《胡适三部曲》包含：胡适人生哲学随笔《忍不住的新努力》、心智成长自传《四十自述》、极简文学史《胡适19堂文学课》。
《忍不住的新努力》
文化大师胡适经典随笔集，完整收录34篇传世杰作，完美展现了胡适的人生哲学。全书洋溢着自由温和的乐观气息，有助迷茫中的年轻人走出逆境，获得精神成长，找到真正的自己。
《四十自述》
文化大师胡适亲笔自传，娓娓道来童年在家乡安徽、少年到上海求学、青年赴美留学以及海归回国后的成长细节。胡适的人格、学养、信念与成长历程一目了然，读来如同亲历，引人深思。
《胡适19堂文学课》
文化大师胡适写给年轻人的极简文学史，他以独特视角讲透中国文学精髓，从先秦两汉讲到魏晋隋唐，通俗易懂的19堂文学课，帮助快速提升人文知识。

胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。笔名天风、藏晖等，徽州绩溪人庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适日记》《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。

《忍不住的新努力》
PART 1 过有意思的生活
过有意思的生活
非个人主义的新生活
女子问题
论女子为强暴所污
差不多先生传
大宇宙中谈博爱
保寿的意义
做一个像样子的梦
PART 2 容忍比自由更重要
容忍与自由
自由主义
怕老婆的故事
好政府主义
”宁鸣而死，不默而生
PART 3 得有一点信心
人生有何意义
青年人的苦闷
极要紧的读书秘诀
新”十诫
一个防身药方的三味药
北大哲学系毕业纪念赠言
一个最低限度的国学书目
思想的方法
PART 4 留学日记
打牌
我之自省
壁上格言
第一次访女生宿舍
思家
戒纸烟
自课
PART 5 在路上
归国杂感
易卜生主义
美国的妇人
我们对于西洋近代文明的态度
欧游道中寄志摩
漫游的感想
《四十自述》
自序
序幕 我的母亲的订婚
第一章 九年的家乡教育
第二章 从拜神到无神
第三章 在上海（一）
第四章 在上海（二）
第五章 我怎样到外国去
附　录
逼上梁山—文学革命的开始
What I believe
第一编　唐以前
引子　我为什么要讲白话文学史呢？　
1　古文是何时死的　 　
古代方言的不统一/汉武帝时古文已死的证据/科举是维持古文的绝妙方法/古文在历史上的大功劳/白话文学是压不住的/国
语文法的进化
2　白话文学的背景　
平民做了帝后公卿/庙堂的文学/田野的平民的文学
3　汉朝的民歌　/
一切新文学都来自民间/汉初的民谣/李延年/古乐府里的汉时民歌/从民间口唱到“乐府”里/“乐府”是什么
4　汉朝的散文　/
散文发达总在韵文之后/汉初的散文还近于语体/王褒的《僮约》/文体之坏起于一班文人清客/王充用“俗言”著书/王充的文论
5　汉末魏晋的文学　
西汉只有民歌/东汉中叶以后才有文人仿作乐府/建安时代文人用旧曲作新词/曹操/曹丕/曹植/他们同时的文人/白话诗人应璩/阮籍
6　故事诗的起来　
中国古代民族没有故事诗/故事诗的背景/蔡琰的《悲愤》/左延年的《秦女休行》/傅玄的《秦女休行》/《孔雀东南飞》/《孔雀东南飞》的时代考
7　南北新民族的文学　
中国分裂了四百年/南方的儿女文学/北方的英雄文学
8　唐以前三百年中的文学趋势(300—600)　
一切文学的骈偶化/左思与程晓/说理诗/大诗人陶潜/元嘉文学无价值/天才的鲍照/惠休与宝月/用典的恶风气/当时的声律论/反对的声浪/仿作民歌的风气/律诗的起来
9　佛教的翻译文学（上）　
总论/第二世纪的译经/三世纪的译经　维祇难论译经方法/维祇难与竺　炎的《法句经》/法护　《修行道地经》里的“擎钵”故事/四世纪的译经　赵整/鸠摩罗什　传　论译经　《维摩诘经》　《法华经》里的“火宅”之喻　他的译经方法/附记：陈寅恪论鸠摩罗什译经的艺术
10　佛教的翻译文学（下）
五世纪长安的译经状况/昙无忏 他译的《佛所行赞》/宝云译的《佛本行经》/《普曜经》/五世纪南方的译经事业/《华严经》/论佛教在中国盛行之晚/译经在中国文学上的三大影响/“转读”与“梵呗”/“唱导”是什么/道宣《续僧传》记这三项/综论佛教文学此后的趋势
第二编　唐朝
11　唐初的白话诗　
白话诗的来源：民歌，嘲讽诗，歌妓，传教与说理/唐初的白话诗从嘲讽和说理出来/和尚与谐诗/白话诗人王梵志/王绩/带着论“四杰”/寒山/后记：《桂苑丛谈》记王梵志
12 八世纪的乐府新词
帝王贵公主的提倡文学／宫殿上的打油诗／唐明皇与乐府新词／“力追建安”制作乐府／颓放的人生观与解放的诗体／高适／岑参
王昌龄／王维／李白·传·他的乐府歌词·李杜优劣论
13 歌唱自然的诗人
歌唱自然是那时代的人生观的一种表现／孟浩然／王维，裴迪，储光羲／李白／元结／评论
14 杜甫
文学史上一个新时代／杜甫的传／杜甫的诗·第一时期的诗·他的滑稽风趣·他的爱国忧肘·《丽人行》与《兵车行》·《自京赴奉
先县咏怀》／第二时期的诗·《哀江头》《衷王孙》·《北征》与《羌村》·《新安吏》《石壕吏》《无家别》·仿作乐府与创作乐府
·他对于政治的失望／第三时期的诗·贫贱不能移的诙谐风趣·他的悲哀·他的“小诗”·他的律诗
15 大历长庆间的诗人
天宝乱前与乱后／沈千运等不满意于当时的文学／元结的新乐府／杜甫赞叹元结／顾况的新乐府与诙谐诗／孟郊／乐府大家张籍·传
·妇人问题·其他社会问题／白话诗人卢仝·传·《月蚀诗》·“怪辞惊众”·与民间俗文学的关系·他的白话诗／韩愈·传·作诗如
作文·他何以走上魔道
16 元稹白居易
元稹的传／白居易的传／自居易的文学主张／元稹《叙诗》／元氏论李杜优劣／“文章合为时而著，歌诗合为事而作”／他们理想中
的“民意政治”／文学应当写实／元白论诗的分类／他们的新乐府／作诗要老妪能解／元白的诗的风行／白居易评他们自己的诗／自居
易学杜甫／元白的诗
17 中唐的白话散文
这个时代又是“古文”体中兴的时代／韵文是贵族与小百姓公用的／文

