许维著的《敦煌传奇(插图本)》讲述了：随着舜帝一起去西征，在那里目睹了人性的凶残与暴虐；翻越鸣沙山去朝圣，一名痴情女子悲伤的泪水汇成了清泉展开藏经洞经卷，几个古代画师正精心描绘着心中的极乐世界；点亮古窟青灯，一位西域王子又讲述着敦煌的奇遇与奇缘经受风沙吞没关城的恐惧，领略天马驰聘天宇的酣畅……

许维，中国作家协会会员，高级编辑。20世纪70年代中期开始敦煌题材文学创作。著有中短篇小说集《敦煌传奇》《莫高残梦》，长篇小说《古墓魔影》，长篇童话《飞天》，童话集《黄金大盗》《九色鹿的故事》，系列散文《小灵通西部行》（与人合著），报告文学《归来吧，马门溪龙》《拂去历史的尘封》等。作品获国家图书奖提名奖、全国少数民族省区文艺读物优秀图书奖一等奖、全国优秀少儿图书奖一等奖、全国报纸副刊优秀作品奖、敦煌文艺奖二等奖、甘肃省优秀图书奖特别优秀奖等。

莫高残梦
青鸟怨
沙月恨
阳关劫
天马泪
葡萄情
蚕桑缘
宝窟魂
后记

许维著的《敦煌传奇(插图本)》收入了作者的多部中篇小说，主要有《莫高残梦》《青鸟怨》《沙月恨》《阳关劫》《天马泪》等。其中《沙月恨》将鸣沙山和月牙泉想象成一对情深意切的情侣，而这两处天下闻名的敦煌景观，就是这对情侣殉情幻化而成。作者的敦煌历史小说将来自民间的力量和精神贯穿到作品中，渗透于场景、人物动作、结构、语言中，感人至深。

我的敦煌题材小说创作始于20世纪70年代。其时，我
还是个刚刚出道不久的年轻记者，在敦煌采访的过程中，
被敦煌精美的古代艺术所震撼；翻阅敦煌历史文献，更被
敦煌悠久辉煌的历史文化所吸引。敦煌是一座世界文化艺
术宝库。敦煌艺术在世界文化艺术长廊中又独领风骚。它
是世界的，是中国的，但首先是甘肃的。当时，在敦煌艺
术研究所，以段文杰先生为代表的一批长期在甘肃工作的
敦煌学家已经发出了“敦煌在中国，敦煌学的研究也在中
国”的呐喊。我国的敦煌学研究已开始走在前列，引起世
界的瞩目。可是，关于敦煌历史的文学创作，那时在国内
还是一片荒漠。在国外，日本作家井上靖的小说《敦煌》
已经出版，并在我国翻译发行。可找遍全国图书市场，还
没有一本中国人自己写的敦煌历史题材的小说。我那时也
才30多岁，正是血气方刚，初生牛犊不怕虎的时候，竟贸
然生出一个念头：敦煌故事，别人不写，自己何不试试?于
是，贸然上阵，撑着胆子写了敦煌系列小说《敦煌传奇》
。杂志上陆续发表了几篇。出版社编辑看了也很感兴趣，
但那时的书稿编审很认真，程序很严格，加之又是一个年
轻作者的第一本作品，编辑、审读就格外严格。书稿在编
辑室一直放了好几年，换了两任室主任，直到1987年才得
以出版。
令人感到欣喜的是，这本书一出版便反响不错，除了
全国发行外，还通过香港三联书店发行到海外，并很快在
全国性图书评奖中获了一等奖，接着又获了甘肃省优秀图
书奖。1990年出版社又重新设计封面，增加彩色插图，再
版重印。各地新华书店很快售罄，敦煌、嘉峪关景点的一
些图书销售点甚至私自加价销售。这对我的尝试是个极大
的鼓舞，于是来了劲，接着又陆续创作出版了《飞天》
估墓魔影》仇色鹿的故事》等敦煌题材的小说和童话。
2000年，《敦煌传奇》经过增订，以《莫高残梦》的书名
再版，还是很快售罄，并获敦煌文艺奖。之后，《敦煌传
奇》虽已多次再版，可如今市面上还是很难买到。
《敦煌传奇》也引起了文学评论界的广泛关注。出版
不久，原甘肃省委书记、全国政协常委、著名革命老作家
杨植霖就亲笔写了《(敦煌传奇)的召唤》的评论；《人民
日报》和《人民日报·海外版》等报刊先后发表了数十篇
作家、评论家的书评和评论文章，被称为是“流动的敦煌
壁画”。南京大学教授、著名文学评论家丁帆主编的《中
国西部现代文学史》也作了评述。
这次再版，对所选作品又进行了一次仔细的校订修正
，真心期待这些敦煌故事能与更多的读者真诚相遇。
感谢敦煌画派旗帜性画家段兼善先生，先后两次精心
创作了敦煌风格浓郁的精美插图，使这本小书顿增亮色！
2017年6月16日

