《中古中国文殊五台山图像学》著者张惠明对文殊菩萨和五台山图像的研究从整体方法上力图摆脱以往学者把其论证分析建筑在佛经文本基础上，而是，尝试着把不同风格样式的图像作品放回到其产生的宗教与文化艺术的具体环境背景中去进行考察。根据图像细部的不同样式特点判别其样式风格的艺术流源，同时，指明地方性艺术创作对其样式变化的影响作用。作者还十分关注艺术家在表现宗教性主题图像的艺术创作活动中所发挥的特殊作用。本研究不仅引用了大量的佛教和世俗的文本资料对五台山文殊图像的产生与发展演变历史加以阐释，而且，还更进一步地提出了一些新的假设性学术见解。

INTRODUCTION

Ire PARTIE LES PREMIèRES IMAGES DE MANJUSRI EN CHINE
AVANT LE VIIe SIèCLE

CHAPITRE I: APPAR?TION DE MANJUSRI EN COMPAGIE DE VIMALAK?RTI SUR LES PEINTURES MURALES DE LA GROTTE 169 DU BINGLING SI (PREMIèRE MOITIé DU Ve SIèCLE)
I. Une inscription et trois fragments de la représentation de la grotte 169
II. Traduction du Sūtra de Vimalakīrti par Kumārājīva à Chang’an..
III. Illustrations du Sūtra de Vimalakīrti du Bingling si et celles d’un prototype par des artistes chinois
1. Vimalakīrti s’appuyant sur un accoudoir et couché sur un lit
2. Manjusrī est-il ou non en compagnie de Vimalakīrti au Binglingsi?

CHAPITRE II: LE COUPLE VIMALAK?RTI- MANJUSRI DE YUNGANG DANS LA DEUXIèME MOITIé DU Ve SIèCLE

I. Caractères iconographiques du Vimalakīrti des grottes de Yungang.........
1. Les caractéristiques vestimentaires des Xiongnu
2. L’éventail de Vimalakīrti de la grotte 7 de Yungang et le zhuwe
3. La signification iconographique de l’éventail dans les premières représentations du Sūtra de Vimalakīrti à Yungang, avant la fin du Ve siècle
II. Les figures de Manjusrī dans la représentation du Sūtra de Vimalakīrti à Yungang avant le VIe siècle : étude de la niche ouest de l’entrée de la grotte 1
1. Deux personnages situés dans la niche du c?té ouest de l’entrée de la grotte 1 de Yungang.......
Le personnage situé à la droite du personnage central de la niche : Brahmā ou brāhmane ?
Le personnage principal situé au centre de la représentation
2. Visite de Manjusrī et ses suivants : composition et thème de la niche située à l’ouest de l’entrée de la grotte 1 de Yungang

IIe PARTIE MANJUSRI ET SES ASSISTANTS à DUNHUANG
ENTRE LE MILIEU DU VIIe ET LE IXe SIèCLE

CHAPITRE III: LES IMAGES DE MANJUSRI CHEVAUCHANT UN LION DANS LES PEINTURES MURALES DE MOGAO DU MILIEU DU VIIe AU MILIEU DU VIIIe SIèCLE

I. Un ensemble de représentations de Manjusrī dans les grottes de Mogao .
1. Wenshu bian : discussion sur ce terme
2. L’emplacement de la composition symétrique de Manjusrī-Samantabhadra dans les grottes de Mogao au début des Tang (618-704)......
3. Le couple Manjusrī sur un lion- Samantabhadra sur un éléphant, figurant à Dunhuang et mentionné dans les sources chinoises au VIIe siècle.......
II. Les images de Manjusrī chevauchant un lion à Dunhuang dans la deuxième moitié du VIIe siècle : question sur leurs origines
1. Deux types d’iconographie de Manjusrī
Premier type : le lion volant
Deuxième type : le lion marchant
Analyse comparée entre les peintures et les extraits du sūtra
2. Dunhuang au carrefour des échanges entre Chine centrale et Asie centrale : la question de l’origine des images de Manjusrī montant un lion
Deux peintres étrangers à Chang’an et leurs ?uvres picturales, mentionnés dans les sources chinoises liées aux peintures monastiques à Chang’an
― Yin Lin et sa peinture d’une divinité blanche ? fan ?
― Yuchi Yiseng et la technique de son école à Chang’an
― échanges entre Chang’an et l’Asie centrale à propos de la peinture de la grotte 331 de Mogao
L’origine des images de Manjusrī chevauchant un lion

CHAPITRE IV : SIGNIFICATIONS, TYPES ET ORIGINES DES REPRéSENTATIONS DE MANJUSRI SUR UN LION AVEC SES ASSISTANTS
CHAPITRE V: THéMATIQUE DES FêTES BOUDDHIQUES DANS LES COMPOSITIONS REPRéSENTANT MANJUSRI ET SES ASSISTANTS
CHAPITRE VI: LE MONT WUTAI, SAINT LIEU DU CULTE DE MANUJUSRI DANS LES PEINTURES MURALES DES GROTTES DE DUNHUANG: ORIGINE DU PROTOTYPE ET DIFFUSION DU MODELE
CHAPITRE VII: LES PREMIERES REPRESENTATIONS DU MONT WUTAI DANS LES QUATRE GROTTES DE MOGAO, PENDANT LA PERIODE D'OCCUPATION TIBETAINE DE DUNHUANG(781-848)
CHAPITRE VIII: LE MONT WUTAI CONSACRE AU CULTE DE MANJUSRI DANS LA PEINTURE MURALE DE LA GROTTE 61 DE MOGAO AU X SIECLE ET SON MODELE PICTURAL DE CHINE CENTRALE