胡适，现代学者、诗人。安徽绩溪人。历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长。胡适一生著述丰富，在哲学、文学、史学、教育学等领域均有开创性贡献，是现代中国知识分子的典范。
《胡适(胡适三部曲插图珍藏版共3册)》囊括胡适代表作：《忍不住的新努力》《四十自述》《胡适19堂文学课》。每本均配有原创手绘彩色插画，图文并茂，给读者美好的阅读体验。
随书附赠便签计划本1册+胡适日程表3张+语录书签3枚。

过有意思的生活。
——为《新生活》杂志第～期做的
哪样的生活可以叫做新生活呢?
我想来想去，只有一句话。新生活就是有意思的生活。
你听了，必定要问我，有意思的生活又是什么样子的生活呢?
我且先说一两件实在的事情做个样子，你就明白我的意思了。
前天你没有事做，闲的不耐烦了，你跑到街上一个小酒店里，打了四两白干，喝完了，又要四两，再添上四两。喝的大醉了，同张大哥吵了一回嘴，几乎打起架来。后来李四哥来把你拉开，你气忿忿的又要了四两白干，喝的人事不知，幸亏李四哥把你扶回去睡了。昨儿早上，你酒醒了，大嫂子把前天的事告诉你，你懊悔的很，自己埋怨自己：“昨儿为什么要喝那么多酒呢?可不是糊涂吗?”
你赶上张大哥家去，作了许多揖，赔了许多不是，自己怪自己糊涂，请张大哥大量包涵。正说时，李四哥也来了，王三哥也来了。他们三缺一，要你陪他们打牌。你坐下来，打了十二圈牌，输了一百多吊钱。你回得家来，大嫂子怪你不该赌博，你又懊悔的很，自己怪自己道：“是呵，我为什么要陪他们打牌呢?可不是糊涂吗?”
诸位，像这样子的生活，叫做糊涂生活，糊涂生活便是没有意思的生活。你做完了这种生活，回头一想，“我为什么要这样干呢?”你自己也回不出究竟为什么。
诸位，凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。
反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。
生活的“为什么”，就是生活的意思。
人同畜生的分别，就在这个“为什么”上。你到万牲园里去看那白熊一天到晚摆来摆去不肯歇，那就是没有意思的生活。我们做了人，应该不要学那些畜生的生活。畜生的生活只是糊涂，只是胡混，只是不晓得自己为什么如此做。一个人做的事应该件件事回得出一个“为什么”。
我为什么要干这个?为什么不干那个?回答得出，方才可算是一个人的生活。
我们希望中国人都能做这种有意思的新生活。其实这种新生活并不十分难，只消时时刻刻问自己为什么这样做，为什么不那样做，就可以渐渐的做到我们所说的新生活了。
诸位，千万不要说“为什么”这三个字是很容易的小事。你打今天起，每做一件事，便问一个为什么，——为什么不把辫子剪了?为什么不把大姑娘的小脚放了?为什么大嫂子脸上搽那么多的脂粉?为什么出棺材要用那么多叫化子?为什么娶媳妇也要用那么多叫化子?为什么骂人要骂他的爹妈?为什么这个?为什么那个?——你试办一两天，你就会晓得这三个字的趣味真是无穷无尽，这三个字的功用也无穷无尽。
诸位，我们恭恭敬敬的请你们来试试这种新生活。 民国八年八月
非个人主义的新生活
这个题目是我在山东道上想着的，后来曾在天津学生联合会的学术讲演会讲过一次，又在唐山的学术讲演会讲过一次。唐山的演稿由一位刘赞清君记出，登在1月15日《时事新报》上。我这一篇的大意是对于新村的运动贡献一点批评。这种批评是否合理，我也不敢说。但是我自信这一篇文字是研究考虑的结果，并不是根据于先有的成见的。
九，一，二二
本篇有两层意思。一是表示我不赞成现在一般有志青年所提倡，我所认为“个人主义的”新生活。一是提出我所主张的“非个人主义的”新生活，就是“社会的”新生活。
……
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