这天，他叫上抄经先生杨亦铭，两人信步走出西侧门，只见这座佛窟上的窟檐，年久失修，多年前已经坍塌，山顶上的流沙顺着崖壁流下来，堆在洞窟前，天长日久，没人清扫，把洞口都快堵住了。
杨亦铭不是和尚，也不是居士，却不要佛寺分文，来下寺抄经。他的小楷恭正清秀，简直像是印出来的。慧远和尚在时，抄经之余，他时常跟慧远一起谈天说地。如今慧远和尚被逼走了，他不再跟任何人搭讪，只是闷下头一个劲儿地抄写佛经。王圆箓虽说当了道长，跟下寺原来的和尚、喇嘛到底隔着一层皮，有些事儿也只有跟他商量。
这阵儿，王圆箓指着对面的沙堆问杨亦铭：“这堆流沙前几年就是这样高吗?”
“记得我刚来的时候，就有这堆流沙，不过，那时节沙堆还没有这么高，后面的洞口还没有封住。香客们常常爬上沙堆，到洞口去敬香。有一年的四月初八，我还跟一个小和尚钻进洞窟去敬过香。”杨亦铭说得来了精神，嘿嘿笑着：“里面可大哩，正中的中心佛坛上坐着九尊佛身，背屏有菩提宝盖，双凤衔草，两侧是飞天起舞，菩萨赴会。这样大的洞窟，在下寺，哦，不，是太清官，怕还屈指可数哩。"
王圆箓也笑了，说：“贫道正想找个大窟呢。这就好，从明天开始，你就雇上四五个工匠，先把这堆流沙清掉。我要在这座大窟里塑上真武大帝金身，把武当搬到敦煌来。”
第二天，杨亦铭雇来四个土匠，开始清理流沙。那流沙积得久了，连洞窟的甬道都被细沙石堵塞。杨亦铭领着四个土匠，整整干了一个多月，才把洞口和甬道里的沙石清完。王圆箓进洞一看，只见洞窟高大，顶呈覆斗，南北两壁上画着佛祖说法图，正中佛坛上一排九身坐佛，坛上背屏直连窟顶。搬掉九尊坐佛，这中心佛坛便成为真武大帝坐镇莫高窟的宏伟殿堂。这不正是自己要建造的神坛吗?王圆篆暗暗称奇，连忙跪在地上，朝佛坛连连磕头，心里却在说：“贫道愿为众佛另筑佛坛，这儿还是让给真武大帝吧。”
这时节，石窟前面小河边的白杨树已经变绿，千佛洞的夏天已悄悄临近了。
王圆篆发愿要找最好的工匠，为真武大帝塑像。好的工匠一时还没请来，杨亦铭见这座洞窟朝向好，每天天一亮洞窟里便有了阳光，下午天正热时，太阳却又早早西沉了，便搬来一只桌子，放在甬道的墙根下，又悠悠闲闲抄起佛经来。
杨亦铭抄经有个习惯，左手总要抱个水烟瓶，抄一行经，吸一口烟。他见靠桌子的墙上有条裂缝，点着烟，顺手就把点烟的灯草插到裂缝上，继续抄写。这一天，杨亦铭抄完经，收好笔砚，抱着水烟瓶，狠狠吸了一口，将灯草插进墙上的裂缝，不想用力过猛，一下插进大半截。他感到奇怪，又用了用力，又插进去一些，再用了用力，一根灯草竟统统插了进去。这是在沙石山上凿的佛洞，怎么会有如此深的裂缝，莫非墙壁是空的?他用手敲了敲，果真发出“咚咚，咚咚”的空声来。他更奇怪了，连忙把这件事告诉了王圆篆。
王圆篆正在盘腿打坐，听完杨亦铭的话，先是一怔，继而神秘地一笑，小声说道：“唐僧昨儿晚上给我托梦，说是他有一笔财宝要捐给太清宫布施修庙呢，莫非真的应在这个洞子里?”
杨亦铭也笑了，说道：“我也估摸这洞壁既然是空的，里面准定藏着什么东西。”
“天机不可泄露，”王圆篆赶紧往前一凑，连连摆着手，说，“你去找把镢头和铁锨来，等天黑后，咱俩先去看看再说。”
这天夜里，等到人们都睡熟了，王圆篆提了盏灯笼，杨亦铭扛着镢头、铁锨，一前一后出了西侧门。两人进了洞窟，看看四下一片寂静，杨亦铭指着甬道上那段有裂缝的洞壁，说道：“就这地方。”
王圆箓轻轻用指头一敲，果真发出“咚咚，咚咚”的响声，便跪到地上，口中默默念道：“三藏大法师保佑!”
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