约翰·曼（John Man），英国历史学家，对蒙古有独特的兴趣。近期作品有《戈壁：沙漠行旅》《公园1000 年地图》《瓦欧雷尼部落：厄瓜多尔的丛林游牧者》《二战反攻地图》等。他曾在英国国家广播公司担任企划主持工作，目前定居伦敦。

在元朝之前的中国是“小中国”，但中华帝国
的范围自蒙古时代以后大大地拓展了，从“小中国
”转向了“大中国”。
——京都大学大学院文学研究科教授 杉山正
明
本书所设定的框架与内容搭配，是十分契合于
作者的写作宗旨的。他要叙述的那个故事的核心是
，在祖父（成吉思汗）把当日中国的一部分并入幅
员辽阔的“大蒙古国”的基业之上，孙辈又怎样把
整个蒙古高原变成了元代中国的一部分。事实上还
不止蒙古高原，当代中国版图内的其余内陆亚洲诸
地域，再加上云南，合并在一起，成就为一个与汉
文明区域共命运的多民族的、统一的“大中国”，
这
正是元朝留给后代中国人的最重要的一笔政治
遗产。
——复旦大学中国历史地理研究所教授 姚大
力

本书的翻译是一段情义的缘分。2014年春天，
复旦大学温海清师兄联系我，说自己即将负笈游学
美国，没有时间翻译此书，故而向出版社方面推荐
了我，让我与出版方商议是否愿意承担这项工作。
坦白地讲，如果海清师兄有意与我一起合译的话，
我肯定当场同意此事，因为早在2005年的时候，我
与海清师兄已有过良好合作，共同翻译了美国学者
杰克·威泽弗德的《成吉思汗与今日世界之形成》
。当我意识到此次翻译要自己独立承担时，还是有
点犹豫。不过，最终让我接受这个工作的想法主要
出于以下三点：其一，通过平时的学习和威泽弗德
一书的翻译，对从成吉思汗到忽必烈时期的蒙元历
史有总体了解；其二，本书名为《成吉思汗与今日
中国之形成》（原书名直译为《蒙古帝国：成吉思
汗、他的继任者们与现代中国之肇基》），与威泽
弗德之书似可成为姊妹篇，如有幸让读者阅览指正
，也算是了却一个小心愿；其三，检验、督促自己
的英语学习。总之，本书能够翻译出版，第一位要
感谢的就是海清师兄。
第二位要感谢的是王红霞博士，她弃理从文，
转向历史学，其英语和法语水平让我钦佩。在2008
-2010年期间，我和红霞博士在翻译本杰明·艾尔曼
《中国近代科学的文化史》、路易吉·布雷桑《西
方人眼里的杭州》的时候合作愉快。因此，在历经
一年完成译稿之后，我请她帮忙校译了部分书稿，
以求减少错误，提高质量。红霞博士从事企业杂志
的编辑工作，日常事务繁冗，我对她的帮助表示感
激，同时也对自己的讨扰表示歉意。此外，在翻译
过程中，有个别字句咨询过浙江师大外国语学院的
郑连忠老师、历史转英语专业的陈璐璐同学的意见
，也要谢谢他们。当然，按照惯例，文中出现的谬
误应由我全部负责。
当下，翻译作品不算“学术成果”，但我并不
后悔。离开第一部书的翻译已经有十多年，海清师
兄、红霞博士等重情重义者，不忘故知；那些从失
意之时到安定之后的速变者，却视情义如浮云。感
谢王加丰、胡铁球两位老师对我教学科研工作的无
私指导；感谢王茂华、伍纯初、夏增民等学友在科
研方面对我的支持和帮助；感谢张伟民、严德荣夫
妇，郭云潮、黄华萍夫妇，他们经常是我作品的第
一批读者。
虞云国先生，姚大力先生，是我人生中的两位
导师，他们在指导我专业学习的同时，让我感知到
了以平等之心对待来自不同教育背景的求学者的胸
襟。姚老师还于繁忙的学术研究工作中抽出时间为
本书写序，并指出了译文中存在的不少细节问题，
我对此的感激之情，无以言表。敬祝两位恩师安康
！

