伏盖公寓
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父亲的死

伏盖公寓
一个夫家姓伏盖，娘家姓龚弗冷的老妇人，四十年来在巴黎开着一所兼包客饭的公寓，坐落在拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街上。大家称为伏盖家的这所寄宿舍，男女老少，一律招留，从来没有为了风化问题受过飞短流长的攻击。可是三十年间也不曾有姑娘们寄宿：而且非要家庭给的生活费少得可怜，才能使一个青年男子住到这儿来。话虽如此，一八一九年上，正当这幕惨剧开场的时候，公寓里的确住着一个可怜的少女。虽然惨剧这个字眼被近来多愁善感，颂赞痛苦的文学用得那么滥，那么歪曲，以致无人相信：这儿可是不得不用。并非在真正的字义上说，这个故事有什么戏剧意味；但我这部书完成之后，京城内外也许有人会掉几滴眼泪。出了巴黎是不是还有人懂得这件作品，确是疑问。书中有许多考证与本地风光，只有住在蒙玛脱岗和蒙罗越高地中间的人能够领会。这个著名的盆地，墙上的石灰老是在剥落，阳沟内全是漆黑的泥浆：到处是真苦难，空欢喜，而且那么忙乱，不知要怎么重大的事故才能在那儿轰动一下。然而也有些东零西碎的痛苦，因为罪恶与德行混在一块而变得伟大庄严，使自私自利的人也要定一定神，生出一点同情心：可是他们的感触不过是一刹那的事，像匆匆忙忙吞下的一颗美果。文明好比一辆大车，和印度的神车一样，碰到一颗比较不容易粉碎的心，略微耽搁了一下，马上把它压碎了，又浩浩荡荡的继续前进。你们读者大概也是如此：雪白的手捧了这本书，埋在软绵绵的安乐椅里，想道：也许这部小说能够让我消遣一下。读完高老头隐秘的痛史以后，你依旧胃口很好的用晚餐，把你的无动于衷推给作者负责，说作者夸张，渲染过分。殊不知这惨剧既非杜撰，亦非小说。一切都是真情实事，真实到每个人都能在自己身上或者心里发现剧中的要素。
公寓的屋子是伏盖太太的产业，坐落在圣·日内维新街下段，正当地面从一个斜坡向弩箭街低下去的地方。坡度陡峭，马匹很少上下，因此挤在华·特·葛拉斯军医院和先贤祠之间的那些小街道格外清静。两座大建筑罩下一片黄黄的色调，改变了周围的气息：穹窿阴沉严肃，使一切都暗淡无光。街面上石板干燥，阳沟内没有污泥，没有水，沿着墙根生满了草。一到这个地方，连最没心事的人也会像所有的过路人一样无端端的不快活。一辆车子的声音在此简直是件大事：屋子死沉沉的，墙垣全带几分牢狱气息。一个迷路的巴黎人在这一带只看见些公寓或者私塾，苦难或者烦恼，垂死的老人或是想作乐而不得不用功的青年。巴黎城中没有一个区域更丑恶，更没有人知道的了。特别是圣。日内维新街，仿佛一个古铜框子，跟这个故事再合适没有。为求读者了解起见，尽量用上灰黑的色彩和沉闷的描写也不嫌过分，正如游客参观初期基督徒墓窟的时候，走下一级级的石梯，日光随着暗淡，向导的声音越来越空洞。这个比喻的确是贴切的。谁又能说，枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一样看上去更可怕呢？
公寓侧面靠街，前面靠小花园，屋子跟圣·日内维新街成直角。屋子正面和小园之间有条中间微凹的小石子路，大约宽两公尺：前面有一条平行的砂子铺的小路，两旁有风吕草，夹竹桃和石榴树，种在蓝白二色的大陶盆内。小路靠街的一头有扇小门，上面钉一块招牌，写着：伏盖宿舍：下面还有一行：本店兼包客饭，男女宾客，一律欢迎。临街的栅门上装着一个声音刺耳的门铃。白天你在栅门上张望，可以看到小路那一头的墙上，画着一个模仿青色大理石的神龛，大概是本区画家的手笔。神龛内画着一个爱神像：浑身斑驳的釉彩，一般喜欢象征的鉴赏家可能认做爱情病的标记，那是在邻近的街坊上就可医治的。神像座子上模糊的铭文，令人想起雕像的年代，服尔德在一七七七年上回到巴黎大受欢迎的年代。那两句铭文是：
不论你是谁，她总是你的师傅，
现在是，曾经是，或者将来是。
P1-3

