，国号楚。次年，北府兵将领刘裕等率众在京口（今江苏镇江）和广陵（今江苏扬州）两地起兵，攻灭桓玄，名义上恢复晋朝的统治，实际上掌握了东晋的军政大权。晋恭帝元熙二年（四二〇），刘裕受禅建宋（历史上又称刘宋），改元永初，仍定都建康（今江苏南京）。刘宋凡八帝，历时六十年，至宋顺帝昇明三年（四七九），萧齐代宋，刘宋政权灭亡。刘宋之初，西有汉中，东与北魏夹黄河相对，后期疆域退缩至淮河、秦岭一线，与同时期统治北方的北魏形成南北对峙局面。
刘宋国史的修撰，始于宋文帝元嘉十六年（四三九），著作郎何承天“始撰《宋书》，草立纪传，止于武帝功臣，篇牍未广。其所撰志，惟《天文》、《律历》，自此外，悉委奉朝请山谦之”。此后山谦之、苏宝生等陆续参与编撰。“谦之，孝建初又被诏撰述，寻值病亡，仍使南台侍御史苏宝生续造诸传，元嘉名臣，皆其所撰”（《宋书》卷一〇〇《自序》）。在苏宝生前，裴松之也受诏“续何承天国史，未及撰述，二十八年，卒”（《宋书》卷六四《裴松之传》）。宋孝武帝大明六年（四六二），徐爰领著作郎，“因何、苏所述，勒为一史，起自义熙之初，讫于大明之末”（《宋书》卷一〇〇《自序》）。其中臧质、鲁爽、王僧达等传，为孝武帝刘骏亲撰。《隋书·经籍志二》著录“《宋书》六十五卷，宋中散大夫徐爰撰”，现在《艺文类聚》、《太平御览》等类书中，尚保存有徐爰《宋书》的零篇残段。泰始三年（四六七），徐爰为宋明帝刘彧斥退，刘宋国史修撰随即停止。
南齐永明五年（四八七），齐武帝萧赜命沈约修撰《宋书》。沈约以何承天、徐爰等人旧作为基础，删除他认为不当列入的晋人传记，补充宋永光（四六五）至宋齐禅代“阙而不续”的十余年史事，用将近一年的时间，于永明六年二月完成纪传七十卷。其《上宋书表》云：“本纪列传，缮写已毕，合七帙七十卷，臣今谨奏呈。所撰诸志，须成续上。”（《宋书》卷一〇〇《自序》）沈约《宋书》八志三十卷，以何承天所撰为基础，对“证引该博”之处“即而因之”，对“有漏阙及何氏后事”则“备加搜采，随就补缀”（《宋书》卷一一《志序》）。志的完成时间史无明文，但据《梁书·裴子野传》“及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷”，可知永明末《宋书》已经全部完成。但在八志中，《符瑞志》改称“鸾鸟”为“神鸟”，乃避齐明帝萧鸾之讳；《律历志》改“顺”为“从”，乃避梁武帝父萧顺之之讳；《乐志》称“邹衍”为“邹羡”，则是避梁武帝萧衍之讳。由此或可推测，《宋书》的最后定稿，在齐明帝建武元年（四九四）萧鸾称帝之后，甚至在梁武帝即位的天监元年（五〇二）之后。
与沈约同时或稍后，记述刘宋史事的著述还有孙严撰《宋书》六十五卷、王智深撰《宋纪》三十卷、裴子野撰《宋略》二十卷、王琰撰《宋春秋》二十卷、鲍衡卿撰《宋春秋》二十卷。但这些著作都已亡佚，关于刘宋一代的史书，较为完整流传至今的仅有沈约的这部《宋书》。
二
沈约（四四一—五一三），字休文，吴兴武康（今浙江德清西）人，《梁书》卷一三、《南史》卷五七有传。《宋书》卷一〇〇《自序》，详叙其家世及撰史经过。沈约出身于世族之家，其祖沈林子，为刘宋开国功臣，仕至辅国将军，留心文义，颇有著述。其父沈璞，曾官淮南太守，元嘉三十年（四五三），以奉迎武陵王刘骏（即位后为孝武帝）不及时而被诛。其时沈约十三岁，“约幼潜窜，会赦免。既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦”（《梁书》卷一三《沈约传》）。沈约历宋、齐、梁三朝。宋时官至尚书度支郎，入齐后历官著作郎、中书郎、尚书左丞、五兵尚书、国子祭酒。齐梁易代之际，沈约力劝萧衍受禅称帝，梁朝建立，封建昌县侯，历官尚书左仆射、尚书令等职。梁天监十二年（五一三）卒于官，年七十三，谥曰隐。
