许辉著的《王（许辉长篇小说典藏）（精）》以平朴、简约的叙述话语讲述了遥远的古商周时代的一些故事。太甲是汤的嫡长孙，继位后即为王太甲。伊尹原是汤妻陪嫁的奴隶，他辅助汤灭了夏桀，建国为商，是至功重臣。盘庚是汤的第十世孙，是商朝的第二十位君王。小辛是盘庚之弟。武王是周朝的开创者。作者有意识地用现代的眼光，去表现传统的商楚文化，既讲述了这一文化的历史，也引申出了这一文化形态的现实表现。

许辉，男，1957年生，安徽人，国家一级作家。现为中国作家协会全国委员会委员，中国作家协会全国散文委员会委员，茅盾文学奖评委，硕士生导师，安徽省八、九、十届政协委员。作品有小说《碑》《尘世》 散文《和自己的心情单独在一起》等。

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
第十三卷
后记

许辉现为安徽省作家协会常务副主席，也是当今安徽文学界的领军人物、创作骨干、行业排头兵之一，是省委宣传部6个一批表彰的拔尖人才。他的长篇小说在中国当代文坛享有声誉，也具有广泛影响，多部（篇）作品被文学和读书界评论为中国当代文学的经典。
这本《王》为《许辉长篇小说典藏》之一，长篇小说《王》被评论界誉为东方文学的“圣经”。

对这部书稿做最后的修改时，我又坐回到写这
本书时用过的现在已经归女儿使用的小书桌边了。
还是这一种环境，还是这一个房间，还是这一个圆
凳，（似乎）还是彼时的平和而又暗流激荡的心情
……当我意识到这些时，我的心里禁不住有一种想
要抽动的感觉。这本书的孕育实际上是充满了一种
令人追忆难舍的过程的：1992年春天我在上海买到
一本厚厚的“怪书”《尚书综述》，说它是“怪书
”，其实是说这本书的归属很“怪”——它怎么会
为一个毫不相干的人所购得？而一个毫不相干的人
又怎么会去采购这样一本极端枯燥乏味、考证、注
释并附加浓烈古旧气息的学卷？此后的一段日子里
，我一直紧紧地怀抱着它，在上海到南宁、柳州到
桂林、昆明到上海的似乎是永无止境的旅途上沉思
、冥想和无端地激动！我想这是一种平实而绚烂无
比的文化来到了我的身上；谁在敲打我的骨骼？是
千或数千年前那些睿智的额头、心灵和修长的手指
吗？是我的哪一位心静如水的祖先的目光呢？半年
后冬季的一个上午动笔写这本书以及此后的八十多
个日夜里，激荡我心房的那种类似于静如止水而又
潜流澎湃的感觉始终如一，一直没有退去。在小小
的乳白色书桌边，我时常有想要叫、哭、喊的愿望
，也每时每刻为我得到了一种我非常非常渴望得到
的地域和地域文化的强烈感觉而激动、亢奋、自信
和感激涕零。她对我的感情和感觉真是太重要了吗
？我真就是为了渴望着这本小书而赶紧走了来的吗
？
我的这个梦真是做圆了吗？
许辉
1997。8。16

