汪堂家（1962-2014），哲学学者，1962年生于安徽太湖，2014年逝于上海。
早年毕业于安徽大学，后就读于复旦大学并获得哲学博士学位，生前担任复旦大学哲学学院教授，并兼任复旦大学杜威研究中心副主任和《杜威全集》中文版编辑委员会常务副主编。以哲学和哲学教育为志业，深耕于近现代欧陆哲学、美国实用主义哲学、生命-医学伦理学领域，直到2014年为止，为世人留下总计约400万字的著述和译作。

著作
自我的觉悟——论笛卡尔与胡塞尔的自我学说
前言 激活你心中的传统
第一章 确实性的追求与主体性问题的缘起
第一节 确实性的理想与近代哲学的命运
第二节 确实性的追求与近代哲学的数学化尝试
第三节 笛卡尔的确实性概念与主体性问题的提出
第四节 从确实性到明证性：胡塞尔的解释
第二章 回归自我之路：从笛卡尔的怀疑到现象学的还原
第一节 笛卡尔怀疑法的实质
第二节 笛卡尔的怀疑法对现象学的意义
第三节 现象学的悬置与还原
第三章 从实体性自我概念的产生到先验自我的确立
第一节 实体性自我概念的形成
第二节 实体性自我的解体
第三节 自我功能化倾向的产生
第四节 先验自我的确立
第四章 从主体性到主体间性
第一节 从“我思故我在”到“我生即我思”
第二节 我思与我思对象：主体的意向性结构
第三节 主体间性与他人问题
第五章 主体主义传统的消解与中西哲学的合流
第一节 主体主义传统的理论困难和历史后果
第二节 主体主义传统的消解与中西哲学的合流
参考文献
《自我的觉悟》作者后记
论文
从先验现象学到知觉现象学
意志现象学的转折
“问”的现象学阐释
媒体、秘密与现代性
从审美经验的现象学看城市建筑的亲和性
“危机”概念的现象学分析
史实、档案与解释
编后记

本书是一本文集，内容为汪堂家教授生前设计，包含两个部分：理论现象学和应用现象学。该书充分体现了汪堂家教授一生在现象学领域的学术研究和思想的主要线索：从理论现象学入手，深入挖掘和反思自笛卡尔至胡塞尔的主体性哲学线索，进而以当代德法哲学为主要思想资源和对话方，走向应用现象学的探讨。