本书按照历史发展线索，介绍中国古代文学体裁方面的基本知识以及相关作家、作品对其产生的影响等，全面系统地介绍了有关骈文的文学知识和产生发展历史，各朝代骈文文学特色和代表人物代表作品，文学成就。

“中国古典文学大众丛书”是按照历史发展线索，系统介绍中国古代文学基本知识的大众普及读物。主要内容包括中国古代文学体裁，重要的文学活动和文学流派、文学史上比较有影响的作家和作品等，基本涵盖了中国古代文学中最精彩、最具吸引力而又最为人们喜闻乐见的内容。

本书是“中国古典文学大众丛书”的其中之一，供广大读者阅读学习。

总序／1

一 骈文概说／1

 1．骈文之名／1

 2．骈文产生／5

 3．骈文特征／9

 4．骈文与散文／18

二 骈文滥觞——先秦两汉／20

 1．先秦骈文起源／20

 2．秦、汉骈文的发展／39

三 骈文成熟一魏晋南北朝／55

 1．魏、晋骈文／56

 2．宋、齐骈文／64

 3．梁、陈骈文／67

 4．骈文集大成者——徐庾／70

四 骈文衰变——唐、宋／78

 1．唐代骈文／78

 2．宋代四六／97

五 骈文复兴——元、明、清／106

 1．元代骈文／107

 2．明代骈文／110

 3．清代骈文／116

 4．骈文与八股文／127

参考文献／130

这里所讲的散文不是现代意义上的散文，而是古代的散体文，也就是“古文”。“古文”之名是随着骈文的发展而出现的。在“骈文之名”一节中已谈到六朝时称骈文为“今文”，是相对于先秦时代的文章而言。与“今文”相对，也就有了“古文”之称。既然“古文”与骈文是对立而生的，那么也就不难理解和把握“古文”了，即散句单行、没有固定形式的文体。到了唐代，韩愈、柳宗元提倡古文运动，以反对骈文内容上过于藻饰、形式上过于拘束的弊病。

骈文讲究对偶、声韵、用典、藻饰，无疑增加了骈文的艺术效果，而“古文运动”中恰恰反对的就是骈文的这些特征。骈文发展到唐宋，已失去了原来的文学特色，而是文风浮华，形式僵化。因此，古文提倡质朴的文风，自由的形式，真实自然的情感表达。骈文与散文的这些差异使它们各有所长，骈文适合用于描绘、铺排以及气势较强的文章，散文更适合于叙事。如脍炙人口的《岳阳楼记》写景自然流畅，而且很容易就能看明白作者在说什么：

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

同样是写景的《游冀州韩家园序》，几乎句句用典，要想很好地欣赏和理解这篇文章，就需要了解这些典故。因此，这样的“美文”需要“专业人士”来欣赏：“铜沟水北，石鼓山东。星辰当毕昴之墟，风俗是唐虞之国。虽接燕分晋，称天子之旧都；而向术当衢，有高人之甲第。祥风塞户，瑞气冲庭。芳酒满而绿水春，朗月闲而素琴荐。家童扫地，萧条仲举之园；长者盈门，廓落东平之室。梧桐生雾，杨柳摇风。眺望而林泉有余，奔走而烟霞足用。”

古文虽有别于骈文，但也不是完全对立，在发展的过程中，也受到骈文的影响。就是高举“古文运动”大旗的韩、柳，其古文中也可以看到骈文的影子和特点。如韩愈的《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良；占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

虽不是骈文，但文句整齐有节奏，确实能增强文章的气势与感情。韩愈提倡“古文运动”，但其文章也吸收了骈文的优点和长处，这就是骈文对古文的影响。同样，骈文吸收散文文体疏荡的优势，可以使骈文舒逸畅达，再加上骈文原有的文辞典雅、声律和谐之美，会使骈文更具有表现力。