第一卷
太甲在商国的王位上执政，许由告诉他许多闻所未闻的事情。
刘康未成年时，曾经有一个高士许由来宫中游说。许由戴着北方兽皮制成的银白色的帽子，帽檐上插着不死的松枝。当时大雪正从空中飘落，远近的山岭平原呈现一种苍茫的乳晕色。许由来到刘康的房间，对他说：“人间有三样最愉快的事情，你想不想知道？”刘康少年的锐利眼睛放射着光芒：“请你告诉我，高士，也许以后我有实践的机会。”许由说：“人间最愉快的三样事情，一样是权力，一样是女色，一样是赌博。权力人人都可以得到，但有大小之分；女色人人也都可以得到，但有放纵和拘谨之别；只有赌博对每个人来说都是平等的，实际上每一个人一生下来就已经具备了赌博的权利，他的赌资就是他自己，而且一个真正的赌徒，他是永远不会收手的，不管是输还是赢。”刘康似懂非懂，只以锐利的目光盯住许由。许由微笑着告辞。三年后，刘康父姜炎去世，朱响立刘康为王，这时的刘康已成青年，身材高健，发育良好。春暖花开时，高士许由从深山里下来，来到宫中游说。刘康在正厅接待了他，他们坐在豹皮铺成的椅子上，喝南山出产的桂圆浓茶。刘康坐姿笔直，目光热情洋溢，敞开的大门外杏林成片，杏花如云，间以早绽的粉红色桃花，绮烂无比。刘康说：“高士，三年前你的话我都还记得，权力，我已经得到了，普天之下，没有比我更有权力的人了；女色，我自然可以得到，天下的女人都是我的妻子；赌博，我已经不需要再赌了，我已经得到了一切，难道我还不是最大的赢家吗？”许由的脸上依然是三年前那种深奥而又平和的微笑。许由说：“当然，看起来你已经得到了一切，这都是上天的安排，你真是唾手而得啊。可是，权力、女色、赌博，这里面还有许许多多的讲究，你怎么能说你已经知道一切了呢？”刘康说：“还有什么讲究？”许由说：“权力的范围是无限的，你可以支配人民，但你不能支配干旱、洪水、暴雨、飓风、冰冻、疾病和死亡，况且被你所支配的人民，心灵未必受你的支配，在你支配他们的同时，他们也在利用你的力量造福于自己，造福于社会；而赌博是一生的事情，你的生命还很长远，你怎么能说已经是彻底的大赢家了呢？女色的乐趣更是无穷无尽，你才接触到皮毛，难道就已经满足了？”刘康被许由的一段话说得面红耳赤，惭愧难当，他把目光转到厅外，春天的蜜蜂已经出动了，做“之”字形的舞蹈，雀鸟争飞。刘康鼓足勇气又问：“那么高士，请问女色都有些什么深奥的一般人所不知道的乐趣呢？”许由说：“女色的魅力来源于灵与肉，如果只有美妙、丰腴、滑腻的肉体，而没有色的技巧、目光、姿态和感觉，那么享受起来必然味同嚼蜡，也许第一、二次新鲜些，但新鲜必然不会长久，那只会令人好遗憾，但如果只有挑逗、感觉和配合而没有姿色呢，那看起来就不舒服，别说做进一步的尝试了。”刘康说：“请教高士，欲色都有些什么样的技巧和感觉呢？”许由说：“一要健康有力的体魄，二要苦尽甘来的无尽的欲望，三要变幻无穷的姿势和方位。”刘康说：“我的身体非常结实有力，我可以骑着烈马奔驰一整天而不劳累，我也有无尽的欲望，我可以一晚上占有三个女子而精力充沛，至于变幻无穷的姿势和方位，请高士告诉我。”许由说：“变幻无穷的姿势和方位也都是上天赐予我们的。有心的人可以从动物、兽类、花草的动作中受到启发，进行模仿，从而得到无比的快乐；有智的人可以在自己的体会和实验中总结出来，从而获得无上的享受；而无心无智的人呢，就只能进行单调的发泄，那样既不能持久，享受也很有限，他们只是为了繁衍而蠕动……”刘康打断许由的话说：“高士，你还没有告诉我变幻无穷的姿势和方位。”许由说：“那都是具体的东西，简单说来也就是九法十修。”刘康问：“什么叫‘九法十修’？”许由说：“所谓九法，第一是龙翻；第二是虎步；第三是猿搏；第四是蝉伏；第五是龟腾；第六是凤翔；第七是兔吮；第八是鱼接；第九是鹤交。这就叫九法。”刘康听得面色红润，喘气都粗了，又问：“那什么叫十修呢？”许由说：“十修就是十种关于方向、速度、深浅方面的事情。”刘康听了许由的密法，暗暗记在心里，嘴上却说：“高士，你的这些密法虽好，却都是毒药，一般的人吃了，不思劳作，家道势必衰败，而一国之君吃了，沉迷其中，难道不就要亡国了吗？”许由说：“这些密法都是客观存在的，我不说，你也会从其他途径知道；况且人有享乐的本能，丰富的高级的享乐，才更能激发人的力量和智慧；再说，作为一国之君，应该具备比常人更坚强的承受力，假若连一点点普通的诱惑都禁不起，那还能领导好一个大的国家吗？”刘康点头称是，送走许由。
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