明英宗时期的山西人薛瑄（谥文清），是儒家传承系统中的一位大儒，在当时影响极大，是河东学派的开创者。
薛文清代表作《读书录》《读书续录》言近而指远，守约而施博，延续五经、四书、北宋五子及朱子之学问精神，言语朴实，自省严苛，用诸身心，内照洞然，可谓“笃信好学，守死善道”的践行者，当视为儒家修身功夫的极佳范本。
《薛文清读书录读书续录导读》力图整理出一个《读书录》《读书续录》可读性较强的简体字本，对书中引典多加注释，又撰写导读，从儒家核心精神以及修身功夫，到薛文清其人其学其书的简要介绍，希望有志于儒家身心性命之学的读者能有所会意。

读书录
读书录卷一
读书录卷二
读书录卷三
读书录卷四
读书录卷五
读书录卷六
读书录卷七
读书录卷八
读书录卷九
读书录卷十
读书录卷十一
读书续录
读书续录卷一
读书续录卷二
读书续录卷三
读书续录卷四
读书续录卷五
读书续录卷六
读书续录卷七
读书续录卷八
读书续录卷九
读书续录卷十
读书续录卷十一
读书续录卷十二
附录
一、序跋提要
薛文清公读书录序
跋重刊读书录后
重刻读书录序
刻读书全录序
清张伯行《薛文清公(读书录)序》
重刊薛文清公读书录序
重刊薛文清公读书录序
重刊薛文清公读书录序
《四库全书》子部一儒家类《读书录》提要
二、传记资料
《明儒学案》录刘蕺山师说
《明儒学案》卷七河东学案上前言
《明史》本传
三、征引文献

薛瑄乃明代前半期极为重要的大儒，学问要旨在于融汇北宋五子尤其是周濂溪、程明道、程伊川和张横渠，在当时影响甚大，即便是百余年后的阳明后学，也多以薛瑄的《读书录》《读书续录》为义理学习和躬行的范本。《四库提要》云：“其书皆躬行心得之言。两录之首皆有自记，言其因程子心有所开、不思则塞之语，是以自录随时所得，以备屡省。……淡则人心平而天理存，甘则人心迷而人欲肆。观瑄是录，可谓不愧斯言矣。”《薛文清读书录读书续录导读》一书的主要目的，在于为一般读者尤其是有志于儒门修身工夫的读者，提供一个先贤著述范本。