沈约自幼“博通群籍，能属文”。南齐时，受齐武帝长子文惠太子萧长懋亲遇，出入东宫，参与四部图书的校定。齐武帝次子竟陵王萧子良礼贤好士，沈约为府中嘉宾，与后来的梁武帝萧衍同在“竟陵八友”之列。史称其“好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比”，“该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦昇工于文章，约兼而有之”（《梁书》卷一三《沈约传》），是南朝齐梁时期的著名诗人和文坛领袖。沈约一生著述甚丰，除《宋书》一百卷外，尚有《晋书》一百十卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷、《迩言》十卷、《谥例》十卷、《宋文章志》三十卷，文集一百卷。今仅《宋书》存世，余皆亡佚，明人辑其文集九卷。
三
《宋书》记述刘宋一代史事，涉猎广博，史料丰富，唐刘知几谓“年唯五纪，地止江、淮，书满百篇，号为繁富”（《史通》卷三《书志》）。后世于沈约《宋书》，赞誉者为多，但评价也有争议。
清赵翼批评《宋书》引录文辞过于繁冗，“凡诏诰、符檄、章表，悉载全文，一字不遗，故不觉卷帙之多也”，“《南史》于《宋书》大概删十之三四，以《宋书》所载章表符檄，本多芜词也”（《廿二史札记》卷一〇）。但今天看来，这也使大量原始文献藉此得以存留，如《武帝纪》三卷载《侨人归土断疏》、《禁淫祠诏》、《兴学校诏》等诏令、策文、奏疏、符檄三十余篇，反映出晋末宋初的历史状况和刘宋初创基业的过程，是弥足珍贵的历史资料。又如《乐志》记述汉晋以来宗庙雅乐舞曲的源流以及金、石、土、革、丝、木、匏、竹八音之各种乐器的形制，“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”（《宋书》卷一一《志序》），保存了许多汉魏以来的乐府歌辞。
刘知几以沈约《宋书》八志“上括魏朝”为病（《史通》卷四《断限》），宋晁公武《郡斋读书志》卷五沿其说，谓其“兼载魏晋，失于限断”。沈约自述《天文》、《五行》两志云：“何书自黄初之始，徐志肇义熙之元。今以魏接汉，式遵何氏。”（《宋书》卷一一《志序》）可知沈约乃承旧志，非其自创。宋陈振孙《直斋书录解题》卷四云：“揆以班马史体，未足为疵。”宋叶适《习学记言序目》卷三一论《宋书》诸志云：“至沈约比次汉魏以来，最为详悉，唐人取之以补《晋记》，然后历代故实可得而推。”明清以来学者对《宋志》的断限普遍持肯定评价，顾炎武谓“陈寿《三国志》、习凿齿《汉晋春秋》无志，故沈约《宋书》诸志并前代所阙者补之”（《日知录》卷二六），《四库》馆臣认为“推原溯本，事有前规”，“约详其沿革之由，未为大失”（《四库全书总目》卷四五）。今人亦多赞同宋以来的肯定意见，余嘉锡云：“若沈约《宋史》，上括魏朝，盖因《三国》无志，用此补亡，斯诚史氏之良规。”（《四库提要辨证》卷三）唐长孺则高度肯定《宋书》八志“不但补阙，亦且溯源”，“其志大体系何承天之旧，诸志之中，地志远胜《晋志》，固有定评，《礼》、《乐》特为详该”（《魏晋南北朝史籍举要》）。《宋书·律历志》收录曹魏杨伟《景初历》、宋何承天《元嘉历》、祖冲之《大明历》全文，反映了当时数学与历法应用的最高成就。《州郡志》详记南方地区自三国以来的地理沿革，以及东晋以来的侨置州郡分布情况和各州郡户口数，是研究当时政治经济和社会生活的重要史料。《宋书》八志三十卷，篇幅占全书将半，上溯魏晋，补前史未备，是《宋书》独具价值之所在。
