原文·001
译文·003
得失卷
公孙述的狭隘·003／勤于做事的卢承庆·005／邓禹的受宠不
衰·008／以名节自励的范景文·011／赵匡胤的大智之举·014
／贾似道的恃强而骄·017／富有远见的王霸·019／赵奢的才
能·022／无怨无悔的郑庄·025／李渊的关爱·027
天地所以伟大绵长，是它不断付出的结果。
生为最重之利，亡为最大之弊。
贪婪造就愚人，舍弃成就智者。
大成功需大舍弃，大祸患起于大贪婪。
获取而不剥夺他人，是获取之至境。
得失之患，源于不舍。
取为后，予为先；得为后，舍为先。
不懂施予者，必得而复失。
顺逆卷
孔子的担心·033／赢得最后胜利的刘邦·036／刘长的贪取无
度·039／真心交往的种世衡·041／令狐楚的作为·044／李尚
隐的坚守正义·047／不得民心的吴元济·049／庞参的无愧·052
／唯存公心的杨秉·055／》，刘秉忠的与众不同·058
安于顺境者平庸，安于逆境者平安。
善施者顺，吝施者困，常予者安。
担忧死亡者愚，担忧生存者智。
不受利益的侵扰，内心便可保持平和。
永远不要怨怼环境，以苦为乐，方可彻悟人生。
成小事者劲也，成中事者情也，成大事者忍也。
成功之要义在于做减法。
尊卑卷
自高自大的陈叔陵·063／言，刘向的非分之想·066／孤独的李
密·069／秦始皇的高压·072／不能成功的子比·075／李善的
忠心·077／义字当先的邢峦·080／马援的抉择·082／巧取的
刘从谏·085／朱元璋制造的冤案·088
过度的欲念，开贪婪之花，结愚蠢之果。
做人做事，不留后患为先。
过度的权力使人丧失本性。
予人之至缺，乃予之至道。
不懂得“予”的学问，便不能获得大的成功。
所有的争夺都没有保存自身重要。
权势带来的平安，乃最脆弱的平安。
休戚卷
不再抱怨的陆续·095／左懋弟的长叹·098／被毒死的刘
豫·101／唐穆宗的悔悟·104／自省自察的吕蒙·107／张俭的
拒绝·110／被猜疑的萧何·113／刘备的豪迈·116／人称“召
父”的召信臣·119／铁木迭儿的末日·122
悲欢乃人生常态，谁也无法置身其外。
功成名就者的烦恼多于常人。
成大事者，善于隐藏痛苦。
无功不受禄，乃君子之道。
从悲苦中领悟真知、感悟大道，乃智者所为。
艰难使生活更美好。
独享的快乐不是真正的快乐。
荣辱卷
自强不息的司马光·127／义恭的反复无常·130／遍行封赏
的刘邦·132／武延秀的恶名·135／信心不失的黄霸·138／苏
轼的为民解忧·141／拒绝忠告的杨收·144／熊赐履的进谏之
法·146／张英的家训·149／苦尽甘来的范雎·152
富有者的空虚是一种更可怕的贫乏。
在人生中，荣显是最不可传承的。
做事可以失败，做人不能失败。
荣显到了极处，接下来便是羞辱了。
独享的成功最易丧失。
善予者荣，吝予者衰。
给予带来成功，掠取招致祸患。
给人荣耀者最终会荣耀，给人羞辱者最终被羞辱。
成败卷
庄生的气愤·159／恶斗的钱宁·162／不惧亲王的鄂尔泰·165
／屹立不倒的赵普·168／王茂荫的尽职尽责·172／百依百顺的
阖阊·175／卫青的赠金·178／注重亲情的林则徐·182／王涪
的不解·185／处处使诈的秦桧·188
多赢的成功，是根基牢固的成功。
君子强调给予，尽管道路曲折，但终是有惊无险。
善施者，可化敌为友。
予人实惠的处世态度，会带来更大的实惠。
交结之道，最忌只取不予。
愚蠢的人取利，智慧的人取势。
成无定势，败有定规。
兴亡卷
东方朔的心迹·195／以大局为重的刘秀·199／齐桓公的痛定
思痛·202／实行新政的张居正·206／曹操的取舍·209／自请
处分的陈寿·213／马士英的专权乱政·216／大奸大恶的杨
素·220／宇文述的惨败·223／自认罪名的霍光·226
人可糊涂一事，不可糊涂一生。
成大事者更需耐心积累。
给予是长盛不衰的秘密。
奸谋可成事，却不可立世。
成功大道，在于先为他而后为己。
富贵不可巧夺，只可道取。
强者主宰命运，庸人被命运主宰。
