作者择捡《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《反菜根谭》和《增广贤文》中有关人生哲理的精华文字，对其进行意译，并以札记的形式加以解读。百余个人生道理，里面的一字一句都适合我们慢慢品读，都会让我们受益匪浅。

卷首语
前言
卷一 苦
卷二 集
卷三 灭
卷四 道
参考文献

《菜根谭》这本书，闻名已久，有一天终于买了回来
，搁置在书房，也不知道蒙尘了多少时间，直到四十岁这
一年，翻开来看看，才把书的内容看进去，才知道里面的
含义和蕴味。原来看懂一本书，不仅需要缘分，还需要时
间。写这本书的时候，常停笔傻傻地思索，用沉甸甸的时
间，把经历砸进书里，再把思想抽取出来。
我在四十岁的时候才看懂《菜根谭》，那么看懂本书
的读者又会是几岁呢？
看完《菜根谭》，然后查阅同类古文，如：《围炉夜
话》《小窗幽记》《增广贤文》，甚至是《反菜根谭》，
自己在研读的过程中，完全是一次洗心的过程，收获良多
，这一过程中，思及独乐乐不如众乐乐，于是将其中的精
华一一提取出来，特别是有助于现代人快乐生活的内容，
然后汇编注解成本书，希望现代人从西方心理学中寻找快
乐人生答案的同时，还能知道中国古代文人学者从儒释道
角度给出的答案。
西方心理学调解人的心情多从工具方法着手，中国古
代文化则从思想观念着手，各有所长，可以互补。
《菜根谭》这类书，与其说是拿来看的，不如说是拿
来咀嚼的，咀嚼几分，受益几分，可以边咀嚼书中内容，
边品尝自己的人生。
写这本书的过程，对每一个语句进行品析甄选，查阅
、对比、注解、引申，先粗选、再精选，汇编成册后，先
手书、再机打，这样的反复过程，其实也是一个反复修心
的过程。本书没有对每一个古字词都注释得清清楚楚，为
的是留一点点思考查阅的空间给读者。
事实上我在研读相关读本时，不会特别详细去看译者
的注解和引申的内容，那是别人的，我尽量用自己的修行
体会和人生经验去理解审辨原文的含义和古人想表达的思
想，取其古今彼此内心真实世界的共鸣之处着笔。
本书完全是拾人牙慧，为有需要的有缘人抄古人文章
，如有不足之处，敬请不吝指正。
孙凯民

作者孙凯民在研读《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《增广贤文》的过程中，收获良多，于是将其中的精华一一提取出来，特别有助于现代人快乐生活的内容，然后汇编注解成本书。希望现代人从西方心理学中寻找快乐人生答案的同时，还能知道中国古代文人学者从儒释道角度给出的答案。

闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超
逸，须眉开张。
——《小窗幽记》
原来看懂一本书，不仅需要缘分，还需要时间。
写这本书的时候，常停笔傻傻地思索，用沉甸甸的时
间，把经历砸进书里，再把思想抽取出来。
——本书作者 孙凯民

一
世人为荣利缠缚，动曰：“尘世苦海。”不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
——《菜根谭》
【意译】
世人被荣华利禄所束缚，动不动就说滚滚红尘是茫茫苦海。却不知白云悠悠山色青青，山川蜿蜒岩石耸立，花儿送迎鸟儿笑鸣，幽谷回应樵夫歌唱。其实世上没有那么多纷扰，人世间也没有那么多痛苦和烦恼，只是世人‘自己心中萌生出纷扰烦忧而已。
【札记】
识得红尘真面孔，始明处处是净土。
心净则国土净，当感觉某人某物脏或臭时，一定是内心不够清净，有了垢染。比如，觉得便后的马桶很脏，那是因为心中有脏的标准脏的念想，外物在心中显现出脏的样子。如果是三岁小儿，没有后天香臭的概念区别，再脏的马桶看在眼里也只是一个马桶而己。心为何不清净？无他，因有分别心。
人心如一块明净的镜子，镜内是我们所看到的世界，镜外是我们，我们是通过镜子看世界，镜子里看到什么，取决于我们的心念，比如一个玩具熊，开心时看它很可爱，不开心时看它就想拿它出气。世界的变化是基于我们心相的改变，但心的本体从未改变过，如镜子般竖立在那里，永远的明亮洁净。
二
树木至归根，而后知华萼枝叶之徒劳；
人事至盖棺，而后知子女云帛之无益。
——《菜根谭》
【意译】
树木到了枯萎的时候，才知道茂盛的枝叶、艳丽的花朵只不过是一时的存在；
人到临死入棺的时候，才知道儿孙满堂、钱财名利都没有什么用处。
【札记】
灿烂芳华只在刹那，儿孙富贵何如擦肩。
三
心旷，则万钟如瓦缶；
心隘，则一发似车轮。
——《菜根谭》
【意译】
心胸开阔，看到巨大的财富都如瓦罐一样不值钱；
心胸狭隘，那么一根头发也会看得像车轮一样大。
【札记】
心量定格局，格局定事业。
四
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；
露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。
盛衰何常？强弱安在？念此，令人心灰！
——《菜根谭》 【意译】
狐狸居住的残墙破壁，兔子出没的荒废亭台，都是当年歌舞升平、热闹繁华的地方：寒露打湿遍地的黄花，轻烟弥漫的荒川衰草，都是曾经金戈铁马的争战之地。繁华衰败变化何其无常，强弱胜负如今又在哪里？想到这里，实在是心灰意冷！
【札记】
昔日辉煌归昔日，明日黄花明日黄。
从老年回头看少年，争强好胜心立减；
从没落回头看浮荣，纷华奢侈心顿绝。
五
乐即是苦，苦即是乐，带些不足，安知非福。何也？
恣口体，极耳目，与物矍铄，未必非乐，久而失之，则百苦丛生。 ‘
隳形骸，泯心智，不与物伍，未必非苦，久而去之，则百乐转出。
——《反菜根谭》
【意译】
快乐即是苦，苦即是快乐，人生有一些不圆满，也许这也算一种好事，为什么？
纵情吃喝和肉体上的享受，迷恋光影与声音，花费在物质上未必不是一种快乐，只是时间长了，则各种苦因此产生。
不执着于自己的肉身，减省心智的使用，不沉沦于物欲，未必就是一种苦，时间长了，则各种快乐的境界都能够体验到。
【札记】
纵欲恋物是造业，经受苦难可消业；
消业使心灵纯净，心净则能得快乐。
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