本书共由30篇论文构成。内容大致分为两个方面：一是研究中国古代各个历史时期的文学思想的范畴、内涵、特点及方法等等，其中既有对经典文论著作《文心雕龙》的专题研究，也有对中国古代后期文学观念的综合研究。但内容主要集中在明代文学思想研究方面，尤其是在元明易代之际与性灵诗学思想两个方面，提出了一系列新的学术思路与研究结论，诸如易代之际的文人旁观者心态、玉山雅集的诗学意义、高启与元明之际文学思潮的转折、良知说与性灵诗学观念、性灵文学思想的演变、阳明心学与汤显祖、冯梦龙文学思想的关系等等。二是关于中国文学思想史研究理论方法的探索，诸如文学思想史的基本学术理念与研究方法、文学思想史的核心理论范畴、文学思想史形成的历史过程、文学思想史的历史意识与文体意识、易代之际文学思想史研究的价值与意义等。该书基本包括了作者近20年来中国文学思想史研究的主要成果与基本思路。

左东岭，1956年生，教育部长江学者特聘教授，首都师范大学资深教授，校学术委员会副主任，中国语言文学一级学科带头人，中国文学思想研究中心主任，日本广岛大学客座研究员，兼任国务院学位委员会中国语言文学组委员，国家社科基金中国文学组会议项目评审专家，中国《文心雕龙》学会会长，全国明代文学研究会常务副会长，《文学遗产》《文献》等杂志编委，第十一、十二届全国政协委员。 出版学术著作《李贽与晚明文学思想》、《王学与中晚明士人心态》、《明代心学与诗学》、《中国诗歌通史》（明代卷）、《明代文学思想研究》等5部，发表学术论文100余篇。曾先后获首届全国百篇优秀博士学位论文奖（1999），全国高校优秀青年教师奖（2002），国务院政府特殊津贴（2009），教育部长江学者特聘教授（2011），北京市哲学社会科学优秀成果特等奖（2014），教育部人文社会科学优秀成果一等奖（2015）等奖项。目前正承担国家社科基金重大招标项目“易代之际文学思想研究”的课题。主要研究领域为《庄子》、《文心雕龙》、明代文学思想、明代诗歌史及王阳明心学等。

文体意识、创作经验与《文心雕龙》研究
《文心雕龙》范畴研究的建构与解构
“风骨”之骨内涵再释
影响中国近古文学观念的三大要素——兼论地域文学研究的理念与方法
玉山雅集与元明之际文人生命方式及诗学意义
元明之际的种族观念与文人心态及相关的文学问题
“话内”与“话外——明代诗话范围的界定与研究路径
高启之死与元明之际文学思潮的转折
《方国珍神道碑铭》的叙事策略与宋濂明初的文章观
论宋濂的诗学观念
论刘基诗学思想的演变
元明之际的气论与方孝孺的文学思想
论林鸿的诗学观念与诗歌创作——兼论文学史研究中对前人学术评价的态度
良知说与王阳明的诗学观念
论李贽的诗学思想与诗歌创作
从本色论到童心说——明代性灵文学思想的流变
从良知到性灵——明代性灵文学思想的演变
从愤世到自适——李贽与公安派人生观、文学观的比较研究
阳明心学与汤显祖的言情说
阳明心学与冯梦龙的情教说
二十世纪以来心学与明代文学思想关系研究述评
中国文学思想史的学术理念与研究方法——罗宗强先生学术思想述论
中国文学思想史研究方法的再思考
中国古代文学思想阐释中的历史意识
中国文学思想史研究的文体意识
国学与古代文学思想研究
中国古代文学研究的中心与边界——关于古今文学观念的差异与整合
历史研究中的文献阐释与文人心态研究——罗宗强先生《明代后期士人心态研究》序
朝代转折之际文学思想研究的价值与意义——以元明之际文学为例
建立具有中国特色的文学思想研究的学科体系——《罗宗强文集》序
后记