代序：今日中国是蒙古帝国的遗产吗？
导言
第一部分 成吉思汗
1.“命受于天”
2.民族的缔造者
3.向南挺进
4.地狱之门
5.大突袭
6.大汗和大师
7.死亡之谜
第二部分 过渡时期
8.女人，拯救帝国
9.恐怖的欧洲边疆
10.基业稳固
第三部分 忽必烈
11.再度向西：征服和挫败
12.略取云南
13.上都岁月
14.忽必烈的崛起
15.一座新都城
16.怀纳西藏，扶持佛教
17.征服南方
18.旭日燃烧
19.来自腹地的挑战
20.忽必烈在中国的统治
21.神风
22.一次谋杀，一处密陵
第四部分 余波未平
23.帝国外延
24.圣山寻墓
25.蒙古遗产
26.起死回生
后记 回到未来
译后记
参考文献

1180年，在蒙古北部的一座山上，所有的故事从这里开始。这位日后成为成吉思汗的年轻人在敌人的一次攻击中幸存了下来，他沿着从小就熟知的鹿道潜伏着，在榆树和柳树枝条的掩蔽下露宿。他深爱的新婚妻子却被掳走了。第三天的早晨，形势已明朗，他脱险了。仅仅数天之前，当敌人越过碎石坡、横穿冷杉林来追杀他时，他似乎命中注定要默默地英年早逝，然而，此时此地，他还活着。这让他意识到，他能幸存下来，不单单因为好运和自身的生存本领，他无疑得到了护佑：天，苍天——蒙古人心中古老的神——肯定在助他一臂之力。
一位穷困潦倒的勇士，对自己能活命心存感激，经历了这件小事之后，一位领袖、一种思想、一个征服之梦、一个帝国、一个新的世界，由此诞生。
不过，在我们沉浸于结局之前，必须要先解答几个疑问：当初他为何受困，又是怎样身处绝境的？是谁要置他于死地？
答案之一：造化弄人，因为他就降生在一条残酷的生命之路上。山脉和冷杉林横穿今日俄罗斯边境，携带良弓的猎人在这里射猎梅花鹿和麋鹿，但是，除了松子和浆果，森林之中没有太多可供食用的东西。真正的食物要到南面的宽阔河谷与平原中才能找到，那里的青草可以养活马、牛、羊等畜类，加强畜牧经济的基础。更确切地说，真正的食物“已经”找到了：这是过去和现在的完美融合，因为除了摩托车和太阳能电视机以外，蒙古乡村的生活一如既往。牧民们必定要从牲口那里得到他们所需的肉、皮、羊毛以及数十种不同的奶制品。这里的食物缺乏多样性。当然，夏季的生活是美好的，因为到了那时，你能狩猎到土拨鼠或瞪羚，葱翠的青草能养肥你的牲口，发酵的马奶——酒精度不高的阿剌吉（airag，它还有一个为人熟知的突厥语名称“忽迷思”，kumiss）——让你享用不尽。成吉思汗时代的夏季或许比现在更好。近来的研究表明，成吉思汗的成功有赖于十五个温暖湿润的年头，这些年份促进“草原生产率的提高，有利于蒙古政治军事力量的形成”。。但是冬季是西伯利亚式的。发源于肯特山的主要河流——克鲁伦河以及其他很多小河都要结冰半年。偶尔地，冰暴给青草封上冰甲，导致无数牲口死亡。狼群叼走羊儿。到了南面，情况更加糟糕，草原完全让位于草木稀疏且碎石满地的戈壁荒滩。
为了应对这些挑战，牧民们一直在发展他们的生存技能，现在他们成了专家。蒙古人的毡房（ger，西方人更熟知的是突厥语名称yurt）加盖穹顶以抵御疾风，房顶木制辐条上厚重的羊毛毡用来遮雨挡雪。为了取暖和做菜，你得燃烧动物的干粪。在过去的那些冬季里，没有今天的铁炉，所以，你要么在烟雾缭绕中咳嗽，要么掀开房顶挡板让寒气灌人室内。夏日里，烟可以驱赶令人讨厌的苍蝇。毡房、运载毡房的车子、弹力十足的小型木弓骨弓——所有物件提醒人们，这些生活在草之海洋中的水手，也需要扎根于森林。
P29-30

