为隆重纪念中国共产党建党90周年，回顾党的奋斗历史，描绘90年的辉煌成果，弘扬党的丰功伟绩，向建党90周年献礼。广东省委宣传部成立了由省委常委、宣传部部长林雄为主编的《红色记忆丛书》编委会，负责《红色记忆丛书》的立项、编写与出版。

《红色记忆丛书》分为《红色符号》、《红画往事》、《南粤红色逸闻》、《广东红色之旅》 、《红色歌谣》、《红色书简》、《红诗100首》 、《红文100篇》八本，以通俗的语言，展示红色文化的丰富内涵、思想精髓和独特价值。

本书为该丛书之《红色歌谣》分册，由王焰安编著。

《红色记忆丛书》讲述中国共产党在革命和建设中的红色故事、红色经典、红色符号、红色歌谣、红色艺术、红色诗文、红色书简，以新颖的视角、别致的体裁、通俗的语言，展示红色文化的丰富内涵、思想精髓和独特价值。该丛书由广东省委宣传部策划，被列为广东省委宣传部庆祝建党90周年重点出版项目，是广大读者特别是青少年了解红色历史、增强红色记忆的精品读物。

《红色歌谣》为该丛书中的一本，由王焰安编著。

《红色歌谣》选取了产生并传承于中国旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命时期的《毛委员和我们在一起》、《十送红军》、《八月桂花遍地开》、《东方红》、《军民大生产》、《绣金匾》、《北京的金山上》、《浏阳河》等20首具有代表性的歌谣，展现了这些歌谣产生、完善与流传过程中的故事，通过民众的视角，表现了特定时期特定地域中中国共产党人的生活实际与面貌。

导言——永远的红色歌谣／001

红米饭(那个)南瓜汤——毛委员和我们在一起／013

大生产(呀么嗬咳)——军民大生产／021

拿起刀枪土炮——东兰有个韦拔群／031

朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠——挑谷歌／041

鲜红的旗帜竖起来——八月桂花遍地开／047

不要茶水喝，不惊老百姓——贺龙军／057

切莫想家庭，妹妹会小心——送郎当红军／063

东方红，太阳升——东方红／071

韭菜开花一管子心——韭菜开花／081

一送(里格)红军，(介支个)下了山——十送红军／087

边区的太阳红又红——咱们的领袖毛泽东／097

正月里闹元宵——绣金匾／103

同志哥，请喝一杯茶呀——请茶歌／109

浏阳河，弯过了几道弯——浏阳河／113

北京的金山上光芒照四方——北京的金山上／121

阿佤唱新歌——阿佤人民唱新歌／127

英雄方志敏、邵式平——两条半枪闹革命／135

红旗插遍大别山——董必武回黄安／141

海丰出了阿彭湃——歌唱三雄／149

苗家的桂花年年开——桂花开放幸福来／155

红色歌谣选萃／161

后记／176

大生产运动时，男女老少，人人参加劳动。毛主席开荒种地、周恩来学习纺线的故事广为流传。

当时，毛主席在离他住的窑洞不远的地方，也亲自开了一块荒地。

同志们对他说：“您工作那么忙，就不必要参加生产啦！”

毛主席坚定地说：不行！生产是党的号召，我应该和同志们一样响应号召。

每当下午休息的时候，毛主席就拿起镢头挖地去了。警卫排的战士们一见主席下地，急忙回到窑洞，也拿起镢头赶上来，和主席一起挖地。

毛主席立即制止大家说：你们有你们的生产计划，我有我的生产任务，这点地，你们都挖了，我就没有挖的了。

毛主席一镢头、一镢头地把地挖好，干得满脸是汗，衬衣也湿透了。同志们关切地说：“主席您太累了，该休息休息了。”

毛主席笑嘻嘻地说，不要紧，这算什么累，劳动锻炼就是要出点汗水。

休息的时候，毛主席谦逊地问大家：“你们谁会种菜？”

古排长指着张班长说：“他在家就种过菜。”

毛主席高兴地说： “那很好，我就拜你做师傅。西红柿我还不会种，你教教我好吗？”

张班长有点不好意思，低声对主席说：“菜，我种过，种得也不好。”

毛主席说：“不要紧，我们大家一齐来研究研究吧！‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’啊！”

以后，毛主席就在地里种上了西红柿和辣椒。等苗长出土了，毛主席又和十几岁的小勤务员小王一起给秧苗施肥、浇水、锄草、捉虫，一样也没少干过。

到了收获的季节，毛主席亲手种的西红柿长得又红又大，辣椒结得又多又好。毛主席把这些果实分送给了老乡们。

毛主席亲自开荒种地的模范行动，激励了边区军民。一个大生产运动的高潮很快出现了。

周恩来办公室的窑洞里就放着一架纺车，有空，他就坐到那里纺线。这天，周恩来又坐到纺车前，挽起袖子，左手握住摇柄，慢慢地摇动纺车，左手扯住棉花，纺车越转越快，发出一阵阵“嗡嗡”的响声，纺了一阵子，周恩来抡了抡右胳膊，这只胳膊受过伤，伸屈困难，但他不顾伤痛，休息了一下，又干了起来。

