李萍，江汉大学音乐学院副教授、硕士生导师。2012年毕业于上海音乐学院，获音乐人类学博士学位。主持教育部人文社会科学基金青年项目、省教育厅项目、省高校人文社科项目、市哲学社会科学发展“一二五”规划项目等各级科研项目，在音乐类核心期刊发表《仪式音声的“表演”与“展现”》《无锡宣卷与宝卷之共生关系探析》等数篇学术论文，曾多次参加国际传统音乐学会（ICTM）、亚洲传统音乐研究学会（MEA）等国际会议并宣讲论文。

绪论
一 研究对象的相关说明
（一）宣卷与宝卷
（二）无锡宣卷
二 论题的研究现状及研究意义
（一）文史、社科学界的宝卷研究
（二）音乐学界的宣卷音乐研究
（三）本书论题的研究意义
三 相关理论与研究取向
（一）仪式中的“音声
（二）研究取向
四 田野考察与资料来源
五 章节安排
第一章 宣卷历史考述
第一节 宝卷之渊源：唐至宋元
一 文本体裁与音乐
二 仪式与宣唱习惯
第二节 明代宣卷仪式
第三节 明清至民国：江南地区宣卷概略
一 明代江南宣卷概略
二 清至民国江南宣卷的发展
本章小结
第二章 无锡地区的宝卷
第一节 宝卷的类别
一 科仪类宝卷
二 经卷
三 佛偈
四 故事类宝卷
第二节 故事类宝卷的内容
一 同名异实的“小卷
二 内容统一的“大卷”：《香山宝卷》
三 与《香山宝卷》相关的宝卷
本章小结
第三章 无锡宣卷的信仰背景及历史分期
第一节 无锡地区的信仰背景与社会变迁
一 佛、道的信仰背景
二 清中叶之后无锡民间信仰与国家礼仪传统
三 无锡地区的城市化进程
第二节 近代至当代无锡地区宣卷的发展阶段
一 传统延续：清末民初至新中国成立初期
二 停滞时期：20世纪60年代初至70年代末
三 “地下”时期：20世纪70年代末至90年代初
四 “复兴”时期：20世纪90年代至今
本章小结
第四章 无锡地区“念佛”仪式现状考察
第一节 无锡地区“念佛”现状概况
一 “乡派”与“城派
二 佛头一年的“佛事
第二节 “念佛”的仪式类别、组织及环境
一 “念佛”的类别及功能
二 执仪者的分工与信众的参与
三 “念佛”之仪式环境布置及象征含义
第三节 “念佛”仪式的内容
一 “念佛”仪式的主体内容
二 “念佛”仪式的“插入”部分
第四节 “乡派”“城派”个案纪实
一 对仪式音声描述的说明
二 个案纪实
第五节 “乡派”与“城派”的比较
本章小结
第五章 “念佛”仪式及其音声分析
第一节 “念佛”仪式的信仰属性与仪程
一 “课诵
二 “宣卷
三 “中堂法事
第二节 “念佛”仪式的音声
一 “课诵
二 “宣卷
三 “中堂法事
四 “念佛”仪式音声声谱
第三节 宣卷音声的仪式性特征
一 “宣卷”与“课诵”“中堂法事”音声素材的“共享
二 宣卷音声的模式化特征
三 宣卷音声与佛教、道教音声
本章小结
第六章 “念佛”仪式的当代变迁
第一节 仪式类别与组织形式的变迁
一 “公佛”最盛到“私佛”为主
二 “门图”到“搭班
三 城市化生活与仪式传统之间的矛盾
四 信仰需求与传统断层之间的矛盾
第二节 “念佛”仪式程序的变迁
一 “课诵”的变迁
二 “中堂法事”的变迁
三 “宣卷”的变迁
四 宣卷与宝卷的同步变迁
本章小结
第七章 无锡宣卷与宝卷的共生关系
第一节 宝卷文本对宣卷的作用与影响
一 无锡宝卷文本的稳定性特征
二 无锡宝卷对宣卷仪式行为的记录
三 宝卷文体结构与宣卷说唱的关系
第二节 无锡宣卷对宝卷的展现与润色
一 宣卷对宝卷的音声展现
二 宣卷对宝卷的通俗化解读
三 脱离宝卷的宣卷表演
第三节 文本与口传的共生关系
本章小结
第八章 宣卷的“双轨”传承与信仰归属
第一节 宣卷仪式的传承
一 “家传”的佛头
二 “师传”的佛头
三 “自学”的佛头
第二节 宣卷的仪式认同与信仰归属
一 局内人对宣卷的仪式认同
二 “仪式”“娱乐”的选择
三 信仰归属：“佛法的腔调
本章小结
结语
参考文献
一 中文参考文献
二 英文参考文献
附录
附录一 部分宝卷影像资料
附录二 无锡宣化庵《庆王》科书
附录三 民国时期《游地府》复印本
附录四 周敏妹《发财卷》整理本（片段）
附录五 部分“念佛”仪式现场照片
附录六 谱例索引
后记

宣卷（其宣唱底本为宝卷），被文史、社科学界认为与唐代俗讲有着深切关联，本是一种具信仰内涵的仪式行为。清中叶之后，江南地区宣卷在进入苏、沪、宁等大城市之后，淡化了原本的仪式信仰属性，蜕变为一种说唱娱乐形式。而无锡宣卷却始终没有脱离其原本的仪式信仰语境，保持了由佛头宣唱、信众“和佛”、法器伴奏的原初形式。李萍著的《无锡宣卷仪式音声研究》通过对无锡宣卷的历史考察、现状记录、仪式行为展现及音声分析，展开无锡宣卷仪式音声研究，重访宣卷作为仪式行为的历史本质与意义，并探讨在历史变迁过程中，宣卷与宝卷的共生关系与传承特征。