李小强，70后，大足石刻研究院副研究馆员，著有《大足道教石刻论稿》《崖壁上的世俗文化》等专著，发表有50余篇大足石刻研究论文、百余篇大足石刻欣赏性文章。
《大足石刻史话》是一部对大足石刻发展历程介绍的通俗读本，书中图文并茂地解读了大足石刻一些重要龛窟的艺术、历史价值，讲述了这份独特世界文化遗产的诸多文化内涵。该书是重庆市大足区2018年度科技发展项目。

千年的回望——大足石刻历程（代序）
第一章 唐代
大唐永徽年间，尖山子响起大足石刻雕琢第一声
临流亦自唱清歌：与香泉相伴的唐代石刻—圣水寺
可补《唐书》之缺的这件碑刻，记载了哪些史实呢？
不破楼兰终不还！雄浑豪壮的北山唐代天王像
观音、地藏为何同处一龛？从北山石刻第58号说起
“天龙八部”之大足石刻晚唐版
精致绝伦的唐代雕刻杰作—北山第245号观无量寿佛经变相
第二章 五代
北山第253号观音地、藏龛的疑惑：题名不全？有道教造像？
精细简约，玲珑别致：北山五代第273号千手观音龛漫笔
少见！佛经未记载的造像题材组合龛：北山五代药师变
第三章 北宋
大钟寺圆雕造像：弥补大足石刻百年造像历史空白
石篆山：一处汇聚三教文化的石刻胜地
忽如一夜春风来！大足道教石刻早期经典之作：石篆山老君龛
为什么会将石篆山高僧造像，认为是鲁班像呢？
宋代大足人心中“圣母”形象，从石篆山龛像说起
“云想衣裳花想容！”北山第180号观音变相窟
玄奘取经故事图，为何出现在大足北宋五百罗汉窟之中？
密宗流传大足的见证：以北山孔雀明王窟等为例
大足石刻唯一的弥勒下生经变图：北山第176号窟
争议不断的北山第177号窟：地藏窟？还是泗州大圣窟？
第四章 南宋（上）
祈干戈永息！“靖康之难”后营造的北山如意轮观音窟
大足南山之上，有个宋代道教神系完备的造像洞窟
北山石刻的一幅线刻图，何以引来诸多疑问
“仪态俶谲，非复人间！”走进石门山十圣观音洞
中国宋代石窟艺术巅峰之作：北山转轮经藏窟
纯道教造像的舒成岩石刻，是什么道派所为？
在大足妙高山，儒释道三教主尊共处一洞窟
800多年前的千里眼和顺风耳，原来长这个模样！
宋代建筑与雕刻艺术的佳作：大足多宝塔
发现：一位铁匠，800多年一直深藏在大足多宝塔中
北山佛湾南宋时期光辉作品之一：第125号数珠手观音
北山摩利支天像：集天女柔美与战神凶猛于一身
静观水中月：从北山第113、133号水月观音说起
宋代道教造像的绝巅：石门山三皇洞
八戒的前身“天蓬元帅”，在大足居然是如此威武
大足石刻之水下版：十王殿石刻
《赵懿简公神道碑》《古文孝经碑》两通名碑，何以同处一龛？
800多年前，他们在大足是这样避暑的
第五章 南宋（下）
赵智凤：清苦70余年营建石窟艺术集大成之作
走进幽邃神秘的宝顶山小佛湾
三界轮中万种身：宝顶六道轮回图中的宋代生活场景
宝顶山华严三圣，其实之前被称为“三世佛”
千手奇观，天下一绝：宝顶山千手观音
“真容伟巨”的宝顶释迦涅槃图及生平事迹图
匠心独具的典范之作：宝顶山毗卢道场
一曲人间父母挚爱的颂歌：宝顶山父母恩重经变
宝顶山雷音图中，雷神为何为猪首人身形？
讲述释迦行孝的大型雕刻图：大方便佛报恩经变
呈现出诸多新意的宝顶山观无量寿佛经变
石窟艺术同题材登峰造极之作：宝顶山地狱变相
密宗流传的实物见证：宝顶山柳本尊行化图
一曲浪漫的田园牧歌：宝顶山牧牛图
大足石刻最大的造像洞窟：宝顶山圆觉洞
明王像前的狂想：宝顶山十大明王龛
宝顶山石刻：淌动的匠心
大宋“攻镌”：大足宋代石刻工匠漫谈
第六章 明清
明代大足石刻规模最大的摩崖造像：千佛岩
大足石刻真武大帝造像：从南山第1号说起
技艺精巧的明代成化年香炉：大足石刻香炉漫谈
宝顶山石刻的晚期雕像
回望：大足石刻发现之旅（1818—1945年）
后记

大足石刻历经唐、五代时期的孕育，至两宋时期达到鼎盛，并绵延至明清时期，遗存多达5万余尊造像，10万余字铭文。历千余年的积淀，大足石刻这处天才的艺术杰作得到了更好的保护管理。其中造像龛窟数量丰富，涉及的知识面广泛，近年来研究成果丰硕，本书主要是对一些主要的龛窟进行介绍与解读。

《大足石刻史话》是一部对大足石刻发展历程介绍的通俗读本，书中图文并茂地解读了大足石刻一些重要龛窟的艺术、历史价值，讲述了这份独特世界文化遗产的诸多文化内涵。