文康所著的《儿女英雄传》是一部具有丰富教育价值的文学作品。

林良改写的这本《儿女英雄传》，以原书的主题为主题，那就是化解仇恨，发扬仁爱，激励正义感，尊重理性和法治。特别注意向少年读者剖析十三妹的内心，使少年读者知道十三妹并不纯然是一个武艺高强的女英雄，她其实也有内心的矛盾和不安，她也渴望人间的温暖。在她受仇恨煎迫走上极端的时候，只有理性和慈爱才能解救她。

《儿女英雄传》讲述：“儿女英雄”，即“情感真挚的英雄”，或“有儿女心肠的英雄”，指的就是主人翁卜三妹。十三妹本名何玉凤，武艺高强，使人敬佩，但是身世悲苦，使人怜悯。父亲被权臣害死，所以她心怀不平，养成一种孤高刚强的性格，最喜欢打抱不平、仗义救人，是一个很厉害的女侠客。一方面她是一个威风凛凛的人英雄，是保护弱者和善良人的天神；一方面却受仇恨煎迫，一心要替父亲报仇，成了一个仇恨的化身，失去内心的平和宁静，弁绝了人生的乐趣。幸亏有一何明理练达的安老爷，用慈爱和理性化解了她的仇恨，使她走上人生的正道。

《儿女英雄传》由文康所著，林良改写。

十三妹仗义 邓九公除怨结友

安公子涉险 女力士拔刀相助

安老爷蒙冤 老忠仆全心护主

两恶人谋财 能仁寺险象环生

探地穴救人 张金凤转怒为喜

十三妹使硬 一双人谛结良缘

借宝弓护驾 平风波父子团圆

邓九公使气 话投机义结金兰

尹先生设局 连环计巧解心结

十三妹全孝 化仇怨海阔天空

十三妹仗义 邓九公除怨结友

清朝雍正初年，山东茌平县南边儿的青云山下，有一座很有名的大庄院，当地人叫它“二十八棵红柳树”。这座庄院的主人是个八十五岁的老头子，名叫邓振彪，别人谈起来，都称呼他邓九公，是茌平县的头号大人物。他是当时一个有名的镖客，从二十岁就给大商人当保镖，护送人货，通过险恶地区，专门对付那些拦路抢劫的土匪强盗。因为他做人豪爽，武艺又好，六十多年来走过了十七个省份，从没有失手，所以他的镖行，也成了金字招牌，很能得到大商人的信赖。

到了八十岁那年，老人家觉得精神体力，都不如从前，光靠着老招牌给人当保镖，难免要出事，毁了自己的名声，想一想，倒不如趁着一切都还顺利的时候，赶紧退休，一方面可以保全自己的名声，一方面也可以回到清静的乡下，好好儿享受享受晚年。于是他就给各省那些有来往的大商号去信，说明自己准备退休养老的意思。

但是那些大商号说什么也不肯放他走，苦苦地求他再跑几年，他没有办法，只好又出去走了五年。到了八十五岁这一年，他实在不愿意再拖下去了，就很坚决地向那些大商号表明退休意愿，再也不离开家乡一步了。

商人们知道邓九公已经下了决心，再挽留也没有用，就都依了他。但是大家想到从前邓九公给他们当保镖的那一段日子，使他们人货平安，经商顺利，发了大财，真是帮了他们不少的忙，个个心里感激，就都老远地派人送礼来，说是要给这位老英雄庆功，并且还联合送了一块“名镇江湖”的匾，挂在邓九公家的大厅上。

邓九公是个豪爽人，花钱不心疼，就是好面子。他看见那么多有头有脸的人这么捧他，心里一高兴，索性就拿出钱来大办酒席，意思是想把远近所有认识的亲友，都请到二十八棵红柳树庄上来，大家痛痛快快热闹几天，做个退休的纪念。

