《荷马之志》围绕“奥德修斯问题”展开，以古希腊肃剧形式结构全书，首先是序幕，接着主体部分是第一场和第二场，最后是突转，颇具戏剧性。作者在序幕、第一场和第二场，贴近史诗叙事的脉络带领我们深入细读《奥德赛》，对比了失序的城邦（伊塔卡）、虔敬的城邦（皮洛斯）、欲望的城邦（斯巴达）和技术的城邦（费埃克斯），而最后一部分突转，可以视为作者全部研究的升华——将“奥德修斯问题”置于现代欧洲政治思想史中考察，这也是全书画龙点睛之笔。
本书从古典、近代和当代三个维度，分别探讨了“奥德修斯问题”在柏拉图的对话作品、维柯的《新科学》、近代乌托邦思想以及施米特的《大地的法》中的呈现，最终确立荷马史诗《奥德赛》的政治哲学品质，及其思想史上的重要意义和典范位置。

作为西方文明的伟大开端，气势恢宏的荷马史诗一直是其后诗人与哲人争相效仿并期冀超越的伟大经典，古希腊哲人柏拉图就曾经宣称“荷马教育了希腊人”。然而，作为西方文史传统中第一位教师，荷马的意义仍然被低估。本书从西方思想史视野中重新审视荷马的《奥德赛》，重新打捞这部古老史诗的政治哲学意义。