这时，警卫员进来，见周恩来双手配合灵活，纺车转得飞快，不禁高兴地叫起来：“周副主席，你一只胳膊受过伤还纺得那么好，那么快，真棒！”周恩来擦了擦额头上的汗珠，大声说：“我还敢跟你们小伙子比一比呢！”

3月的一天，在延安枣园中共中央书记处的礼堂里，开展了一次别开生面的纺线比赛。礼堂里几十架纺车排列成行。周恩来用王震送给他的纺车和任弼时一起也参加了比赛。

裁判员一声令下，几十架纺车一齐飞转起来，周恩来用他那只受过伤的胳膊和同志们一起，进行了整整三个小时的比赛。

比赛一结束，当场举行了颁奖仪式，周恩来被评为纺线能手，纺的线被评为甲等，送到展览馆展出。

周副主席参加纺线比赛的消息，给陕甘宁边区的军民以极大的鼓舞，军民大生产的热情也更加高涨了。

打夯之歌

《军民大生产》的艺术形式，取法于民间的打夯歌。打夯歌是劳动号子，由一人领唱，众人附和，歌词浅显，曲调简单。歌词有现成的，但大多是即兴编唱的，内容不一，调子相同。目的在于排遣重复动作所带来的无聊和寂寞，消除疲劳，提高凝聚力，协调众人的动作，增加欢乐和喜庆的气氛。乡俗认为，打夯如果不唱打夯歌，就是打哑巴夯，这样就会带来晦气。

甘肃庆阳打夯歌，词由掌夯的把式即兴填词并领唱，其他抬夯的人以“嗬咳”和“西里里里察拉拉拉索罗罗罗呔”之类固定句式来应和。因此，当有人说《军民大生产》是陕北民歌时，甘肃人一定会出来校正，强调这是一首甘肃民歌。

《军民大生产》的产生，现在有三种说法。

一说是军民共同创作的。那是1942年，抗大七分校及七七。团的战士们进驻到华池县东华池镇，在这里，他们听到了当地优美铿锵的劳动号子，于是，便与当地群众中的掌夯把式一道，以大生产运动为背景，用东华池镇的打夯歌调子，编出了《十唱边区》的歌谣。P24-27

一个半多世纪之前，“天朝”中国不堪利炮一击，堕入被西方列强瓜分豆剖的长夜噩梦。知耻而后勇，一代代先进的中国人，上下求索民族振兴之路，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动……古老中国被动走上现代化之旅。但不触及根本社会制度的变法图强，屡试屡败。没有一个独立、统一的中国，就不可能真正开始中国的现代化。90年前，中国共产党诞生，率领中国人民进行反帝、反封建的新民主主义革命，通过28年的浴血奋战，建立了新中国，为中国的现代化奠定了基础。从此，中国共产党率领全国各族人民艰苦开拓社会主义现代化道路。30多年前的改革开放，更使中国迈上了现代化建设的快车道。经济腾飞，世人瞩目。中华民族挥去百年萎靡，展现现代化的灿‘烂前景。

中国共产党领导中国走向现代化的努力，革命先烈为民族振兴奋斗的历史，融入了我们脚下的这块土地，成为抹不去的红色记忆。这些红色记忆或为文载口传的红色故事、逸事、歌谣、诗文，或以革命纲领、标语、证章、服饰、货币、票据呈现的红色符号，或以物质形态留存的革命历史遗址、革命纪念地。当初作为革命隐喻或者指代中国共产党的一些革命符号，例如五星红旗、镰刀、锤子等，随着中国共产党的执政，被确立为国家的国旗、国徽、国号、国歌等，成为国家的象征。一些红色记忆复活于革命成功前后创作的小说：电影、戏剧、歌曲、诗文、美术作品之中，成为永不退色的红色经典……这些红色记忆构成中国红色文化最外显和最鲜活的部分。

中国红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设中积淀起来的一种特殊的文化类型。包括革命遗址、纪念地及革命遗物等物质文化，革命理论、纲领、路线、方针、政策等制度文化，革命和建设过程中形成的知识、信仰、价值、精神、制度和规范等观念文化。它是中国共产党领导中国人民在血与火的革命实践中，吸取中国传统文化和世界文明菁华，锤炼、升华民族精神而成的先进文化。

中国红色文化具有值得弥足珍视的独特价值。

它是独特的政治资源，具有很高的政治价值。一部红色文化史忠实地记载了中国共产党为人民利益而奋斗的历史，雄辩地证明了“没有共产党就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国”、“只有共产党才能领导中国”。红色文化蕴涵的先进理念、革命精神和优良传统，是永葆我们党先进性和创造力的精神之源，是引导社会前进的强劲动力，更是提高党的执政能力的有力武器。

它是独特的文化资源，具有很高的文化价值。革命遗址、遗迹、纪念地，革命遗物、文物，革命博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园，革命精神和革命传统，已形成具有世界意义的红色文化遗产。根据革命记忆创作的小说、电影、戏剧、歌曲、诗文、美术作品是中国现当代文化的一道亮丽的风景，成为中华民族文化宝库的重要组成部分。

