李长之（1910—1978），原名李长治、李长植，笔名何逢、方棱、棱振、张芝、梁直，山东省利津县人。1910年10月30日生于书香门第，清华大学毕业。师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰，是中国著名的现代作家、文学评论家、文学史家。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《迎中国的文艺复兴》《苦雾集》《梦雨集》等。中华人民共和国成立后一直任北京师范大学教授，著有《陶渊明传论》《中国文学史略稿》《李白传》等。

长之是有天才的人，思想极为活跃，但不受任何
方面的绳墨的约束。
——季羡林
他（李白）恰好代表了这一个音乐的诗的奔放的
黄金时代。
——郑振铎
酒人豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑
气，绣口一吐就是半个盛唐。
——余光中

楔子
中国人民热爱的诗人
先给李白画一个素描
李白的故乡和他的少年生活
壮年的漫游——学道和从政的矛盾
李白在长安——李白对盛唐的政治之认识
漫游生活的第二期——更多的暴露和批判
天宝之乱和永王璘的一幕——李白的爱国思想
李白的诗——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位
简单的结论
道教徒的诗人李白及其痛苦
序
导论
疯狂，梦境和艺术世界的相通与相异
李白的本质：生命和生活
异国的精神教养
游侠
所谓豪气
李白求仙学道的生活之轮廓
道教思想之体系与李白
失败了的鲁仲连——李白的从政
李白的文艺造诣与谢朓
李白：寂寞的超人
李白的情感生活
李白的友谊
了解李白之杜甫
李白之身后
李白和山东
李白的风度和勤学
李白与一般诗人之共同点
李白之痛苦
李白研究中的常青树——谈李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》

但上面所说的李白的样子，已经是一个中年人了。我们现在却要追叙到他的小时候去。
我们首先要问，李白是什么地方人呢？关于这，曾经有过不同的说法，或者说是陇西，那就是现在的甘肃，或者说是四川，或者说是山东，或者说是外国人。就是他自己，在不同的机会，也曾说过不同的籍贯。
根据最可靠的说法（所谓可靠，是根据他的同时人李阳冰的记载，以及他的朋友范伦的儿子范传正的记载），是他在五岁的时候（公元七。五），确切在四川北部彰明县青莲乡度过他的童年。五岁以前呢，谁也不清楚了。
我们现在知道的是：他父亲本来也没有姓，是因为见李树而姓了李，名字也几乎没有，只因为客居在四川，被人称为“客”，就叫客了。李白在诗文里很少提起他的父母，只有一次提到他父亲曾叫他念司马相如的赋。
他五岁所在的这个地方，也是奇怪的。我们刚才说的彰明县青莲乡，现在称青莲场。这地方在绵阳县正北六十五华里。这地方有一个名字很有诗意的去处，叫漫波渡，现在还有太白祠，据说那就是李白的家。
我们为什么说这个地方奇怪呢？因为，所谓漫波渡，是现在人这样叫，早一些的记载却称为蛮婆渡，那就是说，这地方很有一些外国妇女，或者少数民族。
现在漫波渡这个地方，却也名副其实。如果在春夏去游，水是那样清，远远地看去就云气蒸腾似的，有些淡淡的白雾，天和水是不大分的，真是“漫波”！岸上是一片淡黄花的树，夹着一些青竹，有些缥缈，有些空虚，也真仿佛李白的诗境！——李白就在这样的地方，度过他的童年。
现在当地的人对李白有着普遍的充分的敬爱。很有趣的，是当地人对李白一律称为太白先生，也不称老爷，也不直呼其名，也不称什么官。真也再没有比这个称呼好的了。
这地方还留下了一件和李白有关的古迹，那就是传说是李白的妹妹月圆的坟。这坟很小，杂在许多乱坟堆里，碑也已经破坏，“月圆之墓”只剩下了“之墓”二字，圆字只剩下了最后一道横划，看起来，是“一之墓”的样子。可是碑后还有残存的小字，令人知道确是所谓月圆坟。这样一个地方，实在不容易找，可是笔者在一九四三年二月二十二日去访问的时候，却由于一个捡粪的老百姓的指引而找到了。当地人对李白是多么敬爱，多么熟悉，又多么普遍地宝爱和诗人有关的事物呢！
李白大概在很小的时候，就接触过道教的书。所谓《五岁诵六甲》，虽不一定准是五岁，但总是很小了。这大概给了他很大的影响，让他一生脱离不了道教，虽然以后学道的动机又有多种。
大概在他二十岁以前，曾经和一个隐士叫东严子的，隐于岷山。岷山大概指现在成都附近的青城山。他自己说，曾经隐了好几年，不入城市。他们养了上千的稀奇的禽鸟，都喂熟了，一叫，就都能飞来手心里吃东西。有人说这个东严子就是赵蕤。赵蕤是始终没出四川的隐士，曾经被当时的官吏荐举过，然而拒绝了。赵蕤是一个学者，也爱谈政治。可能东严子就真是赵蕤。后来李白时而想过问政治，时而想隐退，也可能就是受了这人的教育的影响。李白出川后，曾有《寄赵蕤诗》说：“朝忆相如台，夜梦子云宅。”可见赵蕤也是李白很亲密的友人，在四川也常常一道玩儿，所以更可能就是东严子了。
在读书之外，李白很早就学习武术，他有《十五好剑术》的自述。
他的写作也是很早的，他又有“十五观奇书，作赋凌相如”的自叙诗。现在集中的《明堂赋》，可能就是他十五六岁的作品。
自然，像《明堂赋》这样的堆砌而没有内容的作品，是没有什么价值的。但我们由此而知道他在少年曾有过一段刻苦的学习写作的阶段，否则他不会运用那样丰富的典故，并构成那样大的篇幅。李白少年时，曾经刻苦用功，是没有问题的。因为，他一生是在流浪中，如果不是早打下了基础，以后不会能写那样纯熟的诗歌。传说他逢见那磨针的老太婆的故事，也必定是由于他的用功而产生的。各地都有李白的读书堂，虽然可靠的未必很多，然而他在一般人心目中，是用功的，却没有问题了。我们现在要指出的，只是他的用功，大概特别在未出川以前。说不定，就是在他跟着东严子，好几年不入城市的那一段期间。
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李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
本书李长之的是经典代表作，是李白传记中的常青树。它探寻了“诗仙”李白的人生轨迹，追寻了诗歌盛世的文化根基。
本书是中学名师推荐读物。

《李白传》是著名文学史家李长之先生的《道教徒的诗人李白及其痛苦》和《李白》两书的合集。这部合传，以开阔的视野勾画了盛唐浪漫主义诗人李白的一生，以细腻的笔触描摹了李白自由不羁的精神轨迹。既有史学家的严谨，又有文学家的才情，深入浅出，带你走进盛唐的斑斓世相和李白的内心世界。