P18-19

汉语是世界历史上最古老、最悠久的一种语言文字，也是世界文明园地中表现力最丰富的一种交流工具。用这种最富表现力的工具作为载体的中国古代文学，也就必然具有与世界其他文学样式所不同的思想、艺术特征。由于中国社会是带着强烈的人文、理性色彩进入阶级社会的，所以在此土壤中生长出来的各种文化因素都无一例外地带有其鲜明的本质特征。中国的古代文学也不例外，她作为世界上最悠久的文学样式之一，带着鲜明的人文色彩和理性精神，经历了3000多年的持续发展历程，以其辉煌的成就，已成为中国传统文化中一支散发着奇异馨香的奇葩，成为全人类文化遗产中的艺术瑰宝。

产生于浓厚人文、理性色彩这一肥沃土壤中的中国古代文学，极为重视文学作品的思想性，强调文以载道的教化作用，所以在内容上偏重于政治和伦理道德主题。将文学视为政治的附庸和说教，一直被当做一种无可非议的价值倾向。所以，君臣的遇合、民生的苦乐、宦海的浮沉、战争的胜败、国家的兴亡、人生的聚散、纲常的序乱、伦理的向背等，一直是中国古代文学的主旋律，无论是诗歌、散文、小说还是戏曲，大都如此。这一方面使得中国古代文学蕴涵着浓郁的政治热情、进取精神和社会使命感，另一方面又强烈地抑制了古代文人自我情欲的释放、自由个性的进发以及自我意识的开掘，尤其是“存天理、灭人欲”的社会观念的束缚，使中国古代文学完全被笼罩在了理性主义的烟霭之中。从春秋战国时期如处子、名媛般的《诗经》、《楚辞》，汉魏六朝的丰碑巨制，唐诗、宋词的不朽咏唱，悲怆倾诉的元曲，一直到明清时期的人生画卷，无不表现了先哲、先贤们对社会、对国家、对民族的激越情怀，以及对宇宙世界的无限期待，从中透露着千古风流人物的奋斗历程，以生动而具象的形式体现了中国文化的基本精神和中华民族的文化心理特征，广泛而深刻地反映着中国传统文化其他部分的内容，使人们深切地领略到了中华民族文化的博大久远。这是我们中华民族的骄傲，更是我们民族赖以凝聚、发展、强盛的巨大能源所在。

作为中国传统文化中最重要、最具活力的组成部分，中国古代文学又生动而深刻地体现着中国文化的基本精神，对现代中国乃至世界文明的发展都产生了广泛而深远的影响。唐诗、宋词中的名篇警句至今脍炙人口，元杂剧、明清小说中的故事、人物至今家喻户晓，其中所蕴涵的审美功能和认识功能历久弥新。因此，中国古代文学作为中国传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种文化形态，是现代人与传统文化之间实现沟通的最直接的桥梁，也是世界其他文化背景下的人们了解中国文化的最佳窗口。

在科学技术迅猛发展的当代社会，人们的生活、观念正发生着巨大而深刻的变革，面对纷至沓来的现代科技和汹涌而至的各种思潮，人们仍能深切地感受到中国传统文化无所不在的巨大力量。人们渴望了解这种无形的力源，于是，绚丽多姿的中国古代文学史就成了人们首要的注目之所。但由于各种原因所致，以往有关中国古代文学的诸多著作物，基本上都是写给那些从事专业研究者的，其中承载了过于厚重的道德和伦理内涵，因而理论性太强，显得生硬枯燥，将文学史上生动活泼、充满人间喜怒哀乐的鲜活笼罩在了黑厚的布幕之下。通过这些厚重的学术著作，人们根本无法了解鲜活、丰润的中国古代文学。而那些林林总总的古代诗、文选译本，又显得过于割裂和琐碎，读者很难从中领略中国古代文学活脱的发展脉络。因此可以说，目前社会上很难找到适合于普通读者需要的有关中国古代文学的趣味性读物。于是，我们策划了这套“中国古典文学大众丛书”，这套丛书是向具有中等以上文化程度的读者介绍中国古代文学史基本知识的图文并茂的大众普及性读物。我们计划分若干辑，内容包括中国古代文学体裁方面的基本知识、重要的文学活动和文学流派、文学史上比较有影响的作家和作品。第一辑计划推出十本，主要内容包括按照历史发展线索，介绍中国古代文学体裁方面的基本知识以及相关作家、作品对其产生的影响等，基本涵盖了传统学术话语里中国古代文学中最精彩、最具吸引力而又最为人们喜闻乐见的内容。