本书是日本文学大师谷崎润一郎的短篇小说集，收录《文身》《麒麟》《恶魔》《恶魔》（续）《异端者的悲哀》，是谷崎创作初期的代表作品。《文身》里文身师清吉将自己的生命倾注于年轻美女背上的文身图案，并为自己创造出来的美所倾倒。《麒麟》则来源于中国古典，描述圣人孔子与蛇蝎美艳的灵公夫人南子之间的对抗。《恶魔》与《异端者的悲哀》的主人公有着神经质的病痛、畸形的性格癖好，沉溺于感官刺激所带来的的享受。这些作品无不体现谷崎在追求官能美上的决心与艺术想象。

文身
麒麟
恶魔
恶魔（续）
异端者的悲哀

《异端者的悲哀》是日本唯美派大师谷崎润一郎早期经典作品集，“恶魔主义”风格的初现。可以一品谷崎初期作品强烈的感官描写，分裂的人物性格以及深刻的人性剖析。具有自传色彩的《异端者的悲哀》，与当下“丧文化”暗合，展现了一个心比天高，却无所事事的年轻人的无力与堕落。著名翻译家郑民钦倾情翻译。

那时候，人们还是将“愚笨”视为高尚的道德，世间不像现在这样充满激烈的尔虞我诈、互相倾轧。那时候，为了让老爷和少爷们悠闲自在、面无愁云，为了让御殿女中和勾栏花魁笑口常开、笑料不断，摇唇鼓舌的茶坊主、插科打诨的帮闲’这种行当大行其道。天下太平，无风无浪。“女定九郎、女自雷也、女鸣神”——当时的戏剧和草双纸都在极力宣扬丽人乃强者、丑人乃弱者的观点。此风日炽，人们竞相追逐华美，于是竟然至于在天生的躯体上描绘彩画的境地。人们的肌肤都闪耀着或芳华强烈，或绚烂夺目的线条和色彩。
来往于马道的客人，乘坐轿子，也要挑选有漂亮文身的轿夫。连吉原、辰巳的青楼女也迷恋身上有美丽文身的男人。赌徒、消防员自不待言，商人，乃至武士等也都文身。他们时常在两国举办“刺青会”，与会者拍打各自的身体，夸耀文身构图的奇思妙想，互相评判。
当时有一个年轻的文身师，名叫清吉，技艺精湛，受到人们盛赞，称其与浅草的茶利文，松岛町的奴平、昆昆次郎相比，毫不逊色，名声大噪。在他的笔下，几十个人的肌肤变成一幅色彩斑斓的绢画，在刺青会上获得大家一致盛赞的文身大多出自他的手笔。达摩金擅长“晕刺”，唐草权太以“朱刺”著称，清吉则以别出心裁的构图和妖艳秾丽的线条蜚声遐迩。
清吉原先仰慕丰国国贞的风格，打算当一名浮世绘画师谋生，但堕为文身师后，依然保持着画家的良知和敏锐的感觉。如果这个人的肌肤和骨骼结构不能打动他的心，就别想让他文身。即使勉而为之，构图和费用一切都由他说了算，而且还要忍受一两个月难熬的针刺之苦。
这个年轻的文身师内心潜藏着一种不为人知的快乐和夙愿。当他下针的时候，满含鲜血的皮肉鼓起，一般人都难以忍受这种割心的疼痛，发出痛苦的呻吟声。但是，这种呻吟声越剧烈，他就越感到一种难以言喻的快感。据说文身时使用让人最为疼痛的朱刺和晕刺的手法，会让他尤为高兴。一天平均五六百针，为了打雾(上色)效果更佳，进针后要泡热水澡，出来以后，无论多么健壮的人，都已经半死不活，躺倒在清吉的脚下，有的甚至身子一动不动。清吉总是冷漠地看着这种惨象，一边说“一定很痛吧”，一边开心地笑起来。
没出息的男人简直就像死到临头，歪着嘴，咬紧牙关，嗷嗷尖叫。一见到这种人，清吉就说道：“你真不是江户的大男人。忍着点吧!——我清吉的针可不是一般的疼。”然后斜眼瞧着泪水汪汪的那个人，毫不怜悯地刺下去。
意志坚强的人忍受痛苦，横下一条心，连眉毛也不皱一下。遇到这样的人，他就说：“哼，你小子，还真看不出来是条硬汉。——不过，马上就会疼的，肯定会让你痛得死去活来。”说罢，露出白牙笑起来。
清吉多年的夙愿就是想得到一位美女的富有光泽的肌肤，将自己的灵魂注入进去。对于这位女子的素质和容貌，他有许多苛刻的要求。
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