本书以马克思主义为指导，在确立中国传统文化精华和糟粕评价标准、辨别中国传统文化精华和糟粕的基础上，对中国传统文化特别是儒家文化进行分析和批判，探讨其在建设中国特色社会主义中的地位和作用，为正确处理马克思主义与中国传统文化的关系问题提供理论支持。

郝立忠，山东栖霞人，武汉大学哲学博士。1960年8月生，1985年山东大学哲学系毕业后长期在山东社会科学院哲学研究所工作，现为山东师范大学马克思主义学院教授，兼任山东省哲学学会副会长、中国辩证唯物主义研究会常务理事、中国历史唯物主义学会理事等职。长期痴迷于马克思主义哲学和哲学形态学研究。力主从理论与实际关系的高度诠释马克思主义哲学的根本特征及其与一切非马克思主义哲学的根本区别，并以此为基础创立哲学形态学。主要成果有《作为哲学形态的唯物主义辩证法》《理论与实际统一的马克思》《马克思主义视野下的当代中国社会管理研究》《走出彷徨：马克思教你科学独立思考》《马克思主义视野下的中国古代文化》等。

序言 坚定文化自信，就必须正确理解“中华文化”
第一章 文化的形态与形成
第一节 形态
第二节 文化形态及其根本特征
第三节 文化形态的形成、层次与演进
第二章 不同文化形态的比较
第一节 文化形态比较观
第二节 马克思主义文化比较观的运用
第三节 现代化视野下的“国学”评价
第三章 正确评价“焚书坑儒”与“罢黜百家，独尊儒术”
第一节 “焚”与“罢”的产生
第二节 “焚”与“罢”的共同之处
第三节 “焚”与“罢”的明显区别
第四章 “罢黜百家，独尊儒术”对中国的严重危害
第一节 “罢黜百家，独尊儒术”对中国学术的伤害更加严重
第二节 “罢黜百家，独尊儒术”对中国科学技术的伤害更加严重
第三节 “罢黜百家，独尊儒术”对中国社会的危害更为严重
第四节 结论
第五章 马克思主义取代儒家思想的历史必然性
第一节 指导思想与国运
第二节 保守复古的儒家思想对中国长达两千年的禁锢
第三节 马克思主义取代儒家思想的指导地位是历史的选择
第六章 儒学与社会主义核心价值观的根本对立
第一节 社会主义核心价值观的凝炼
第二节 为人民服务是社会主义核心价值观的核心与灵魂
第三节 儒学与社会主义核心价值观的根本对立
第七章 儒学与当代中国马克思主义治国理政理论的背离
第一节 儒学是一种与现代化进程背道而驰的落后学说
第二节 为人民服务是党中央治国理政的根本特征
第三节 必须用马克思主义来诠释党中央的治国理政思想
第八章 儒家学者对“马克思主义中国化”的曲解
第一节 毛泽东对马克思主义中国化的论述
第二节 儒家学者的“马克思主义本土化”是怎么回事
第三节 儒家学者的“马克思主义本土化”与中国共产党的“马克思主义中国化”的主要区别
第四节 用儒家学者的“本土化说”取代“马克思主义中国化”的严重后果
第九章 儒家学者与马克思主义在文化观上的分歧
第一节 文化与社会政治和经济的关系
第二节 文化有无“新”“旧”之分
第三节 民族文化与外国文化的关系
第十章 儒家学者与马克思主义在对待古代文化和西方文化上的差异
第一节 怎样对待西方文化
第二节 怎样对待中国古代文化
第三节 如何评价五四运动
第四节 怎样评价孔子
第十一章 以马克思主义为指导
正确应对文化复古主义思潮的挑战
第一节 马克思主义仍然是当今世界最先进的理论形态
第二节 “文化复古主义”思潮的表现、根源和方法
第三节 坚持唯物主义辩证法，反对“文化复古主义”
后记