它是独特的教育资源，具有很高的教育价值。党在长期的革命和建设实践中，将中华民族的优良道德传统和风尚，化育成自强不息、奋发进取、谦虚谨慎、求真务实、清正廉洁的精神和理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的作风。充分利用红色文化资源，潜移默化地对人们进行理想、信念、情操教育，进行爱国主义、集体主义教育，将有利于人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观，有利于增强社会凝聚力。

它是独特的经济资源，具有很高的经济价值。红色文化中蕴含丰富的经济思想。红色文化资源作为稀缺的精神文化产品具有良好的知名度和品牌效应，以红色文化促旅游发展，将红色文化资源推进市场，有利于把红色文化转变为经济资源，能推动革命老区经济发展。对红色文化资源进行出版、影视、网络、动漫游戏的多媒体深度开发，能产生很好的经济效益。  但是，随着革命硝烟在人们视野中消散，革命话语在人们的耳边远去，红色记忆在人们特别是在年青一代中日渐淡漠，红色文化在新时代并没有挖潜其价值、发挥其强大的“软实力”作用。这需要我们珍重红色文化，强化红色文化的传播意识，扩大红色文化传播力，通过各种文化传播媒介宣传红色文化，通过各种文化创造和社会活动重建人们的红色记忆。

红色文化的传播离不开人际传播和组织传播，但在全球化的时代，更需要充分利用大众媒介这个主渠道。在红色文化的传播上，一是报纸、电视、网络、书刊等主流媒体要足够重视，做到有载体传播；二是要尽力制作出更多的红色文化产品，做到有东西传播‘；三是红色文化产品要受众愿意接受，做到有效传播。我们要通过精心创造和广泛传播群众喜闻乐见的红色文化产品，通过多种形式的体验活动，重温红色记忆，传扬红色文化。

《红色记忆丛书》讲述中国共产党在革命和建设中的红色故事、红色经典、红色符号、红色歌谣、红色艺术、红色诗文、红色书简，以新颖的视角、别致的体裁、通俗的语言，展示红色文化的丰富内涵、思想精髓和独特价值。作为广东省传播红色文化的一次实际行动，有裨于广大读者特别是青少年了解红色历史、增强红色记忆、传承红色文化精神。该丛书在中国共产党成立90周年之际适时推出，更显其出版意义和价值。

是为序。

2010年5月6日

写作《红色歌谣》，选取歌谣至为关键，中国红色歌谣千千万万，应选取哪一首却颇费周折。经过考虑，我确立了这样几条标准：有影响代表性。有时代代表性，有革命领袖代表性，有根据地代表性，有歌谣形式代表性，有民族代表性。并根据这些标准，最初选出了《秋收起义歌》、《两条半枪闹革命》、《十二月革命歌》、《毛委员和我们在一起》、《十劝郎》、《十送红军》、《请茶歌》、《送郎当红军》、《红军干部好作风》、《马桑树儿搭灯台》、《八月桂花遍地开》、《三十里铺》、《东方红》、《军民大生产》、《沂蒙山风光》、《绣金匾》、《咱们的领袖毛泽东》、《浏阳河》、《北京的金山上》、《桂花开放幸福来》等，挂在我的博客上征询意见，博友对写作此书的意义进行了肯定，而对我的选目并没有提出建设性的意见。随着写作的逐渐进行，有的歌谣因性质把握不准，有的歌谣因内容相近，有的歌谣因材料缺乏，有的歌谣具有某方面的代表性，便对一些歌谣进行了调换。即便如此，依然没有达到自己预期的目标，更没有达到丛书编委会的要求，识见有限，奈何奈何！而有的民族歌谣，由于对民族文化缺乏了解，因而不敢展开解读，使之文化色彩未能得到充分的体现，实在遗憾遗憾！

写作《红色歌谣》，阅读了几乎近百万字的文字材料，其中很多文字浸润着血和泪、爱和恨，我不断地为他们的事迹所感奋，所激动。在这五个月里，我真真切切地感受到了一次革命传统的教育，灵魂获得了一次自觉的升华。其中很多文字，是我过去学习过但现在已遗忘的知识，很多是我过去未曾关注过的知识，在这五个月里，我间接地温习和学习了不少相关学科的知识，这是一个未曾意料到的收获。

写作《红色歌谣》，参考借鉴了诸多学者的学术成果，是他们的成果，给予了我的材料，给予了我的思路，给予了我的灵感。他们的成果有的在文中已注明了，有的可能没有注明，在这里一并表示感谢。

《红色歌谣》的出版，得益于多方的支持，在此，谨表谢忱！首先要感谢中共广东省委宣传部，是他们，才有“红色记忆丛书”课题的立项。其次要感谢广东人民出版社，是他们，才有“红色记忆丛书”的出版。还要感谢华中师范大学文学院硕士研究生吴神、诸位网友、教育部中南地区高校中层干部培训班诸位同学，他们或帮我借阅图书，或为我提供线索，或给我以鼓励！

此时，窗外已是溢光流彩，各种颜色的烟花不断地在空中升腾。又是一个“火树银花不夜天”的节日之夜。

王焰安记于兔年元宵节