刘燕，江西高安人，文学博士，现任北京第二外国浯学院跨文化研究院教授，主要从事世界文学与比较文学、女性文学、国际汉学研究，获中一爱互换奖学金、国家留学基金委项目资助，在爱尔兰都柏林大学(uCD)、美国密歇根大学(UM)做访问学者。著有“艾略特”(2001)、“现代批评之始：T·S·艾略特诗学研究”(2005)、“(尤利西斯)：叙述中的时空形式”(2010)等。

序
乔伊斯与东方：全球化视野中的他者想象与世界主义
第一部分：乔伊斯与世界主义
1．谁读乔伊斯
2．德里达与乔伊斯
3．“直到汉与匈奴的消亡”——乔伊斯，中国和种族化的世界史
4．现代主义书页：乔伊斯与汉字书写的图形设计
5．“我琢磨在中国那边人们现在正起床”：乔伊斯、城市和全球化
6．亚洲、老子与普鲁拉贝尔：透过乔伊斯的“裂镜”反观中国和日本
第二部分：乔伊斯式的东方主义
7．“一瞥之透视”：重温乔伊斯的东方主义
8．帝国知识体系中的他者——论《都柏林人》中的阿拉伯及其他
9．“名为阿拉比的东西”：乔伊斯和爱尔兰集市
10．《尤利西斯》中的东方想象与身份建构
11．轮回：《芬尼根的守灵夜》中的孔子与爱尔兰
第三部分：比较视野中的乔伊斯
12．论《悲痛的事件》中的“忠恕”主题
13．《尤利西斯》的“天书”与禅意
14．乔伊斯与鲁迅：致力于民族精神的治愈
15．《一九四七高砂百合》与《尤利西斯》族群神话建／解构的雷同
16．乔伊斯与中国：一种跨文本模式，阅读与翻译乔伊斯的合理性
后记

刘燕主编的《詹姆斯·乔伊斯与东方--批评读本(中英论文集)》一书，正是围绕着以上令人困惑的问题，在跨文化的思考中孕育而出。本书汇集了众多来自世界不同国家和地区的乔学批评家、学者之多向度、跨学科的研究论文，为读者理解乔伊斯式的东方主义迷宫提供一条可供参考的“阿里阿德涅之线”。本书围绕着“乔伊斯与东方”，根据主题分为三个部分：第一部分是“乔伊斯与世界主义”，第二部分是“乔伊斯式的东方主义”，第三部分是“比较视野中的乔伊斯”，收录了来自中国(包括大陆、香港、台湾)、日本、韩国、爱尔兰、英国、美国、加拿大等国家和地区的学者共16篇论文(包括中文、中译文及英文)，大致可以以点带面，展示东西方学者在这一研究领域的最新成果。