他那二十八棵红柳树庄上，靠西边有个大院落，正好在那里搭一座戏台，把城里一个有名的戏班子叫到家里来唱戏。戏台前面搭了看棚，酒席就摆在棚子里，让客人们一边喝酒，一边看戏。来的客人，除了那些大商号派来庆功道贺的以外，还有邓九公的亲戚朋友、左邻右舍，连乡下地方那些平日点过头、打过招呼的，也都请了来。邓九公一会儿在这边陪朋友喝酒，一会儿到那边跟刚入席的客人打招呼，虽然忙得团团转，却觉得精神爽快，忙得很起劲。

第一天，第二天，都快快乐乐地过去了。到了第三天，来喝酒看戏的人更多，院子里差不多都挤不开了。还有那些卖糖果点心的小贩，也都来赶热闹，索性在戏台前面做起生意来。

这天台上的戏刚好演到一位大英雄老年得子，客人们就趁机会给邓九公敬酒，祝他早早生个好儿子，继承他的大事业。邓九公酒量本来很大，听了这些吉利话儿，心里一高兴，就不管是谁敬的酒，说喝就喝，一口气喝了几十杯，而且不但不醉，反倒觉得这样才有意思。

这时候，忽然外面有个仆人慌慌张张跑进来，说：“门口来了一个客人，说是来送礼道贺的。问他姓名，又不肯说，一直嚷着要进来。是让他进来，还是先让他住到前街客店里去，等明天再见他？”

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经典的触摸

◎梅子涵

著名儿童文学作家 上海师范大学教授

有很多经典文学一个人小的时候不适合读，读了也不是很懂；可是如果不读，到了长大，忙碌于生活和社会，忙碌于利益惦记和琐细心情的翻腾，想读也很难把书捧起。所以做个简读本，收拾掉一些太细致的叙述和不适合的内容，让他们不困难地读得兴致勃勃，这就特别需要。

二百多年前，英国的兰姆姐弟就成功地做过这件事。他们把莎士比亚的戏剧改写成给儿童阅读的故事，让莎士比亚从剧院的台上走到儿童面前，使年幼的孩子也可以亲近。后来又有人更简化、生动地把莎士比亚的戏做成鲜艳图画书，儿童更是欢喜得拥抱。

二十年前，我也主编过世界经典文学的改写本，五十五本，也是给儿童和少年阅读。按照世界的统一说法，少年也属于儿童。

我确信这是一件很值得做的事情，而且可以做好。最要紧的是要挑选好的改写者，他们要有很好的文学修养和对儿童的认识，心里还留着天然的儿童趣味和语句，举重若轻而不是龇牙咧嘴，该闪过的会闪过，整个故事却又能夯紧地放在记忆中。

这也许正成为一座桥，他们走过了，在年龄增添后，很顺理地捏着这票根，径直踏进对岸的经典大树林、大花园，而不必再文盲般地东打听西问讯，在回味里读到年少时被简略的文字和场面，他们如果已经从成长中获得了智慧，那么他们不会责怪那些简略，反倒是感谢，因为如果不是那些简略和清晰让他们年幼能够阅读得通畅、快活，那么今天也未必会踏进这大树林、大花园。没有记忆，便会没有方向。

即便长大后，终因无穷理由使一个从前的孩子没有机会常来经典里阅读，那么年幼时的简略经典也可以是他的永恒故事，担负着生命的回味和养育，简略的经典毕竟还是触摸着经典的。

我很愿意为这一套的“经典触摸”热情推荐。

这套书的改写者里有很杰出的文学家，所以他们的简略也很杰出，不是用笔在简单划去，而是进行着艺术收拾和改写。

杰出的笔是可以让经典照样经典的。

我以为一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。而母语经典，理应成为中国每一代人共同的文化记忆。希望青少年读者从这套“中国古典小说少年版”开始，更多地阅读我们的母语经典，打好“精神底子”。

——曹文轩

从台湾引进的“中国古典小说少年版”丛书，无论书目的选择，还是改写队伍的精良，都让人产生一种信赖感。相信我们大陆的孩子们也会从传统的中华文化的盛宴中获得宝贵的精神营养。

——苏立康

一个儿童对中国古典文学的阅读史，就是他的中华文化和民族精神发育史。此丛书内容博洽而精当，犹如“精神母乳”，适于青少年阅读，孩子们能从中汲取到精神的养分。

——曹衍清