约翰·曼著的《成吉思汗与今日中国之形成（精）》是《成吉思汗与今日世界之形成》的姊妹篇，成吉思汗发动的西征惊醒了欧洲，建立的蒙元帝国打破地理、政权的阻隔，促进了各文明的交流，比哥伦布早300年揭开了“世界史”的序幕，同样他发动的南征，对中国历史的影响也极为深远。
“崖山之后无中华”这句明人的哀叹，就真实反映了蒙元灭宋对当时人们的巨大冲击，对中国历史的深刻影响。七百多年后我们再看宋亡元兴那段历史，中国历史因之发生了巨大转向。正如日本著名学者杉山正明所说，就是从“小中国”转向了“大中国”。蒙古帝国第yi次将西藏、蒙古草原纳入中央政府的直接管辖之下，这是“统一的中国”首次完整呈现，疆域之阔大让汉唐也难望其项背。
入主中原以后，在沿袭和扩展汉唐传统的中央集权专制君主官僚制模式基础上，蒙古统治者充分调动源于内亚边疆帝国国家建构模式的政治及政治文化资源，对中国的政治、经济、文化、宗教等进行了一系列调整和塑造，这些恰恰影响了今日中国之形成。

今人对十二、十三世纪蒙古人的历史叙事，既
不是在报导一件“新闻事件”，更不可能要求叙事
者对他的讲述对象具备任何“直接的体验”。不过
现代人仍可能通过对当日和日后遗留下来的各种语
文的诸多记录，乃至以这些或详或略的记录为依据
而形成的第二手研究著述进行绵密的、富有想象力
的考察、梳理与分析，并加上对历史遗迹的实地勘
探、对该专业领域内的学者和其他相关人员的访谈
，从而写出一部以蒙古帝国和元代蒙古人为历史题
材的作品——本书的特殊风格正表现在这里。作者
用略带夫子自道的口吻说，为做到这一点，写家必
须把“深谙叙事技巧”与“对历史充满兴趣”两者
密切结合起来。本书成功的秘密，已经被作者自己
一语道尽了。
这部作品甫开卷便让人眼睛一亮。它宣称，为
了展开成吉思汗和忽必烈的“整个故事”，需要的
“不是拍一部电影，而是九部”。九部？多么惹人
注目的一个数字！为什么恰恰是九部？熟悉《蒙古
秘史》的人不难立即想起这部史诗中反复出现-的神
秘数目：“九次犯罪休罚者”“九言语有的每百姓
”（说九种语言的百姓们），等等。那是一个充满
吉利意味的非限定数词。就像一个与你共享某种秘
密的人只须对你微微地眨一眨单眼，马上就能让你
懂得不再需要他明白说出来的意思，从一开头，你
便切实地知道，作者将要讲述的，乃是一个先已何
等深刻地感染了他本人，并已被内化进他的思想深
处的故事。如果你会在阅读过程中被这本书感动，
那么这首先是由于它的作者自身在直面蒙古文化之
时有着一颗崇敬和被感动的心。
本书有将近十分之七的篇幅，被用来描绘成吉
思汗和忽必烈“这对祖孙”。对被认为是成吉思汗
埋葬地的肯特山地勘探记和鄂尔多斯成吉思汗陵墓
的采访记，又占据了剩余篇幅中的三分之一强。因
而留给经历了中间两任大汗（如果加上为“西北诸
王”所承认的阿里不哥合汗，那就是=任大汗）在位
的“过渡时期”的，只有全书篇幅的百分之七多一
点，其中还有相当部分是用来记述“拯救帝国”的
伟大女人，即蒙哥和忽必烈生母唆鲁禾帖尼的。那
几段勘察记都非常引人入胜。如记上都遗址：“地
上散落着碎石瓦砾，我拣起几块，触碰到那些令人
敬畏的东西——哦，天哪，上都的尘土”！又如书
里这样描写神圣而难以靠近的肯特山：
从远处看，肯特山似乎很容易接近：海拔不算
太高，离乌兰巴托仅二百公里，开车只需一天。但
是，三十公里的进山之路盖在永冻层上面，春天时
融化成泥浆路；夏季的雨水使人在其上寸步难行。
1992年，这片区域最终辟为国家公园，开始顺其自
然地发展。群山突入，迫使道路必须经过一座落满
灰尘的木桥才能渡越克鲁伦河……山脉海拔约二千
五百米，光秃秃的山顶突兀地立于树林之上，就像
