本书描写了中国神话中最伟大、复杂的英雄人物羿的成长和最终命运。

作者虚构了一个布满神迹、魔力、天国诱惑和巫道文明的远古时代，并由此创造了一个秩序与荒蛮并存、神圣信仰与原始激情交织杂糅的梦幻世界，在这个世界里，兽性、人性和神性在每一个人物身上都冲突不已，英雄、天使、圣徒、罪犯、国王、奴隶、魔鬼和不朽的女神，全都在纯真和贪婪之间，试图穿越时间和命运的迷宫去寻找永恒的归宿……

作者虚构了一个布满神迹、魔力、天国诱惑和巫道文明的远古时代，并由此创造了一个秩序与荒蛮并存、神圣信仰与原始激情交织杂糅的梦幻世界，在这个世界里，兽性、人性和神性在每一个人物身上都冲突不已，英雄、天使、圣徒、罪犯、国王、奴隶、魔鬼和不朽的女神，全都在纯真和贪婪之间，试图穿越时间和命运的迷宫去寻找永恒的归宿……小说的时空跨越五百年，从中国神话传说中黄帝“争神之战”的结局写起，用纯粹的想象建构了在历史中消失的蚩尤人——这个独立于华夏秩序之外的，热衷于狂欢和毁灭的猎手民族的生活风貌。由蚩尤人进行的一场复仇的远征展开，小说描写了中国神话中最伟大、复杂的英雄人物羿的成长和最终命运，其中对射日、奔月、昆仑山、屠龙和梦会洛神，以及夏朝初期的夷人叛乱等等传说，作者均作了大胆妄为的想象和具有颠覆性的设计。

第一章 炼的复活和蚩尤人的有关记忆／1

第二章 笛和落天儿的故事／46

第三章 蚩尤人告别山谷／113

第四章 蚩尤人在远征初期的事迹／145

第五章 蚩尤人在阳都的战争／179

第六章 有穹的传说／215

第七章 伐夏射日记／268

第八章 天子的世界／314

第九章 洪水时期的恋爱和争神／361

第十章 昆仑山·归宿／408

争神时代

黄帝轩辕氏与蚩尤王炼在中原争神，第二十年的春天，他乘着一辆由八匹白马拖曳的布置得活像祭坛似的流动宫殿，由一群道士陪伴，进入蚩尤人的领地有穹，在难以描述的狂热中劫走了一个猎手家的女孩儿，凑足了他的第两千七百个妃子。这个蚩尤人的女儿在马车上完成了向天子献身的命运后，用腰带勒死了自己。黄帝命人秘密掩埋了尸体，在返回的路上，天边出现了一道彩虹，他心中的不安随后被同行的一位道士驱散了。此人是这种奢侈的修行术的发明者，他指着天空对天子说，按照天道计算(他用灿烂的语言描述天道，使它就像连接天地间的彩虹)，陛下还差三百个来自日出之地的女人就可以升天。黄帝于是回到宫中，取出九面能吞吐日月光辉的铜镜和一柄能驾驭风浪的宝剑，派遣五十个中原道人出海到达扶桑岛，用镜子和剑交换了三百个年轻的扶桑女人。大约在这年春夏之交，那五十个道士和一队扶桑武士护送三百个扶桑女人从海上返回大陆。他们乘坐的船在东方的莱夷靠岸，登陆后没走多远，就在羽山脚下被一伙蚩尤人截获了。蚩尤人的一百名猎手从有穹南下，横在羽山和厉水之间，当黄帝的这支气派不凡的迎亲队出现时，他们唱了一通感激大神的赞歌，戴上画着放肆笑容的面具，把刀鞘掷在地上，然后吊死了那些装神弄鬼的道人，活埋了在他们面前试图炫耀武功的扶桑武士，把那三百个散发着太阳的热气和海鲜的腥味的扶桑女人挑选了一遍。结果他们对这次报复性的长途围猎还不甚满意，因为被他们选中的猎物——结实高挑的女人还不到一半，剩下个子矮的，将近二百人被他们送给了夸父氏——蚩尤人认为，这个巨人族需要一些侏儒女人来改良他们的人种，以使后代变得矮小灵活一些。就这样，由于黄帝失去了三百个可以骑着升天的新娘，停顿了好几年的战争又爆发了。而这次抢劫事件意外地成了战争的决定力量。

夸父人得到扶桑女人不久就遭到一场瘟疫的袭击，这场令万物退化的瘟疫扫荡了南方沿海一带温暖丛林，像一阵寒流似的直接使巨人们变成了侏儒。拜访他们的蚩尤人后来在丛林中亲眼目睹了这幕惨剧：在一座被挖空的大山形成的洞府里，被无情缩小了的新夸父人由于爬不上原先抬脚而过的门槛，端不动过去使用的杯子，够不到以前桌子上的食物，或者走不出往昔只作为他们栅栏的丛林，被活活地困死在天井般的山洞中。那些巨大的石杯里的水还是满的，食物在桌子上已经发臭，但他们和那些扶桑女人一道因为饥渴而死，干瘪的尸体就像一个个枯死的蘑菇。伟大的巨人族就这么在留下了一大片挣扎的侏儒痕迹后灭绝了，蚩尤人因此失去了他们最可靠的盟友。