沈约承袭徐爰旧史，于晋宋易代之际，多为刘宋避讳，如：晋恭帝本为刘裕所逼而逊位，而卷二《武帝纪》却称禅让，刘裕数番推让方即位，并封恭帝为零陵王，“俨然唐虞揖让光景，绝不见有逼夺之迹”；晋恭帝被杀，“其悖逆凶毒为自古所未有”（《廿二史札记》卷九），但卷三《武帝纪》却记“零陵王薨，车驾三朝率百僚举哀于朝堂，一依魏明帝服山阳公故事。太尉持节监护，葬以晋礼”，亦不见谋害痕迹。又沈约奉齐武帝萧赜之命修史，多遵齐武帝旨意。袁粲忠于宋室，被齐高帝萧道成所杀，沈约拟立《袁粲传》，先探问齐武帝。齐武帝说“袁粲自是宋家忠臣”，沈约才敢给袁粲立传。沈约原本多载宋孝武、宋明帝“诸鄙渎事”，齐武帝知道后，派左右对沈约说：“孝武事迹不容顿尔。我昔经事宋明帝，卿可思讳恶之义。”（《南齐书》卷五二《文学·王智深传》）于是沈约多所省除。事涉宋齐革易之处，《宋书》多为萧齐回护，对齐高帝萧道成颂扬备至，“其于诸臣之效忠于宋，谋讨萧道成者，概曰反，曰有罪”，“其党于道成而为之助力者，转谓之起义”（《廿二史札记》卷九）。另外，《宋书》列传编次多依门第，传中往往缀列亲族，对门阀士族成员普遍语多溢美，对少数声名不佳者也不免曲饰。尤其是沈约在《自序》中叙及本家先人事迹，多遮掩讳饰，宋人晁说之批评沈约“巧自回隐矫诬”（《嵩山文集》卷一二《读宋书》）。
值得一提的是，沈约为《宋书》志传撰写了多篇序、论，或说明史例，或表达己见。如列于八志之首的《志序》，概述志的源流和《宋书》志的缘起，阐明汉晋志书的承续关系。又如《谢灵运传》传末史论，叙述自诗骚之后文学的发展和演变过程，以及作者关于诗歌声律的主张，是南北朝文学史研究的重要资料。

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六
中华书局点校本《宋书》，由王仲荦先生点校，傅璇琮先生编辑整理，一九七四年十月出版。点校本《宋书》以北京图书馆所藏宋元明三朝递修本、明北监本、毛氏汲古阁本、清乾隆四年武英殿本、金陵书局本、商务印书馆百衲本互校，择善而从。纪传部分，通校了《南史》、《建康实录》、《册府元龟》、《资治通鉴》及《考异》等书的有关内容。志的部分，参校了《晋书》、《通典》等书的有关内容。对于前人的校勘成果，利用了张元济、张森楷的两种《宋书校勘记》稿本，参考了成孺《宋州郡志校勘记》、李慈铭《宋书札记》、孙虨《宋书考论》，以及钱大昕《廿二史考异》等书。
《宋书》点校工作的成绩，完整保存于王仲荦《宋书校勘记长编》中。长编作为当年点校工作的原始记录，多达九千一百余条，其中既有对前人所提问题的案断，也有许多独到见解和发现。点校本《宋书》校勘精审，考证详核，标点准确，分段精当，出版后受到学术界的广泛好评和广大读者的欢迎，成为近半个世纪以来最为通行的《宋书》整理本。
点校本《宋书》的修订，按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序，在原点校本基础上，遵循适度、适当修订和完善的原则，统一体例，弥补不足。
本次修订以商务印书馆百衲本为底本，以《中华再造善本》影印中国国家图书馆藏宋刻宋元明递修本（简称三朝本）、明南监本、北监本、毛氏汲古阁本（简称汲本）、清乾隆四年武英殿本（简称殿本）、金陵书局本（简称局本）为通校本，以中国国家图书馆藏宋刻宋元递修本（存三十七卷）为参校本，重新校勘。充分运用本校、他校，审慎使用理校。我们还全面检核了点校本以“不主一本，择善而从”原则对原书所作的改动，并根据修订本的校勘要求，作相应调整。凡原点校本已经厘定及改正、校勘记准确无误者，悉予保留，并依照《修订总则》要求，适当统一体例。原校勘记或可补充材料及论证者，酌情增补；原校勘记有失误或欠妥者，予以删除或改写。原点校本失校者，新撰校勘记。对点校本标点和分段明显欠妥者，加以更正，其余并依从原点校本的处理。
点校本《宋书》出版以来，学术界和广大读者提出了不少校勘或标点方面的意见，或见诸专书，或散在报刊，近年又有多篇博士、硕士学位论文涉及点校本《宋书》的标点校勘，我们都尽可能搜求参考，并列入《主要参考文献》，限于体例，不能一一标示，谨此一并致谢。

点校本《宋书》修订组
二〇一八年四月