削发和尚们的脑袋。这里是鹿、麋、熊、狼的领地
，这些物种的栖息地向北延伸至西伯利亚针叶林。
进山之路要通过沼泽，翻越陡峭的山脊，横跨多石
的克鲁伦河浅滩。
作家力图追寻的，很可能是永远揭不开的谜底
。因为正如书里告诉我们的，蒙古国最具智性和历
史感、也最有潜力能找到埋葬历代大汗的失落墓地
的人们，其实并不愿意现代人去叨扰他们心中最不
容亵渎的那片山陵的宁静和它的圣洁性。
尽管书写同一主题的其他作者可能会以全然不
同的方式来处理各部分之间的比例问题，但毫无疑
问，本书所设定的框架与内容搭配，是十分契合于
作者的写作宗旨的。他要叙述的那个故事的核心是
，在祖父把当日中国的一部分并入幅员辽阔的“大
蒙古国”的基业之上，孙辈又怎样把整个蒙古高原
变成了元代中国的一部分。事实上还不止蒙古高原
，当代中国版图内的其余内陆亚洲诸地域，再加上
云南，合并在一起，成就为一个与汉文明区域共命
运的多民族的、统一的“大中国”，这正是元朝留
给后代中国人的最重要的一笔政治遗产。本书以“
成吉思汗与今日中国之形成”作为书名，其所要突
显的，恐怕也就是这个意思吧。
……
读一本好书，往往是对阅读者智力的一种挑战
。你可以从-书里汲取许多新鲜有益的养分，同时生
发出一些9作者不一样-的见解，也会因为能发现一
些可以纠正作者的地方而偷偷地有点得意。揣着阴
谋论不肯释怀的人，则会从太多的字里行间发现太
多居心叵测的长老会密谋的影踪。不过，我认为这
不是一个有平常心、有良知的人应当遵循的读书之
道。
本书作者约翰·曼是一位多产作家，从一九九
七年至今已出版过十八部作品，包括《我们这个星
球的诞生》（1997）、《戈壁：荒漠寻踪》（1997
）、《从A到Z：二十六个字母如何型塑西方世界》
（2000）、《古登堡革命：改变世界的天才-9他的
发明》（2003）、《成吉思汗：生平、去世与再生
》（2005）、《阿拉提：挑战罗马的蛮族国王》
（2005）、《幕府：最后的武士》（2011）、《萨
拉丁：生平、传说与伊斯兰帝国》（2015）等。
他时常来中国，为了有关长城、秦始皇、马可
·波罗和元朝历史的写作，因此我们曾有过两三次
见面和交谈的机会。他有一种温文尔雅的典型英国
风度。也许由于这里的空气质量，他的嗓音总是嘶
哑的；也许因为太忙碌，他总是带一点疲倦神态。
但当谈话进入状态，他马上就会变成一个打破砂锅
问到底的精明固执的追问者。无论什么话题，他一
定要追问到形成一个对他来说是十分明确的结论，
包括“无法完全确知”的结论，才肯罢休。阅读本
书时，我一面很容易、也很自然地回想起他的这种
谈话风格，一面还禁不住在猜想：那么，他的下一
本书，又会讨论一个什么样的话题呢？是的，他今
年已经七十五岁了。但我相信，他还会有新书带给
喜欢他的读者们。

约翰·曼著的《成吉思汗与今日中国之形成（精）》是蒙元史研究领域中的一部重量级作品，是作者在研究、思考中国政区地理版图的多元性、民族心理文化的整体性与蒙元历史的紧密联系的基础上，通过深入研究文献和实地考察而写成。
在作者看来，如果想理解今日中国的政治一体性，版图形态和民族心理，必须从成吉思汗及其继承者建立并维护的蒙元帝国开始。
书中主要讲述了成吉思汗将松散的草原部落联盟塑造为一个帝国的奋斗历程，和他最重要的继承者忽必烈汗对整个传统中国地区的征服和进一步的版图扩张，以及这一过程中在沿袭和扩展汉唐传统的中央集权专制君主官僚制模式基础上，充分调动源于内亚边疆帝国国家建构模式的政治及政治文化资源，对政治、经济、文化、宗教等所进行的一系列调整和塑造；揭示了成吉思汗和他创立的蒙元帝国对今日中国之形成的巨大影响。