那些精挑细选的的扶桑女人被带进了蚩尤人的领地，炼的八十一个兄弟为了争夺她们几乎爆发群殴，炼最后不得不亲自出面，通过抓阉的方式瓜分了这群罕见的猎物。猎手们对或好或坏的手气倒没什么抱怨，他们迫不及待地把各自的战利品领进庄园，折腾了几夜之后，他们在那些闪光潮湿的女人身上尝到了升天的滋味。从此他们遗弃了原来那些擅长呐喊和搏击的女人，丢掉了威震山河的武器，还在有忽山脚下划清了地盘，命令奴隶们建造了一批活像祭坛的露天大床，他们在这些床上和扶桑女人没日没夜地操练起了据说只有天子才配享受的花样百出的升天术。随着某种幻觉的增加，炼的兄弟们不可救药地变成了一群疑神疑鬼、争风吃醋的畜生，他们日夜不安地提防着身边的动静，使任何人都不敢接近他们要升天的地方。

当蚩尤人被扶桑女人弄得晕头转向的时候，黄帝轩辕氏在他的领地上掀起了一场此前人们闻所未闻的禁欲运动。他带头把妃子们打入冷宫，锁进地窖，然后熄灭奢华的宫灯，拆毁舒适的床榻和艳丽的帷帐，用蚩尤人的恐怖石像代替了描绘天国的春宫图，他还让忠诚的武士们进驻花园，把整个宫殿变成了一座冷酷阴森的兵营。这种苦行随后被一群道士添枝加叶地传到了王宫外面，出于跟天子共同升天的信仰，黄帝的追随者们纷纷响应和效仿，他们把自己打扮成严酷纯洁的武士模样，成群结队地四处游行，鼓动人民从军，并组织士兵们日夜操练。那时，中原女人都在身上穿着上了锁的坚固罩衣，钥匙被成车地拉到北方，堆成了几座山。据一位先知说，当所有女人全都找到自己的钥匙时，这世界才会太平。就这样，所有健壮的中原男人都被充了军，成千上万的奴隶被征到首山开采铜矿和锻造武器，大批中原难民离开城堡和村庄，像蚂蚁一样迁徙到北方的森林和大河附近，没过多久他们就消耗光了储存的粮食，过上了野人的生活。情景十分可怕，因为聚集起来的中原难民像一个巨大的蠕动的胃，飞速地吞噬着北方的森林和河流；结果盛夏还没结束，他们就吸干了一条大河，还把覆盖平原的森林啃食得精光，使那里眨眼的工夫被高原上流下来的沙子变成了一片沙漠。到这年夏末，难民制造的荒凉四处蔓延，战争前的死寂笼罩大地，远离中原的各路神祗和诸侯相继被震动，他们担心中原人倘若无休止地拒绝繁殖和生产(他们是天下最驯良、敬神的农夫和工匠)，不仅整个世界都要挨饿，天国也会跟着荒凉。

据中原人的记载，黄帝轩辕氏的使者风后骑着一条名叫吉黄的骏马，用了七天的时间走遍了神州大地的四极和昆仑山神界，他指着正在荒芜的土地和废弃的庙宇，鼓动诸侯和神祗结成联盟，向人口较少但勇不可挡的蚩尤人开战。到这年入秋，针对蚩尤人的联盟最终形成了，青海的守护神应龙率领一队变化多端的骑兵赶到中原；炎帝神农组成了一支充斥着野兽和怪物的大军；来自嵩山的一群道士送来三百辆跋山涉水如履平地的战车；遭到侮辱的扶桑人则把一个浑身没有毛发的丑八怪贡献出来，扶桑人说她是太阳的女儿魃，专门用来制造旱灾。

人们都记得那是个奇怪的年头，秋季过去，夏季又转身回来，酷烈的太阳和炎热的空气一直持续到第二年春天。整整六个月，天地间流淌着一片从大地深处蒸发出来的晃动透明的热霭，围剿蚩尤人的会战就像这酷暑世界中的一场来去匆匆的野火。那时，黄帝禁欲的士兵、炎帝饥渴的野兽，加上应龙的白色马队和由道士们驾驶的旋风般的战车，挟着秃头女神魃制造的这场无可挽回的干旱，扫荡冀州之野，踏平了蚩尤人在中原各地的堡垒，最后包围了他们在有忽山脚下的八十一座城堡和寨子。蚩尤人由于干旱缺水那时正在森林边挖井，他们一共挖了三百口深井，全族上下都围在井边与贯穿大地的树根争夺地下的水源。因此黄帝的盟军发起突然袭击时，其实受到的主要是扁担和木桶的抵抗。炼的八十一个兄弟被海潮般的中原人分割在一座座孤岛般的大床上，他们在投入战斗之前拖出了那些躲在床下的扶桑女人，悔恨交加地扭断了她们的脖子，然后咒骂着冲进中原人的洪流，被踩成了一片片猩红的烂泥……蚩尤人的抵抗持续了三个昼夜，在力量悬殊的厮杀中，没有一个蚩尤人投降或者试图逃跑，妇女们抱起婴儿跳进井里，稍大点的孩子皆用石头和牙齿进行战斗。这是蚩尤人历史上第一次失败，当炼和他的八百战士从另一个战场赶回时，屠杀已经结束了，寨子被烧成灰烬，城堡被夷为平地，全族上下十几万人的尸体正好填满了那三百口深井。三十天后，炼率领他那支仅存的无根的军队从涿鹿转移至青丘，在流沙河饮水时，越饮越渴，被化作大河的应龙缚住，结束了长达二十年的争神之战。

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