法国19世纪著名批判现实主义作家巴尔扎克的代表作，小说集《人间喜剧》的精彩开篇，展示了19世纪金钱至上的法国巴黎在繁华背后的道德沦丧和人性缺失，主要人物“高老头”高里奥和年轻人拉斯蒂涅也成为巴尔扎克笔下极富个性的典型人物。
《高老头》是著名翻译家傅雷先生在1944年至1963年中历经初译、重译、重改，共计19年潜心迻译而成的权威版本，忠实原著、风格传神。2018年正值傅雷先生诞辰110周年，阅读经典之外更具纪念意义。
本书在经典版本的基础上进行了精心编校、修订，删去繁冗的、难以理解的注释，扫除阅读障碍，更适合现代读者阅读习惯。
本书采用小开本形式、进口瑞典轻型纸印刷，环保护眼；采用包封设计，装帧精美，适宜阅读更值得收藏。

重译本序
以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不
在形似而在神似。以实际工作论，翻译比临画更难
。临画与原画，素材相同（颜色，画布，或纸或绢
），法则相同（色彩学，解剖学，透视学）。译本
与原作，文字既不侔，规则又大异。各种文字各有
特色，各有无可模仿的优点，各有无法补救的缺陷
，同时又各有不能侵犯的戒律。像英、法，英、德
那样接近的语言，尚且有许多难以互译的地方：中
西文字的扦格远过于此，要求传神达意，铢两悉称
，自非死抓字典，按照原文句法拼凑堆砌所能济事
。
各国的翻译文学，虽优劣不一，但从无法文式
的英国译本，也没有英文式的法国译本。假如破坏
本国文字的结构与特性，就能传达异国文字的特性
而获致原作的精神，那么翻译真是太容易了。不幸
那种理论非但是刻舟求剑，而且结果是削足适履，
两败俱伤。两国文字词类的不同，句法构造的不同
，文法与习惯的不同，修辞格律的不同，俗语的不
同，即反映民族思想方式的不同，感觉深浅的不同
，观点角度的不同，风俗传统信仰的不同，社会背
景的不同，表现方法的不同。以甲国文字传达乙国
文字所包涵的那些特点，必须像伯乐相马，要“得
其精而忘其粗，在其内而忘其外”。而即使是最优
秀的译文，其韵昧较之原文仍不免过或不及。翻译
时只能尽量缩短这个距离，过则求其勿太过，不及
则求其勿过于不及。
倘若认为译文标准不应当如是平易，则不妨假
定理想的译文仿佛是原作者的中文写作。那么原文
的意义与精神，译文的流畅与完整，都可以兼筹并
顾，不至于再有以辞害意，或以意害辞的弊病了。
用这个尺度来衡量我的翻译，当然是眼高手低
，还没有脱离学徒阶段。《高老头》初译对原作意
义虽无大误，但对话生硬死板，文气淤塞不畅，新
文艺习气既刮除未尽，节奏韵味也没有照顾周到，
更不必说作品的浑成了。这次以三阅月的功夫重译
一遍，几经改削，仍未满意。艺术的境界无穷，个
人的才能有限：心长力绌，唯有投笔兴叹而已。
译者
一九五一年九月

巴尔扎克著的《高老头》讲述了1819年，巴黎的伏盖公寓里住着人称“高老头”的退休面粉商高里奥、贫穷却野心勃勃的学生拉斯蒂涅、外表随和却内心冷酷的伏脱冷等几位房客。在自己的生活上锱铢必较的高老头，对自己两个嫁进上流社会的女儿却是溺爱无边，用一辈子经商攒下的财富无休止地满足着女儿们的奢侈挥霍；来自内地的贫穷青年拉斯蒂涅目睹巴黎贵族的纸醉金迷，立誓出人头地，妄想通过结交贵妇而平步青云；而面目虚伪的伏脱冷，则是一直隐匿在角落中的苦役监逃犯，正伺机攫取财富……眼见高老头的家产被两个女儿榨光，连死前都没有见到女儿的最后一面，伏脱冷的阴谋失败，身份暴露被抓，拉斯蒂涅似乎看透这上流社会的虚伪与荒唐，决心向社会发出挑战……